汪氏古代史概述
本帖最后由 汪达梧 于 2016-7-14 15:48 编辑 <br /><br />汪氏古代史概述展开汪姓历史，不由感慨万千。溯我祖渊源，上下五千年，纵横天地间。从黄土高原，东进华北大地；由大江南北，西向陇山巴蜀。一直与华夏民族同步，和炎黄子孙共脉。漫漫历史，沧海桑田，汪姓既经历了荣辱兴衰，也饱含悲欢离合。但总能披荆斩棘，与时俱进，展开汪姓历史，不由感慨万千。溯我祖渊源，上下五千年，纵横天地间。从黄土高原，繁衍不息，兴旺发达。不愧唐封’’国之柱’’，宋赐 “第一家’’。延至今日，繁荣昌盛，成为华夏民族重要组成部分。为了解历史，颂扬祖先功德，不忘先辈恩泽，值汪氏宗谱同修之际，采集有关史料，略述于谱，以昭示后人。
汪氏源于姬姓。姬姓祖先后稷，为皇帝五代孙。汪姓于黄帝有着直接的血缘关系。据<史记。五帝本记>载:皇帝者，少典之子，姓公孙名轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。皇帝源于姬水，改为姬姓。约4600年前，皇帝族迁往中原，逐渐兴旺起来。当时神农氏已衰微，诸侯争斗，百姓受害，神农无力征讨，于是，皇帝时时举兵征伐，以维护神农地位。众部落中，唯蚩尤最为残暴，一时不能征服。轩辕继续修明政治，整顿军旅，种五谷，安百姓。后来与蚩尤战于涿鹿之野，诸侯俱来助战，大胜，生擒蚩尤，杀之。四方诸侯都尊轩辕为天子，以取代神农氏，所以人称轩辕皇帝。
皇帝有25子，得姓者14人。帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，嫘祖亲自参加劳作，教人养蚕，缫丝，织帛。嫘祖是皇帝正妃。生子二:长曰玄嚣，又名青阳，次曰昌意。皇帝崩，昌意之子高阳继位，是谓颛顼。颛顼崩，玄嚣之孙、蛟极之子高辛继位，是谓帝喾。颛顼、帝喾均列入五帝。
据<史记。五帝本记>，高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以查微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。风雨所致，莫不从服。帝娶有邰氏之女姜原为正妃，生子后稷，娶陈锋氏之女生放勋，又娶訾氏之女生挚。帝喾崩，挚继位。挚逝后，放勋继位，即帝尧。尧被后世称为圣明天子。
后稷承袭了姬姓，他的后代建立了周朝。后稷出生，有一段传奇: 一天，姜原到野外去，见地上有巨人足迹。好奇，而去踩，心觉有动，即孕。居期生一子，自认不详，弃于巷中狭道上，但经过的牛羊都避而不踩，又弃于渠中冰上，飞鸟以其 翅为他盖垫。姜原觉得神异，遂养。因初欲弃之，故取名曰弃。弃在孩提时，就有高远志向。长大以后，开始种植农稼。并相地之宜，选谷而种，收获极丰，民皆效法。帝尧举弃为农师，封弃于邰，以官名后稷做称号，以姬为姓，成为诸侯国君。后稷族的兴起，到历代都有好名声。
后稷逝后，子不窋立。不窋晚年，夏统治力衰弱，废除农官，不重农事。不窋失官，逃戎狄之地居住。不窋逝，子鞠立。鞠逝，子公刘立。公刘复修后稷之业，务耕种，行地宜，资粮渐有积蓄。人民仰赖他的福泽，百姓感念他的恩德，很多诸侯，迁徙而附。周室的兴起，从这时开始了。
公刘去世，子庆节立，建都于豳。庆节逝，子皇仆立。皇仆逝，子差弗立。差弗逝，子毁隃立。毁隃逝，子公非立。公非逝，子高圉立。高圉逝，子亚圉立。亚圉逝，子公叔祖类立。公叔祖类逝，子古公亶父立。
从皇帝到古公亶父，已经历了1500余年。中国社会已从氏族社会到奴隶社会。从皇帝到五帝，属于部落氏族公社时期。这段历史， 已为中华民族所公认。夏至商这个阶段，从不窋失官，逃往戎狄，到庆节建都于豳，这期间后稷的后代，受到夏的罢官，商的排挤，戎狄侵扰，长时间处于弱势。但我们的祖先，知难而进，顽强生存。同时修明政治，广施恩泽，得到诸侯拥戴。到古公亶父，又一颗希望之星，从岐山升起。
古公亶父，姬姓。诸侯国君，居住豳。复修后稷、公刘事业。积德行义，宽厚仁慈，国人拥戴。而戎狄部落却不停进犯。古公就带领亲属和部下离开豳地，定居于歧。豳地国民，扶老携幼，全又归附于古公。其他诸侯，闻古公仁爱，多来归顺。古公就扬弃戎狄习俗，营造城池、宫室房舍，将人民分成几个邑落居住，设置职有专司的五官，民皆歌乐之，颂其德。
