百年族谱引发的家族纷争
百年族谱引发的家族纷争歙县族谱纠纷案调解结案，系我省首例
一部百年族谱，一种文化情结。歙县一王姓家族成员为达到“传承祖上文明，妥善保管族谱”的目的，与家族中另一王姓成员打起了官司，这也是我省首例族谱纠纷案。日前，黄山市两级法院经过审理，最终使该案调解结案，原、被告双方达成了族谱保管协议。
该案发生在歙县武阳乡东湖田村某村民组。讼争前，王氏族谱在村民王某家中。近几年，屡有收购古玩的人光顾王某家。去年初，该村王姓村民以防止族谱损毁、流失为由，要求王某交出族谱让大家查验，但被拒绝。同年2月，143名王姓村民向歙县法院提起诉讼，请求法院判令被告王某交出族谱，改由王姓村民推选出的代表保管。
原告方认为，族谱属于一种非物质文化遗产，是王姓村民的共同财产，被告对族谱的持有只是一种保管行为。被告王某则认为，原告方对该族谱不拥有所有权，理由是族谱记载的内容虽是王氏家族的文明成果，但族谱作为特定物，仍然存在物权的归属问题，其持有族谱30余年，持有权应受法律保护；原告不能证明上高山组王氏人员是王氏族谱的所有者，因此他们与族谱不具有法律上的利害关系，不享有诉权，请求法庭依法驳回原告的起诉。在庭审过程中，原被告双方都不能读懂族谱记载的内容，因此对自己的主张均未提交值得对方信服的证据。其后，原告方变更为32人，其余原告撤回了起诉。
歙县法院经过审理查明：讼争的王氏族谱共14册，修订于光绪16年(公元1890年)，距今已120年，记载了淳安环水王姓衍庆堂一支的发展历程，其中一支王氏家族从歙县昌溪迁到该村民组。族谱为版式印刷，封面编“昃字号”，即本版印刷中的第12部。族谱载有序跋、祖宗画像、谱系本纪、皇帝制敕和文学成果等丰富内容。20世纪90年代，王孝福将该族谱交给儿子王某。同时查明，族谱又称家谱、宗谱等，是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。族谱以千字文为字号，制版印刷，一部一号，如天字号为第1部，地字号为第2部，昃字号为第12部，依次类推。私家修谱盛行于明清，一般三四十年重修一次。族谱每次续修完毕，都在祠堂中举行仪式向祖先禀报，然后分发各房各支，有的一直分发到各个家庭。族谱只印刷一定的数量，随即毁去书版，要求族众对族谱妥善保管，否则会给予惩罚。
基于案件的特殊性，歙县法院多次召集双方当事人主持调解，均因双方坚持己见，未能达成一致。该院审理后认为，族谱具有知识产权和物权的双层法律属性：第一，族谱记载的内容具有知识产权性质，承载的文明成果和精神财富，应为族人共同享有；第二，族谱作为书籍，具有一般物权的性质，权利人对族谱享有占有、使用、收益、处分等权力。两个属性对立统一，不能强调前者的文明共享而否定后者的所有权属，也不能强调后者的所有权属否定前者的文明共享。这部王氏族谱为昃字号版式印刷本，排除了该族谱系原件或孤本的可能，因此在没有充分证据证明族谱是王姓人共有的前提下，应依法保护族谱持有者的合法权益。据此，该院以证据不足为由，依法作出了“驳回原告诉讼请求”的一审判决。宣判后，原告方不服，提起上诉。
黄山市中院围绕双方当事人对百年族谱文明的传承情结，再次召集双方做调解工作，终于取得实效。双方于近日达成了族谱保管协议：该族谱由王某妥善保管，族谱只能存放在王某居住的歙县武阳乡的家中，不得损坏及出售、赠与他人；王某应在每年正月将族谱提供给王氏族人翻阅、查验；今年需修谱(时间为半年)，王某应提供族谱，修完后仍交其保管，以后修谱事宜双方另行商定；保管人王某若今后不愿保管或有其他重大事由不能继续保管，则由王氏族人集体商议，另选保管人。 终于达成了共识，“官司”得到了圆满解决，我也大大地松了一口气！呵呵·················
“矛盾的产生，说明人们对“非物质文化”认识的普遍提高。从某种意义上讲，是好事啊好事！！！
··········哈哈····················各位本家以为然否？ 王氏家族人敬祖,
一场官司为族谱,
分支迁徏根还在,
难得相聚再续谱！ 合情合理！ 合情合理！ 这是什么狗屁法官？族谱应归族人共同所有！族谱过去一般由族长保管，或众人推举出的本族德高望重的人保管。本族任何人、任何时候查阅宗谱，保管人都有义务提供方便，并且热情接待。这在一般族谱中都有特别说明。别外，过去续谱、修谱都是族人按丁收费，一支系一般只有一套谱，也就是众人出钱，一人保管，并非归一人所有！该案中，王某父亲当年可能是很好的保管人选，可把族谱交给儿子保管后，儿子的行为令族人不满，族人应该有权推举新的保管人。这些法官表面学的是法律，其实不懂民事，当和事佬罢了，混饭吃的。 顶
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