希望能将古家谱中的文章译成白话文，让多数本家能读懂。
古家谱中汪松寿写的《汪芒辩》《平阳辩》《颍川辩》等文章实在难读懂全文。希望精通古文的本家，能费神翻译成白话文，并加上标点。让我们大家都能读懂。 强烈支持！ 顶一下，赞同！ 好建议，希望开专版。一人白话，大家修改，最后定案。下面将重庆市垫江县本家的《原姓》译文传上，供大家讨论修改。《原姓》译文
宇宙的原始状态结束，太阳系形成，天地分开，地球上便出现了人类。天地相交感应，地上万物生长。人和物同生于天地之间，而人独得天地的中正灵秀之气，因此能为万物之长。而人类中的优秀人物，更能参与协助天地之化育，推动天地间的相应事宜，陈述天地人之常道，使其各有所用，于是人与天地并提(就是天地人三者并立)。推究天地形成的开始，云气蒸腾飞动，无边广大，渐渐清晰，万物纷纭众多，而动物分成群，人则分男女，夫妇，父子，兄弟，长幼有序，这就是族。而动物没有族，只是按其形状以类称呼。同类动物，又因大小，长短，黑白不同，以目称呼。优秀的领导人物，与自己的族在一起，根据名人的事迹而定其位，姓就分开了。有了姓的人，前面就是冠上某某姓或氏了。(如炎黄长于姜水，就以水为姓，姓姜；因教民农耕种植，号神农氏。黄帝姓公孙，因长于姬水，改姓姬，为有熊国君，号有熊氏。)又因区别不同的称谓，名字就多了，姓名就这样开始了。远古之间，如像五龙氏，燧人氏，大延氏，中央氏，赫胥氏，元怀氏，阴康氏，人皇氏，时间实在太遥远了，已无事迹可以追究寻。降到伏羲女娲，他们像暴风一样开始了一个新的时代，得风姓。炎帝，黄帝都因居住的水名而得姓。姓氏就这样兴盛起来。夏商周以来，宗派就详细了。天子因生的情况而赐姓。夏启的母亲因吃了薏苡果子而感孕生子，故赐姓姒，商契是母亲简狄吃了燕子蛋而生，赐姓子。天子把土地分给功臣，其地名就成了姓氏。有的以德行为姓，有的以国为姓，有的以封地为姓，有的以职业为姓，有的以祖父的名字为姓，有的以先祖的谥号为姓。姓是从祖和父那里继承下来的，所以百世不能变更。氏是表示自己的祖宗是从哪一代分出来的，几世就可能变更(后来姓氏合一，姓氏就永远不能变更的，宗支，郡望，堂号是可以改变的)合起来就是族。宗派有祖，分而为氏，婚姻避开同宗，这是中古圣人制定的规矩。簇，古写为簇，说明是多个群体聚在一起的。姓，古写为生，本源来自其出生情况。氏，古写为示，显示其从哪里分出来的，自从姓表示总，氏表示分这种制度发生了变化，支派就一天天多起来。大宗小宗的宗法制度被废弃，而族属就一天天疏远起来。于是，一姓不变连续几百上千年，而子孙动辄万计。赐姓的，别姓的，变姓的，冒姓的，又纷纷杂于其中，更加分辨不清。这样一来，写家谱族谱辨别真伪的事就多起来，从周朝的小史官，这诸侯世族定世系，辨昭穆，到魏晋以来，一直到唐朝，由朝廷来认定世家豪族的姓氏谱，一般百姓的家史，要由乡里来弄明白。然两仍然有错误断失，懵懵懂懂不知道自己从哪里来。哎!古圣人所定礼制呵，实在叫人叹息呀，终究不能恢复了。
汪氏之先出于轩辕黄帝，从周之祖先后稷分出来。汪族来源于鲁国姬姓，开始于颖川侯。颖川本是鲁成公的次子，是成公夫人姒氏所生。怀孕十月，到期而生，长大以后仁厚而聪明，因得五行之妙合，当然就和一般人不一样了。吉祥的征兆显身，汪字显于手，以汪为名，立功受封，开汪氏之先。得名的原因也不同于一般人，以汪为氏，已一千九百年。承袭汪姓而不别氏，支派蕃衍，不是本谱所能收得了的，所以，我推究姓氏的开始和发展，联系到汪姓的起源，以结束我的文章。 好！
《原姓》译文
《原姓》译文非常通俗易懂,建议在编修新谱,一概采用白话文体..... 盛世谱谍兴,如今各姓氏修谱成风,汪姓亦如是.《原姓》译文非常通俗易懂,建议在编修新谱,一概采用白话文体.....非常赞同. 这是个好主意！ 这个问题已经烦扰我多年，从高中起无意获得两本家谱，那时起，我就看这繁体文很吃力。说了有点不好意思，我自己虽然是教师，但还是文底不够，看家谱只能一知半解得。
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原文句读《颍川论》http://www.iwangs.com/bbs/read.php?tid=20215 ——23楼原文句读《平阳考》http://www.iwangs.com/bbs/read.php?tid=20215——26楼
古代有以下十七地曾称平阳 http://www.iwangs.com/bbs/read.php?tid=20215——29楼
汪氏得姓和郡望平阳考论 http://www.iwangs.com/bbs/read.php?tid=20215——30楼
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