古公长子名太伯，次子名虞仲，幼子季历。季历娶太任，生子昌。昌有圣王的瑞应。古公说:我们这一族应该有王者出现，这该是在昌吧。太伯、虞仲知其父意，欲立季历以传昌，于是二人出走南蛮(即楚),不回中原，以便让位。后来二人在南蛮建立吴国，即今吴氏始祖。
古公谢世，季历继位，就是公季。公季继续修明古公治道，致力义举，诸侯顺之。季历谢世，子昌立，就是西伯。他继承后稷、公刘之事业，效法古公、季历之成规，笃行仁政，尊老爱幼，礼遇有贤德的人。西伯势力逐渐强大，因此震动了商的统治者。西伯被捏造罪名，囚于羑里。西伯于此，将易经八卦重为六十四卦。西伯部属用珍宝、美女贿纣获赦。纣还赐弓箭斧钺，命专征伐。西伯于这一年称王。并献地予纣，请求废除炮烙的刑罚。由于西伯行善事，诸侯有纷争，都找他裁决，认为西伯应该是受天命、得天下的君主。
西伯称王后，改制正朔(正月初一)，更定法律制度。继而伐大戎、败密须、灭耆、破邗。并营造丰邑，从岐山迁都于丰。西伯崩，太子发继位，是为武王。尊古公为太王、公季为王季、西伯为文王。
武王继位后，以太公望为太师，周公旦为辅佐，继承文王功业。据<史记。鲁。周公世家>载，周公旦者，武王弟也。自文王在时，旦 为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣至牧野，周公佐武王，作<牧誓>，破殷入商宫，杀纣。建立了西周王朝。亲属和功臣均封诸侯。周公被封于少昊故虚曲阜一带，称鲁公。因留佐武王，不就封
第二年，天下未定，武王病，群臣恐。周公以身为质，筑壇，祝告太王、王季、文王，请以姬旦代武王身，替武王死。结果，第二天武王九好了。
武王崩，成王立。年少，不能当政，周公践 天子位。代成王执政期间，平息商后裔武庚的叛乱，又平定淮夷东边的疆域。诸侯从此都来朝拜周室。成王七年，周公于洛邑营造京城，定位国都。至成王长成，周公将国政交成王。周公病逝，成王葬周公于毕邑，随文王墓。以示成王不敢以周公为其臣下。
周公逝后，秋尚未获，忽暴风雷雨，将禾苗吹到，树连根拔，朝中恐慌。成王穿朝服，启金滕，看到当年武王病时，周公祝告的简书。成王手持简书以泣，举效天之礼。于是，风平禾起，当年五谷丰登。于是，成王命鲁可效祭文王。鲁之所以有天子礼乐，是为褒扬周公的恩德。
周公佐武王时 其子伯禽已册封，是为鲁公。鲁公平息管、蔡叛乱，又率军讨徐戎于肸，经三年，将鲁治理平稳。
鲁公伯禽逝后，传考公酋、炀公熙、幽公宰、魏公沸，又传厉公擢、献公俱、慎公濞。慎公十四年，周厉王荒淫无道，国人暴动，厉王逃彘邑。周由召公、定公共理国政。这一年是公元前841年，称共和元年。从这年开始，有了确切的纪年记载。慎公逝，弟敖继位 ，是为武公。武公又传懿公戏、鲁公伯御、孝公称、惠公弗湟、隐公息姑，又传惠公子恒公永、至庄公同。庄公贤德，体恤人民，国人爱戴。公元前684年齐桓公侵鲁，国人愤慨。庄公决心和齐决一死战。庄公任曹刿为将， 国人奋勇，一举大胜齐军。这就是历史上有名的齐、鲁长勺之战。
一年，庄公八月逝。立子班为君。同年十月，庄公弟庆父杀班，立班弟启为君，是为闵公(又为泯公开)。二年，庆父又杀闵公欲自立。国民怒，杀庆父，立启(开)弟申为君，是为僖公(又名厘公)。这就是<庆父不死，鲁难不已>的由来。
僖公后，经文公兴、宣公倭，至成公黒肱。齐侵鲁，占陵邑。夏，成公与晋败齐于鞍，齐归鲁陵邑。成公娶齐姜为妻，无出。妾定姒氏，生子二。长曰午，次曰汪。成公逝，午即位，是为襄公。立姒氏，称夫人。姒氏逝，谥曰定。襄公子孙，以国为姓，即鲁姓。次子生，姒氏夜梦白兔，复虹绕其身，而生子。有文在手，曰 【汪】，遂以名。长而敦敏，居平阳。有功于鲁，为上大夫，食采颖川，封颖川侯。侯之孙诵、芒即以祖父名为姓，即汪姓。汪即吾姓之一世祖。据<史记>和<通谱>记载，汪氏得姓约在公元前576年至今已由2579年历史。如从具有血缘关系的皇帝计起，汪姓足有4600余年历史。汪姓渊源深远，已是不言而喻了。
总之，汪姓祖先始于轩辕，经后稷农稼，公刘继承，古公兴起，文王强大，武王建周，周公辅佐，使周王朝沿袭了800年之久，并在政治、经济、文化、军事等方面突飞猛进，为后来的社会发展，奠定了雄厚的基础。历史证明，汪姓祖先为中国社会创造了辉煌。汪姓因此而使世人瞩目。
