向汪氏后人介绍一个重要人物：汪志伊
最近我从朋友处找到了一本由台湾人汪昌彬（姬汪９１世）主编（多次前往浙江安徽等地联络过）安徽桐城＂梅城汪氏家谱＂．发现这份家谱记得非常详细，列有每次修家谱的经过＼序言．这一支也是道安公的后代，但是大儿子源的后代，而我们则是二儿子（氵贲）的后代．当然，这些写序言的人都是当时的名人，其中就是有一位名叫汪志伊的，是安徽桐城汪氏的后人．据这本家谱记载，这支汪氏是从婺源迁到江西鄱阳湖，陈友谅伪汉作乱时迁至安徽桐城．汪志伊不仅官至两湖总督，而且精通风水地理，以下是他的这本著述，是刚从其他地方转来的．（附在后面与大家共享）＿＿＿２００６年３月３日于杭州＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
汪氏堪輿泄秘
引言
這是一本曾經斷版的好書，原名《地學簡明 ─ 堪輿洩秘》，以毛筆楷兼行書抄成，乃巒頭風水的經典好書。現將內文重新打字及附以圖例，望讀者能有更深的體會。
全書分十八卷，幾乎盡將形家的巒頭學理盡錄，比《玉髓真經》來得實用得多。
卷一，言五行相生、相剋、形、名、清濁凶等，既基本亦必須要掌握得準確。
卷二，言幹支之分，必須山龍、小龍的幹支形勢，也要學曉分辨才行。
卷三，支龍幹龍之別，是形家眼力功夫的更深入訓練與指導，宜再三揣摩。
卷四，太祖山、少祖山、無少祖山、龍父母胎兒孕育、龍入首等等的闡義。對玄空風水來說，這是必須弄清楚的入門常識。宜多行山走動去認清外局形勢。
卷五，言龍的出身、剝換、開幛、過峽、枝腳、護送。是言形勢的真言真訣。許多地師撰寫文章時，亦常引用書內文句，尤以此節為甚。所言的主從、美惡，都是巒頭正理，可參。
卷六，論龍的旁正、老嫩、長短、真假、貴賤、駐驛、行止、分擘、背面、賓主、奴從及餘氣等形勢，窺其文字，可知著者深得形學真傳，是跑慣山巒的經驗心得，頗精到。
卷七，論龍之三勢、三落、十二格、三格出脈、三等受穴，入首五格、入穴十二脈及結穴之三聚三局法，皆取意於《葬經》及《雪心賦》而來。若能三書互參，自能汲取更足。
卷八、卷九及卷十，是形家功力的精華所在，亦是全書最言簡意賅的部份。即應用於陰地風水，亦甚為實用。依之，亦堪為形學的指歸，極之珍貴，不容輕忽。
卷十一，論穴之所忌，即為形學常識，凡習陰地風水者，都宜牢牢讀熟。此亦指出一般眼力不足者的通病，故尤為可貴也。
卷十二，定穴要法，即是公認之法則。不論三元、三合，都須依之為準繩。亦為形學之常識而已。
卷十三，續取諸家之說，更深入指陳穴法之凶忌，可資參詳。有時，寫地理文章，言及一地之如何不合時宜，可在此卷中取材，是謂之有憑有據。
卷十四，怪穴破惑歌、巧拙萬金歌等，過往被視為高級秘本，不易予人抄掇一二。在此部份，可窺全豹，真大快人心。
卷十五、說砂手、龍虎、朝案、暗拱、獨山、照應、羅城、樂山、鬼曜、下手砂、水口砂、華表、捍門、北辰、羅星、官星、禽星……形局的學理，盡錄大備於此，必須讀熟，才可登山看地。
卷十六，言水法。風水之水法甚多，此處所言的水法極佳，且正宗，絕不容匆匆讀過便了。宜細加揣摩。
卷十七、十八，為雜論文章及總結，反而可以快讀。
此書乃形家真書，是集巒頭資料之總匯，過往極少人提及，不知此書之寶，堪為可惜！然古人多借物比喻，讀者須明辨，方不致誤比喻為實物而錯解內容。
汪志伊簡介
汪志伊，清代安徽桐城人，字稼門。為乾隆舉人，以知縣累官至兩湖總督。其人至勵清節，飭吏治，處事堅定，且遠慮亦深。
嘉慶初年，值白蓮教初平，兩湖之間尚多盜賊為禍，志伊用重典以治亂世，遂多所誅捕，民亦得以休養生息。因此，去久而父老猶益繫不已。
嘗調至閩浙，卻因坐事而奪職。生平著作不多，有《近腐齋集》存世。
嘉慶七年，即公元一八零二年，汪志伊因疾請假，在靜養期間，乘隙較閱形家風水書多種，因病其蕪陋駁雜，久久刪定董理，手錄其精要，而成一本風水書，名為《地學簡明》。
汪氏堪輿泄秘
目錄
引言
汪志伊簡介
序
卷一
山家五行
五行相生
五行相剋
五星之形
五星之名
五星分清、濁、凶三格
五星分高山、平岡、平地三格
五星體性
五星所忌
五星聚講
五星聯珠
五星歸垣
九星星體
卷二
枝幹
幹龍
枝龍
卷三
支?
