忠护庙的故事之六：巴慰祖故居
忠护庙的故事之六：巴慰祖故居走进鱼鳞街，过狮子桥行50米，路左侧呈现出一座高宅大院，水磨砖雕门楼，黑漆大门，同周边低矮的的店铺式民宅迥然不同。大门上方挂着原安徽省政协副主席杜诚2000年题写的匾额：“巴慰祖故居博物馆”。
据史料记载，巴慰祖（1744－1793年）字予藉、子安，号隽堂、晋堂、莲舫等，为清代著名篆刻大师，与程邃、胡唐、汪肇龙并称“歙四子”。巴慰祖多才多艺，通诗词，精隶书，善画山水花鸟，并怀仿制青铜器的绝技，还雅爱收藏，珍藏了众多古玩和书画珍品。但他主要成就还是在篆刻上，少年时即喜刻印，又爱研究古鼎彝器文字，对秦汉石刻临摹甚勤，能抚刻尽肖。尝自云：“糠粃小生，粗涉篆籀，读书之暇，时操铁笔，金石之癖，如同嗜痂。间又以己意，仿为钟鼎款识，加干支与记人姓名于石上，寥为有识者所见，而加推许。”巴慰祖治印初学皖派大师程邃，后来改学汉代古印，构思奇巧、章法缜密，得汉印之神而又有自己的艺术特色，卓然成为篆刻大家。他的印作构思精巧，工致挺秀，章法多样，富于变化。印风与程邃相近，风格却更为淳朴规范，典雅工稳，有流畅挺秀、工致细润的美感。据说歙县博物馆藏有一方巴慰祖自刻的“莲舫”铜印，庄严典重，温厚静穆，上密下疏，平稳自然。巴慰祖著有《四香堂摹印》、《百寿图印谱》留传于世。
巴氏的族谱早已毁失，现在人们所知巴慰祖的事略，主要来自与巴氏同年的汪中《述学别录•巴予籍传》中所记的那一段简略而又传神的文字。文中提到巴慰祖的先祖迁自四川，巴慰祖“故富家，生而通敏，眉目疏秀，身纤而皙”，除书、画、印以外，能琢砚造墨，仿铸铜器，好棋及驰马度曲。巴氏世以盐业和行医为主，巴慰祖虽曾有“候补中书”的虚衔，然而一生大部分时间都在江都活动，又曾在武汉居留，也都因为与盐务有关。晚年贫病，竟至客死扬州。现在正门墙上还依稀可以看出偌大的“官盐”字样，令人想象当年这座旧宅曾经有过的盛况。
巴慰祖故居坐北朝南，二层三进，四个天井，另有东厅、西厅和后花园，总面积达1300平方米。跨进黑漆大门，前进为客厅，高大敞亮，四周挂满字画，玻璃柜中陈设着各种印章，供篆刻爱好者揣摩研究，据说楼上还陈列着不少珍品。客厅偌大的梁柱很有气势，瓜柱柱托雕刻精美，角檐柱上端有丁字拱，梁柱均为银杏木构，不仅木质缜密坚固，而且由于银杏木的异味，可防虫蛀蚁患；中进为梭柱，柱础呈覆盆状，形刻古朴，别有特色。客厅较小，两旁是住房；后进更加窄小且低，尽显明代建筑风格的简朴，整体结构类似中进，而黧黑的梁柱表露历史更加久远。现今巴慰祖故居的主人巴雨告诉我，前后三进分别建造于清康熙年间、清顺治年间和明万历年间，这真是巴慰祖故居博物馆的又一大看点，同一幢房子，可以领略三个不同时代的建筑风格，这不仅对喜爱古建筑的人士、就是对我们这样的门外汉也颇有吸引力，可以长进知识。
站在这座具有浓郁徽派建筑风格的古宅里，追寻着古徽州一代篆刻大师的踪迹，脑子里浮现出汪华、朱熹、渐江、陶行知、黄宾虹、张曙、王仲奇等一个个闪光的名字，是他们和众多有名或无名的前辈不懈地探索开拓，创造了如此灿烂和辉煌的徽文化，不仅为后人留下丰富而宝贵的文化遗产，而且启示后人奋进，无愧于徽文化发源地的这方水土。
写于2009年8月20日
页:
[1]