凭吊恩师 哀挽历史
【吊皖城①余青阳②用郭奎韵】一死信许国，百战固婴城③。胜捷谅匪④伐，感时悲自鸣。云胡连祚⑤绝，乃俾梁栋倾？惜无鲁良史⑥，何由著忠贞？严严⑦大节⑧堂，大志夙已铭。我欲解身剑，为公扫长鲸⑨。栥盛⑩尚未展，精气⑾亘⑿弥横⒀。涉江⒁俯余垒，行人念用兵。巡远⒂有遗则⒃，昭兹垂令名。
【注释】
①皖城，今安徽省安庆市。
②余青阳，余阙(1303-1358)，字廷心，一字天心，生于庐州（今安徽合肥）。先世为唐兀人，世居河西武威（今甘肃武威）。元统元年（1333）进士，始任泗州（安徽泗县）同知。官至浙东廉访司佥事。以事被劾，归隐庐州青阳山（今安徽省合肥市肥东县青阳村）。后被元庭重新起用，镇守安庆。红巾军破城后，后见大势已去，遂自刎，沉于安庆城内的清水塘，被称为“死节之臣”。曾为辽、金、宋三史修撰，累官至监察御史，为政严明，治军与兵士同甘苦，有古良吏风。著有《青阳集》四卷传于世，被收入《四库总目，故人称余阙为“余青阳”。
③婴城，环城而守。
④谅匪，陈友谅（1320～1363），湖北沔阳（今仙桃市）人，元末大汉政权的建立者。元末农民战争爆发后，参加徐寿辉等人的天完红巾军，以功升元帅。1357年，挟持徐寿辉，自称汉王。次年闰五月，杀徐寿辉，自立为帝。建国号大汉，改元大义。此后，一面继续进行反元战争，一面把军事重心放在对邻境朱元璋部的战争上，但接连败北。1363年八月，陈友谅在鄱阳湖中流矢身亡。
⑤连祚，多年来的功绩。祚，福，福运。
⑥良史，优秀的史官。指能秉笔直书、记事信而有征者。信实的史书。
⑦严严，紧密严实，凛冽。
⑧大节，高尚的节操。
⑨长鲸，巨鲸。能够掀起惊涛骇浪。
⑩栥盛，祭祀场所的供品。栥，屋柱上的短方木。盛，chéng，祭祀用的杯、碗之类的器皿。
⑾精气，细微的灵气。
⑿亘，连绵不断，漫天缭绕。
⒀弥横，弥散，纵横。弥，mí，满，久远。
⒁涉江，即朱元璋渡江之战。朱元璋于元至正十五年（1355）六月初一日，朱元璋同徐达、汤和等率军渡过长江，从牛渚矶（今安徽当涂西北）登岸占领采石（今安徽马鞍山西南）。此役为朱明王朝的奠基之战。
⒂巡远，唐代名臣张巡、许远的并称。安史之乱中，二人协力死守睢阳而垂名后世。后代指誓死不降的名将。
⒃遗则，指前代留传下来的高风亮节。
【大意】
报定了为国一死的信念，历经百战牢牢地守住了这座被环而围之的古城。得胜的捷豹传来，匪徒陈友谅被讨伐了，我顿时感到悲喜交加，无数勇士为之献出了生命。是什么原因让多年来的红巾军英名被毁于一旦，使元末农民政权大厦顿倾呢？可惜的是，没有像古代鲁国那样的优秀史官，能够秉笔直书这段真实的历史了，怎么会有人把天完红巾军的忠诚和坚贞写入信史呢？威严无比的大节堂上，宏伟的壮志，远大的抱负，才可以永久铭刻，万世流传。我很想解下身上的佩剑，为先生斩断惊涛骇浪，扫平世间的战乱。祭祀大堂里，上供的器皿还没有摆放好，神奇庄重的氛围已经充斥了整个空间。朱明军队胜利渡过长江后，站在采石矶上，放眼望去尚未攻下的敌军堡垒；远征之君思索着拥兵的大计。唐代名臣张巡、许远誓死协守睢阳，他们的高风亮节实在是应该名垂后世，令名远扬。
【简析】
汪广洋、郭奎同为余阕弟子，与广洋公交往甚密。汪广洋与郭奎曾多次互相赠诗。这首凭吊诗歌就是借用同门弟子郭奎的韵律来写的。郭奎（公元？年至一三六四年），字子章，巢县（今安徽省巢湖市）人。早年和汪广洋一同师从江南名儒余阙，郭奎投奔朱元璋，从事幕府，后因朱文正获罪，被株连诛杀。