汪姓得姓于周鲁，发展于秦汉，兴起于隋唐，繁荣于宋元，昌盛于明清。几千年来，子孙繁衍，籫缨络绎。大家名门，书香世家，比比皆是。宋代新建一族，十世同堂，一千三百余口，官宦商贾，布衣学子，长幼有序。合宅同饮，职有专司，各尽所能。神宗皇帝，惊叹不已，挥毫而赐<江南第一村>。究其原因，乃”东鲁雅言，诗书执礼，西京明训，孝弟力田>。遵鲁之礼，徇周之训，人人自勉，个个自律。古风遗训，至为家宝，实乃汪姓兴旺发达之故。汪姓氏族在全国各姓氏中占57位，金寨县内居前五位。再者，汪姓祖先从始祖起，以世系排列，从不紊乱。较之他姓，实显我祖之聪睿。我姓后裔，一脉相承。人才济济，情感融融。承先启后，发扬光大，开拓未来。永恒于世，再创辉煌。
公元二〇 〇三年岁次癸未孟冬月
六安 。上庄永贤堂八十九世裔孙 达珠 敬撰
说明: 1 。 此文原载 <汪氏同宗谱.》卷首二第230-----237页。
2。此次转载时，个别词语作了修改。
3。由于史料不足，加之能力所限，错谬之处，在所难免，敬请专家、学者、各位宗亲指教，不胜感激之至。
本帖最后由 汪达梧 于 2016-7-14 15:48 编辑 <br /><br />此文写的还算不错。只是有关我汪氏先祖的出身部分，太荒诞了——实在不敢苟同！！【····姒氏夜梦白兔，复虹绕其身，而生子··············】难不成我们汪氏家族族人竟是“兔子”的传人不成？？？？？？？令人汗颜！
毋庸讳言：祖先鲁成公携如夫人姒氏“游马白兔岩（地名）”山洞避雨而怀上了先始祖，雨停虹出，故有“感虹绕腹”之说。——这与“兔子家族”扯得上关系吗？·················
建议楼主作以有效的“变更”！以上措辞过激之处，仅致歉意！！
达悟先生一直是我十分敬重的本家前辈之一，处事做人我也十分的钦佩。由于一时的激愤，说了几句“不敬的话”。帖子发出，才知是先生的主贴·····················对不起，请先生见谅！
本帖最后由 汪达梧 于 2016-7-14 15:48 编辑 <br /><br />回一楼楼主
此文非我所作。至于作者所采资料从何而来，待我询问后再告知。
回 2楼(汪达梧) 的帖子
本帖最后由 汪达梧 于 2016-7-14 15:48 编辑 <br /><br />国际历史学的观点是：1、公元前841年，“国人暴动”是为中国确切纪年的开始。
2、中国科学院、中国工程院等24家国家机构，花费了五千万人民币，动用了上百位院士、专家，在公元二零零九年仓促向建国六十年“献礼”的夏商周断代工程，也只是推断到（约）公元前2070年为夏朝开始。且国内各流派史家分歧很大，人们教育出版和不予采用，北师大采用（因为北师派历史学家，更愿意相信北师大弟子们所崇拜的国家授时中心的研究的结论）。
3、“三皇五帝”的说法有多种，被中国各流派的史家确定为“传说时代”。这个不用再讨论了。
4、皇帝，是中国人的图腾人物，并非确有其人。白寿彝派：他可能是一个部落的名称，或为“聚集化”的人物。
本帖最后由 汪达梧 于 2016-7-14 15:48 编辑 <br /><br />引用第1楼汪根远于2011-11-14 20:09发表的:
此文写的还算不错。只是有关我汪氏先祖的出身部分，太荒诞了——实在不敢苟同！！【····姒氏夜梦白兔，复虹绕其身，而生子··············】难不成我们汪氏家族族人竟是“兔子”的传人不成？？？？？？？令人汗颜！
毋庸讳言：祖先鲁成公携如夫人姒氏“游马白兔岩（地名）”山洞避雨而怀上了先始祖，雨停虹出，故有“感虹绕腹”之说。——这与“兔子家族”扯得上关系吗？·················
建议楼主作以有效的“变更”！以上措辞过激之处，仅致歉意！！
回 2楼(汪达梧) 的帖子
本帖最后由 汪达梧 于 2016-7-14 15:48 编辑 <br /><br />达悟前辈您好，给您老请安！谢谢您老大量，我只是觉得，家谱上的有关“不合情理”、甚至“有损先祖形象”的个别章节，是否应予逐步“剔除”或“纠正”？我想我们《团队班子。》《宗谱部》的本家，理应有个说法，尤其是在《中华汪氏通宗谱》制定的档口，前四十五世以上的所有资料理应“统一”！！！您说对吗？ 谢谢前辈的回复！！
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