在金寨暨鄂豫皖周边地区越国堂汪氏宗亲联谊会上的讲话
在金寨暨鄂豫皖周边地区越国堂汪氏宗亲联谊会上的讲话桐城 汪兴吾
各位宗亲、各位朋友：
大家好！今天有幸参加金寨暨鄂豫皖周边地区汪氏宗亲联谊大会，我感到无比激动。到了金寨，我就有一种回家的感觉，可能是血脉相通的缘故吧，第一次见到你们，我仿佛见到的是故人，是老家的叔伯弟兄，无话不谈，毫无拘忌。我真诚地感谢道生等本家的邀请，感谢你们的盛情款待，并预祝大会圆满成功！
下面，我就个人的想法讲三句话。
一、越国堂宗亲会的成立是汪氏文化史上的一项创举。
众所周知，金寨是闻名全国的将军县，战争年代，这里走出了大批的高级军事将领。我为生活在这块红色大地的宗亲们感到幸福和自豪。改革开放以来，这里又成为著名的红色旅游圣地。所以，金寨人是富有创意的。无论是战争年代打天下，还是开放时期办旅游，金寨人都充分显示了敢为天下先的英雄气概和创造才能。如今，生活在这里的汪氏宗亲们，又自发地组织起来，成立越国堂，组建联谊会，使这些有血缘关系的本家们走到一起，相亲相爱，团结一心，互相帮助，共创未来，这更是一项了不起的创举。我向宗亲会的创建者、组织者、参与者表示崇高的敬意！
在越国堂创建的同时，还有一部分汪姓人，也在筹谋着一项伟大的工程。他们以《汪氏宗亲网》为依托，经过长期的探索，于2006年成立了全国汪氏文化研究会筹备会，在筹备会向汪华文化研究会的推进过程中，我有幸结识了越国堂宗亲会，真切地感受你们是一支汪氏事业的生力军，是一支可以燎燃的星星之火。如果说筹委会的创建是一个面向全国的着重于理论和形式的实践，那么，越国堂宗亲会的成立则是地方性的脚踏实地的着重于实际内容的实践。汪华文化研究会的成立和越国堂宗亲会的创建无疑为汪氏文化发展史涂上了两笔浓墨重彩。
二、越国堂宗亲会规模较大，是目前汪氏文化研究的亮点之一。
目前，全国已成立了许多汪氏宗亲联谊会，主要有三种形式：其一是同祖宗亲联谊会，其特点是自44代以来的世系传承中某一祖先的后代组成的联谊会，由一支或数分支宗亲组成，如汉阳联谊会就是由74世祖福庆公的五个儿子的后代组成的；其二是地区宗亲联谊会，如太湖汪氏宗亲会，他们27支都是华公后代，全县统一修成《太湖会谱》；其三是同城宗亲联谊会，这里的“同城”是同一个城市的意思，如北京、合肥联谊会，这是由住在同一城市的汪氏精英们组成的联谊会。前两种联谊会全员参与，重在共修谱牒，具有牢固的组织结构；后一种联谊会重在联谊，互通谱牒，组织结构不紧密，随着工作的变动，人员会相应发生变化。
而越国堂宗亲会是一支跨地区、跨宗支的汪氏宗亲组织，是宗亲联谊会的第四种形式。它体现在以下几个方面：1、涉及的地区范围广，它环跨鄂豫皖三省周边地区；2、涉及的宗支多，有建公、达公、爽公、俊公等后代，目前参与修成的19支，范围正在扩大；3、参与的人员多，每个宗支所有人员都是宗亲会成员，人员具有广泛性。跨地区、多宗支、广泛性是该宗亲会的特点。所以越国堂宗亲会既不是某一支的宗亲会，也不是某一地的宗亲会，更不是某一城的精英宗亲会。它的特点决定了它在汪氏文化史上的特殊地位，是目前汪氏文化研究的亮点之一。。
三、越国堂宗亲会为实现全国统谱和联谊提供了成功的经验和范本。
越国堂宗亲会有固定的组织，有特定的联谊方式，是开放的发展的宗亲组织，它的成功运作为各地区成立宗亲联谊会树立了榜样，提供了经验。
我们安庆地区一市八县正在酝酿成立安庆地区汪氏宗亲联谊会，我们将借鉴金寨的经验。金寨及鄂豫皖周边地区是根据本地区汪氏人员的分布状况确立自己的宗亲组织形式的，我们也将根据自身的特点成立具有本地区特色的联谊会。
金寨的经验很值得我们思考，试想，如果全国都成立这样的联谊会，都进行通谱、会谱，再将这些通谱、会谱汇总起来，不就是我们所追求的全国汪氏总谱吗？建立各地联谊会，首先实现地方通谱，这是实现全国通谱的前提和必要条件。汪华研究会下设的联谊部、宗谱部等，就是要推进全国的联谊和通谱工作，所以，推广金寨的经验，扩大金寨的影响，是汪氏宗亲网和汪华研究会近期工作的重要任务之一。
祝越国堂宗亲会越办越红火！
2008年10月18日
和越国堂宗亲会长汪光福、九华汪长富、太湖汪树芬等本家合影。 汪道生在忙着布置会场： 看新祠堂——光裕堂 看老祠堂 看老祠堂 受到六安本家热情款待 六安合影 长富和太湖一行在桐城看六尺巷 本帖最后由 汪达梧 于 2016-7-14 16:27 编辑 <br /><br />兴吾本家得讲话太重要，这次和长富代表黄山汪华文化研究会，出席我们金寨四届年会，给我县大会推向一个新得亮点。长富、兴吾两位不辞辛苦在17日晚，还到新城区与电信局长汪诗生交流亲情。