传奇人物汪学鼎－－这个汪姓的来历比较特殊
<P>出处：http://www.shangri-la-ok.com/web/dqrw/2003-10/1066139269.html</P><P>传奇人物汪学鼎<BR>文章作者: 来源:<BR>发布时间:2003-10-14 21:47:49<BR> 汪学鼎（1886-1961），藏族，原名鲁茸尼玛，出生于中甸县东旺乡新联行政村扎路江仲汪学鼎村。汪学鼎村原名克那顶（意为寨口上），因藏语“克那顶”和“卡那顶”（意为黑嘴上）读音相近，汪认为父辈的贫穷与这不吉利的地名有关，进藏求经时向邦郎吹炯（护法神）求卦，更名为汪学鼎巴，意为“财权之上”。后来，因当地人称他“汪学鼎”意为“汪学鼎村人”，官方则称其“汪学鼎”省去“巴”字而成其名。</P>
<P> 汪学鼎10岁进松赞林寺当喇嘛，曾入藏受比丘戒。29岁任康参格干。1919年，中甸县奉命随田赋粮加征附加军饷捐，东旺三百户藏民发动抗捐暴动，汪等11名东旺喇嘛回乡参与暴动。汪寡言少语，但每言必中要害，被推为百长。后，暴动组织蜕变为“扎那松加”（即“黑匪三百”），四处抢劫，汪家从此富裕起来，其父感慨道：“您们几弟兄抢来的佛像已经供满了佛堂，抢来的东西已装满了家屋，抢来的牲畜也关不下了，不知您们今后怎么过日子。”</P>
<P> 1923年，汪学鼎接受当局招安，出任中、维、阿团防总指挥，率部进驻中甸县城，听命政府，抗匪捕盗。地方曾一时平静。1925年，汪出征永宁，参与平息“白角坝事件”。翌年，任中甸民团指挥。拥有马、步兵丁2500余众。汪严立法规，不听调遣者轻则处死，重则抄家灭族。此时汪的权力常凌驾于二十三员土官和县长之上。1962年，汪率部大败东旺、乡城、稻城农奴主土匪武装，获云南省长唐继尧金色梅花奖章一枚。1929年，汪率队兜剿乡城土匪七八百人，大胜，县长杨以炯奖给“保卫桑梓”匾额一方，又获省主席龙云七等军功牌照奖。</P>
<P> 1932年，国民党西康省党务特派员、省防军司令格桑泽仁委汪学鼎为本署参谋处上校参军兼康南民兵第一路统领。以后多年，凡地方发生土司头人仇杀械斗，省、专多派汪去调停、弹压。汪树敌过多，为防不测，迁往向卡建房筑城而居，从此在小中甸独霸一方。</P>
<P> 1963年，汪受安恩溥指令，率民团在干岩阻击北上过境的红军二、六军团，打死打伤战士数十名。后看到红军秋毫列犯，心中有所愧悔。</P>
<P> 1938年10月，汪暗派藏民在箐口驱逐民国政府清丈处官员。11月，与金江“皇军”农民起义首领饮鸡血酒，受封“黑虎大将军”。12月，却与县长段绶带领民团两路夹击“皇军”，在江边一带大肆残害百姓。</P>
<P> 1942年，大中甸境民团大队长夏庚念哇在大理被宋希濂召见，备加器重。汪学鼎顿生妒心，诬夏“通匪抗命，图扰江边”等八条罪状，借故骗夏至城中刺杀。夏庚被害的第二天一早，松赞林寺活佛松谋亲自赶到县城，见汪学鼎纳头便拜，说：“您现在很了不起，连夏庚也被您杀了，不知哪天还可能来杀我。”汪被大活佛的言语举动吓傻了眼。事后，汪觉得自己造孽太多，于1946年准备进藏朝佛。地方绅耆及县长竭力挽留，卢汉以“闾里以安”匾额嘉奖。俟至1947年，汪终于进藏朝佛，行前表示：“我一生做了许多僧人不该做的事情，要去佛地赎罪，铺一条去阴间的好路。”一年后汪回到中甸，传言道：“拉萨护法神对我说：‘结塘（中甸）众生很需要您回去，要回去保卫家乡。’”此后仍任民团总指挥。 </P> 原来不是汪家的。 满、苗、藏等少数民族中都有姓汪的。 藏族只有贵族才有姓，一般老百姓只有名没有姓。 此子非我汪氏族人，满藏的发音里“汪”字音比较清楚，所以有时用汪来冠名，但不能以我汪氏族人视之。
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