?龍
支龍
附諸家平支說
卷四
太祖山
少祖山
無少祖山
龍、父母、胎息、孕育
龍入首
卷五
出身
開幛
剝換
過峽
枝腳橈棹
護送
卷六
旁正
老嫩
長短
真假
貴賤
駐蹕
行止
分擘
背面
賓主
奴從
餘氣
卷七
龍分三勢
龍分三落
龍形勢十二格
龍出脈三格
龍受穴三等
龍入首五格
龍入穴十二脈
龍結穴五局
結局分三聚
卷八
穴法
邊窩格
並窩格
分鉗格
合鉗格
閃乳格
側乳格
鶻突格
併突格
?葬窩穴
不葬鉗穴
不葬突穴
卷九
穴星三格
穴星三格辨
穴星諸形
火星不結穴辨
穴星諸形格
形應坐向
卷十
朝山證穴
明堂證穴
水勢證穴
樂山證穴
鬼山證穴
龍虎證穴
纏護證穴
唇氈證穴
天心十道證穴
分合證穴
卷十一
穴忌
粗惡
峻急
單寒
臃腫
虛耗
凹缺
瘦削
突露
破面
疙頭
散漫
幽冷
尖細
蕩軟
頑硬
巉巖
卷十二
定穴之要
太極定穴
兩儀定穴
三勢定穴
三停定穴
四殺定穴
雌雄定穴
饒減定穴
聚散定穴
向背定穴
張山食水定穴
枕龍耳角定穴
趨吉避凶藏神伏煞定穴
近取諸身定穴
指掌定穴
遠取諸物定穴
流星定穴
八卦定穴
卷十三
續穴忌
程子五患
朱子五要
郭氏五不葬
穴有五要，葬有六凶
穴有三吉
楊公三不葬
厲伯韶四不下
陳希夷四要
廖金精六戒
青烏僊十不相
廖金精穴星八病
穴面四病
李淳風論脈有八病
又穴有七凶
泓師三十六絕穴
入式十二例
劉白頭十般無脈絕
洪悟齋二十四殺穴
張紫瓊真人穴法三十六怕
白玉蟾四喻
辨穴真假附
傷龍傷穴說附
卷十四
怪穴
怪穴破惑歌
巧拙萬金歌
卷十五
砂法
青龍白虎
朝案二山
左輔右弼
天門地
羅城垣局
樂山
下手砂
水口砂
華表
捍門
北辰
羅星
官星
鬼星
禽星
曜星
眾砂說
卷十六
水法
水源
水到局
水出口
朝水
去水
聚水
眾水說
眾泉說
明堂
水城
水形勢
卷十七
風水要逆
顛倒即逆
乘生氣
淺深
葬擇良期
風水勿妄穿鑿
風水夙緣
卷十八
地學初步
龍穴砂水四科
附認枝幹要訣
黑囊經
要先約矩
後記
易文化傳播簡介
出品一覽
此書分上下二冊，共592頁，售價$250一套。抵買。
順帶一提，大家可以到 汪志伊，字稼门，安徽桐城人。乾隆三十六年举人，充四库馆校对，议叙，授山西灵石知县。除徵粮扰累，刻木为皁隶书里分粮数，以次传递，民遵输纳。调榆次，迁霍州直隶州知州。代州民孟木成杀人，已定谳情实，其弟代呼冤，巡抚勒保檄志伊往按，平反之。承审者护前失，不决，命大臣临鞫，重违众议，志伊坚执与争，孟木成竟得免死。志伊以此负强项名。知
擢江擢江苏镇江知府，调苏州，连擢苏松粮道、按察使。五十八年，迁甘肃布政使，调浙江。江、浙漕重积弊，由官吏规费多。志伊历任，皆先除规费之在官者，然后以次裁革，严设科条。嘉庆元年，以杭州、乍浦驻防营养赡钱三月未放，被劾，议降二级调用，诏以志伊平日操守尚好，加恩授江西按察使。二年，迁福建布政使，未数月，就擢巡抚。古
时海时海盗方张，仁宗於闽事特加意。志伊屡疏陈水师人材难得，请宽疏防处分，变通选补章程，副参以上，兼用本省之人；以下，两省通融拨用。又州县徵粮处分过严，升调要缺难得合例，请人地相需者，不拘俸满参罚。皆允行。诏饬严惩会匪及械斗恶习。古
