诰授奉政大夫大邑候汪公德政碑;
自古传称循吏多在於西汉.后世若无预者,盖后世设官多,上下牵滞不得行其志,夫君子各行其道,果若,奋然有为,虽雷庭之下犹不屈挠何?有于牵滞哉!然而,若斯人者非我大邑候汪公孰能与于此哉o公讳文枢,号干庭江西乐平藉,江西婺源凤砂人;生于道光丁酉岁正月二十四日,由廪生领同治壬戍恩科,乡荐戊辰进士,朝考授吏部考功司主政最精.复供职十余年,堂司咸推重焉!光绪辛卯改秩授灵台县,莅任后即以兴利去害除暴安良为急务,民间诉讼,来者推情酌理剖断悉宜o又素精医道,疾病而来者,无不应之,至于庠序严立课权,而文卷征谬征疑必为纠正,朔望恭宣圣谕而条教之,隐惩隐劝必为法明,吾灵台文风丕振未俗谮移良有以也!壬辰夏,甘肃大旱,公率士民雩祷誓以三日,不雨即入狱与囚犯同罪,祷未必,果大沛甘霖,是岁也,甘省帷灵台禾秀勃兴,民歌丰稔,阁县上善可格天匾额,以昭公之精诚,埸渠与邻封接垴有地濒河,同治间因河水改道,地即为邻境所侵,公不惮艰辛,不避权势力争之,俾数倾失地仍还原主,民得以安治o三年,遂于甲午嘉平,既卒于署,噫!吾县无福也,殁后两袖清风,一肩累雨,以此徵公之廉洁,较之世以利忘民者何如也,民不忍忘,建祠修祀,亦犹桐乡虔祀朱公之意云尔o谨略叙德政于石并系以颂曰;:贤候大德追古,循良河内之冠,颖川之黄,廉明丕著,道德既缄,泽普霖雨,爱永甘棠,保障百里,感载四方,不得而存,不随而亡,流风善政,山高水长,建祠设主,永奉蒸尝!回 楼主(汪土亨) 的帖子
大邑候汪公中的“大邑”是不是四川大邑，还没有其他资料？ 大邑候汪公应该是汪金寿，字文枢，号干庭，1837年生于婺源凤砂，之前在乐平，
有两点希望本家释疑：
1，1837年婺源属于江西还是属于古徽州
2，大邑候封自何来，是在入甘肃灵台前还是后，孙子汪榕三任国民党四川警察厅长和大邑候之封有关系吗？
这样或许容易详细说明着寻找 回楼主;大邑候是死后封号,1837年,属安徽,'其中江西务沅凤砂人'应加[-----],为了让现在人知道是我加上去的汪榕三是其孙子o
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