新解"唐封越国三千户，宋赐江南第一家"
唐封越国三千户，宋赐江南第一家上联说唐初歙州绩溪人汪华，少年时以勇侠闻名，隋末据有宣、杭、睦、婺、饶五州，建号"吴王"，武德年间降唐，被授予总管歙、宣、杭、睦、饶、婺六州军事，歙州刺史，封越国公。下联说南宋信州玉山人汪应辰，字圣锡，绍兴年间状元，官秘书省正字，因反对议和，主张加强战备而忤逆秦桧，出京通判建州。秦桧死后，回朝任吏部侍郎、吏部尚书兼翰林学土并侍读。为官刚直，遇事敢言，又因得罪权贵，以端明殿学士出知平江府。高宗曾赐他"江南第一家"匾额。
据有关史学家考当时唐朝户口普查,公元前618年—626年之间时值华公盛年公元前622秒年受封时,统有615万户左右,(亲王当时享有5000户)这个意思是说越国公汪华家可以拥有三千户的国家税收(国家的2050分之一的收入),外加歙州(歙、宣、杭、睦、饶、婺)省长职务及军权,这就是唐封越国三千户的意义所在.
汪应辰,绍兴五年(1135)以玉山籍中状元,(信州玉山今属江西),年刚刚十八岁中进士第一名,也有说他祖籍浙江衢州龙游,其实龙游汪也是爽公一支的迁徙范围,奉祠，寓居常山,《宋史》卷三八七有传。 官秘书省正字四年,之后在各地为官造福多方百姓,留有许多为官刚直，遇事敢言的故事.高宗特赐"江南第一家"的匾,江南也指浙江一带. 也有史说：“宋赐江南第一家”是指旌德县建德汪氏（俊公支浙公门下）十世同堂、人口千有数百、同厨就餐，实为感世。宋真宗皇帝赐题“义门”匾额，诏示表彰，而数为江南第一，故誉之。原则上讲应是“宋赐义门第一家” 我谱也如1楼所说。。。。连续10世，子孙至1300口，发解登科者百十余人，。。。宋真宗赐义门二字，宋高宗御笔书江南第一村以表之。 这些有没有什么依据 家谱记载的就是依据。不过有关世系要梳理清楚。 宋真宗皇帝
赐
新建汪氏義門詔
朕惟國以禮讓為先民俗以仁厚為美惟汝汪氏胄出軒轅派
承周旦識機幕化忠義遠著於唐朝善則齊家孝友益篤於今
日浚池浙米同居已至於十世鳴鼓會食共爨實過於千口實
江南第一郡真天下第一家今特親制義門二字用旌厥家汝
其益尚友讓益篤孝義使世愈遠而居愈聚而家彌和而人彌
眾齊家之道善終如始貽後之謨孫克承祖庶徽音與
皇國同休義門與公藝齊名既不負朕眷顧之意亦無忝爾祖
刑予之化汝尚欽哉汝尚勗哉
天禧四年十月二十八日诏
{摘抄自旌德《義门汪氏校正世谱》(乾隆四十八年 孙村 雍睦堂奉宪校正重加刊订)现存上海图书馆921161—67}
旌德义门汪氏
汪华第八子汪俊，其次子处方自绩溪登源迁歙县黄墩（篁墩）。传至51世汪广为避(五代)乱携子汪渐由歙县篁墩迁旌德新建。此后迅速繁衍，渐有一子，四孙（名令蔡、令昭、令规、令郢，分居下、东、西、陈四庄，以启四派，尊渐为迁旌德新建始祖)，曾孙十一，玄孙三十有八……。渐“善於生殖，孳蓄成群，艺植弥望，一时丰于赀，而田畴改闢，殷殷称富盛”。至宋真宗时已经有田近万亩，食口千三百馀人，十世同居（注：按现代的说法，就是不分家，经济统一核算）的大户。经地方政府上报朝廷后，宋真宗于天禧四年（公元1020年）旌以“义门”二字(注:“义门汪氏”即由此而来)。渐 之曾孙 文政与文谅携土特产进贡谢恩。宋真宗赏赐白金，文谅不受赏金，要求换赐经书，以“教吾子孙”。天禧五年（公元1021年）文谅“以赐金输国子监，易书以归，建监书阁贮焉”。并建义学于东山，延名士教子孙，以至“四方英才皆来受教”。受其影响，捐款输田办学兴教，在旌德蔚然成风。
(以上材料是本人根据〈世谱〉和〈旌德县志〉记载汇总整理，不知是否能作依据） 引用第5楼wangxw2003于2009-03-25 13:23发表的:
宋真宗皇帝
赐
新建汪氏義門詔
朕惟國以禮讓為先民俗以仁厚為美惟汝汪氏胄出軒轅派
承周旦識機幕化忠義遠著於唐朝善則齊家孝友益篤於今
.......
这个版本应该可信了,辛苦姑妈的资料 对于这个对联的解释，我觉得不能一概而论。若是铁佛公后裔，无论哪个作为下联都不妥，因为整个对联讲的都是越国公后的事情。对于义门汪氏来说，那定是义门之下联为妥。但是若作为汪氏的通用对联，我个人觉得还是江南第一家比较妥。毕竟上联说武下联说文，文物并列更为工整。要弄清对联的原版性，知道对联的启用时间就好了，毕竟两个下联的时间相差一百年啊。 好久没见大咏前辈发帖了，感谢老前辈的好帖！
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