五年五年，疏报漳、泉一带，匪徒节经剿捕，均知敛迹。谕曰：“滋事不法，有犯必惩，不可无事滋扰。责以镇静，不可姑息养奸，亦不可持之太蹙。”寻奏龙溪、诏安、马港、海澄四?县，遴员治理，民不械斗。谕曰：“一经良有司整饬，改除积习，是小民不难化导，要在亲民之官得人。当於平日遴选贤员，俾实心任事，为正本清源之道。”志伊荐闽县知县王绍兰，上素知其人，诏嘉志伊能留心察吏。既而偕总督玉德，疏请泉州知府钱学彬改京职，上斥疏语矛盾。寻究得学彬任听家人舞弊婪赃事，坐察吏不明，议革任，特宽之。六年，病，请解职。知
八年八年，起署副都御史、刑部侍郎，授江苏巡抚。给事中萧芝请就产米之乡采买，由海运京，下议，志伊言其不便，罢之。九年，清江浦淤浅，粮船停滞。上虑京仓缺米，诏志伊预筹，请碾常平仓穀三千石备拨。以新漕减运，命酌量采买，志伊疏言：“安徽民田有一岁两收者，各令七月完纳漕粮，九十月可运通。江西、湖广亦如之。”上以一岁两徵近加赋，且来岁仍属短绌，斥为迂缪。寻奏采米十二万石搭运，报闻。时江北淮、扬水灾，徐、海苦旱。志伊手编荒政辑要，颁属吏为赈济之法。苏州人文荟萃，增设正谊书院课士。奏请颁御制诗文集於江南各书院，上勿许，曰：“朕之政治即文章，何必以文字炫长耶？”知
十一十一年，擢工部尚书。未几，授湖广总督。川、楚馀匪散匿洞庭湖，环湖数府州多盗。志伊多选幹吏侦访，檄下分捕，盗无所匿。滨江地自乾隆末大水湮没，民田未复。亲驾小舟，历勘疏塞，建二闸於第江口、福田寺，以时启闭。主
十六十六年，调闽浙总督。先是湖北应山民喻春谋杀人，其母以刑求诬服，控於京，命志伊提鞫。同知刘曜唐等诱供翻案，以无辜之叶秀承凶，而无左证。巡抚同兴为之平反，奏劾。至是入觐召对，为刘曜唐等剖辩，原代认处分。上斥其偏执，严议革职，改留任。捕诛海盗黄治，其党吴属乞降。时降盗多授官，志伊曰：“是奖盗也！”仍依律遣戍。知
旧有旧有天地等会匪熊毛者，创立仁义会，授张显鲁传煽。事觉，显鲁伏诛，毛遁，募宁化生员李玉衡捕杀之，奏赐玉衡举人。布政使李赓芸，廉吏也，为志伊所荐举至监司。会龙溪知县硃履中以不职劾，因讦赓芸婪索，遽劾讯。履中已自承诬告，志伊固执驳诘，福州知府涂以辀迎合逼供，赓芸自经死，舆论大譁。二十二年，命侍郎熙昌、副都御史王引之往按，得其状，诏斥志伊衰迈谬误，褫职永不叙用。逾年，卒。斋
志伊志伊矫廉好名，自峻崖岸。仁宗初甚乡用，时论毁誉参半焉。卒以偏执获咎。 学习了。。 桐城双港白陂（白米塘）人 我们这一支是从桐城罗岭迁过来的，老人们经常谈起汪志伊的故事，而且说他是封了王的。
我们那儿在罗岭的南面，小龙山下。 你们的祠堂也在小龙湾，志伊的坟也在那里。据说，志伊的后裔还有仍居双港的。文革中，志伊的官服曾被当作唱戏的服装了。 那么汪志伊到底是建公系，还是爽公系的没有说清楚，有没他的家谱世系 汪志伊是建公后裔，先祖迁自休宁方塘。 《稼门文钞》中他自有介绍，可以看看。 汪志伊是建公后代，祠堂在白陂堂，与天城高中毗邻。
页:
[1]
2