诗人对历史事件的独特认识是很难得的。皖城守将余青阳，誓死捍卫城池，留下千古令名，让诗人浮想联翩。
元末徐寿辉等人领导的天完红巾军阵营，最终被内部的倾轧而摧毁，没有完成推翻元朝统治者的历史重任。一代枭雄陈友谅，更是内战的高手，把军事重心放在了同样是农民领袖的朱元璋身上，大有一举灭之而后快的野心，从客观上协助了元朝的统治，成为了中国历史上的一大憾事。后世史官对此的记载，往往是贬陈褒朱，以“胜者王侯败者贼”的观点来迎合明朝统治者的口味。
在这首诗中，汪广洋高瞻远瞩，凭吊皖城守将、恩师余阙的同时，大胆引用陈友谅被诛杀的历史史实，并托古代鲁国史官真实记载鲁国历史之事实，寄托对“一死信许国，百战固婴城。”之士的赞美。
诗人步韵郭奎，也是有深刻含义的，二人同为名儒余阙的弟子，而恩师余阙是一位誓死忠于职守的名臣。余阙汉学卓有成就。一生以授徒为志趣，所收汉族弟子不少。见诸记载的弟子有早年安徽授徒弟子郭奎、汪广洋、昊去疾、杨傅、汪河，中后期宦途所收弟子有戴良、涂颖。
诗人汪广洋的这种情怀，是不完全符合朱元璋的口味的。朱元璋的偏狭性格，也是汪广洋始料不及的。服从而不盲从，是汪广洋的人格特征，但是正是一特点，制约了他，他的政治命运、个人命运的乖舛，就是这种个性的写照。
做一个有思想的下属，难！ 楼主好：巳风连催岭南雨，沐手又读丞相诗。谢谢您！
“皖城”在这里不是指山口镇，而是指安庆城，宋以后人们多称安庆为皖城。而古地名的“皖城”是现在怀宁县的“山口乡”，它并不属潜山县。
“清水塘”是安庆老城西门外的一口较大的池塘，水面有近百亩大。确实是特定的池塘名称，而不是泛指。所以，我确定诗中提及的“皖城”是指安庆城而非山口镇。
回 1楼(汪篪) 的帖子
谢谢汪篪老先生的质疑。这正是我需要的，其实史书记载，汪广洋恩师余阕是战死在安庆的，“元代死节名臣”。对于“皖城”的认识，真是不清楚，说法各异，无法取其一端。经先生指教，茅塞顿开。已遵照先生之意，对原帖予以修改。
陈友谅“背黑锅”
陈友谅“背黑锅”2012/05/07 00:00:00 来源：YNET.com 北青网
http://bjyouth.ynet.com/3.1/1205/07/7062695.html
◎陈雄
从某种程度上说，陈友谅与朱元璋争天下的历史意义，并不亚于项羽与刘邦，且两者颇有相似点。比如论反秦战功，项羽大于刘邦；论反元功绩，陈友谅也大于朱元璋。然而，陈友谅的形象和影响远远比不上项羽。这与《明史》在清代由官方修撰有关，成王败寇是一个原因，刻意打压陈友谅是肯定的，《明史》中关于陈友谅的记载，大多数是负面的，说他“性雄猜，好以权术驭下”，就是说他好弄权术且下手狠辣。这也是现在的文学影视作品丑化他的重要原因。
毕竟，司马迁只有一个。项羽在历史浩卷里光彩照人，离不开司马迁。而陈友谅一直被贬损，失去了本来面目及历史上应有的位置。
陈友谅出身贫苦，自小看多了官吏欺压百姓之事，对官吏恨之入骨。他带领起义军每攻克一地，最拿手的事，就是把贪官处以烹刑，一煮了之。这种酷刑让官员们闻风丧胆，至今他的出生地还流传着一首古老的歌谣：“蒸人的甑，煮人的锅，狗不快活，我快活!”这里的“狗”，就是指贪官。
陈友谅一直坚定地站在反元的最前线，1358年他直接指挥了安庆战役。当时守安庆的是余阙，此人曾被元朝任命为淮西宣慰副使、都元帅，后因守安庆有功，升任淮南行省左丞，并赐二品服，朱元璋不敢讨伐余阙，说什么此人是忠臣，如果大臣们都像余阙这样，元朝就不会乱了。
而陈友谅却敢于啃这块硬骨头，为了攻打安庆，三败三起，付出了极为惨重的代价。
两军大战于沙漠洲，余阙亲率兵士，冒着箭雨冲入阵内，连斩陈友谅十三员大将。一直打了七年，陈友谅损兵折将，终于拿下了安庆城，余阙“引刀自刭”，沉于清水塘中，他的妻妾也都投井而死，获得了“满门忠烈”的好名声。反倒是陈友谅，为反元之战立下汗马功劳，成了一个逼死忠烈的“罪人”。
后来，朱元璋当上皇帝后，对余阙等元朝的殉葬者大加表彰。而对于元朝的降官或者在元朝任过职的文武官员，则大加污辱或者杀害。
明朝的蒋一葵《尧山堂外纪》记录过这样一个故事：元顺帝养有一头宠物象，很善于跳舞，元顺帝逃走后，朱元璋把象弄到了南京，在宴会上，让这头大象跳舞，大象死活不肯跳，朱元璋一怒之下杀了大象。有一个大臣叫危素，元朝时曾任翰林编修、礼部尚书等职，降了朱明王朝之后，朱元璋竟然在危素的身上挂了两块牌，左边是“危不如象”，右边是“素不如象”。
元末进士余阙与青阳书院
元末进士余阙与青阳书院2006年4月23日 14:26 合肥晚报
http://www.hf365.com/epublish/gb/paper2/20060401/class000200002/hwz708632.htm
元朝大德年间，肥东县长临河镇青阳村出了一位文武双全的进士，他的名字叫余阙，字廷心，唐兀部人，祖居河西武威（今甘肃省境内）。其父沙剌藏卜，曾在庐州府为官。余阙出生于其父庐州任所，但幼年丧父，后举家迁至青阳村。
据《肥东县志》记载，元统元年（１３３３年），余阙考中进士，任泗州同知。他为官清正廉洁，不阿权贵。当朝宰相对其极为不满，将其上报的５００余件案件奏章积压，拒不上呈。他愤而弃官归隐青阳村山麓，闭门授徒，奉养老母，萧然为寒士。余阙亲书楹联于青阳山房：“苦读恋青阳，只识得忠孝两字；稚龄搔白发，已挥尽心血一腔。”他躬耕乡里，读史写志，时刻关心百姓疾苦，经常周济灾民，深为百姓爱戴。
青阳山房北坡有一块如耕牛的巨型白石，背依山冈，面向平川，曲身酣睡，世称“卧牛石”。余阙常坐石牛背上读书吟诗。他在山房书院精心著有《青阳集》四卷、《余廷心篆书》、《送归彦温赴河西使》等。由于其高风亮节、乐善好施的精神为朝廷所闻，遂降旨起用。余阙入朝后官拜监察御史，入翰林为修撰，编撰辽、金、宋三史。
至１３５２年，余阙任淮南行省右丞。由于农民起义军兴起，余阙受命扼守安庆。他选择精兵，筑巢自守，耕稼于内，仅屯田即“得粮三万斛，用于军度而有余”。使孤城安庆坚守达６年之久。
１３５７年冬，义军陈友谅集结重兵围攻安庆。余阙亲自上阵浴血奋战，次年１０月１７日城陷，他自刎坠入濠西水塘之中，终年５６岁，史称“元末死节之臣”。
明清两代，青阳山麓的官绅乡里，为表达对余阙“为政严明”、“洁如冰壶”的敬仰之情，对原１８间青阳山房多次修葺，规模渐大，栋宇巍然。四方有识之士，慕名前去瞻仰者络绎不绝。清末，青阳山房屡遭兵焚，建筑物已毁，如今，仅有近千平方米的砖头瓦砾之地、一块“卧牛石”、一口被巨石覆盖的古井，作为历史的见证。
·童宗海·
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