古徽汪家多孝子 如今我辈当效仿
古徽汪家多孝子如今我辈当效仿向大家介绍几位：
汪天禄：歙汪满田人，耕织营生，七世同居。至天禄轮传为家长，一钱寸布不入私房，勺粟杯茶不敢私食，尊卑大小，内外和协。隆庆三年（1569），巡抚旌表其闾。
汪权经：字公衡，宋婺源县城人。待补迪功郎，以亲老不仕。父疾，衣不解带，割股调羹；父卒，庐墓三载，足不越户庭，守孝尽哀。堂伯非父同胞，田产屋庐皆逊让之。辑谱百余卷，遗之后世。著有《西岸草堂诗集》。
汪扬休：字子味，清婺源对坞人。弟服休，字其舒。父早丧，母洪氏守志抚孤。家贫，值岁饥，乡人掘蕨根澄粉。与弟取所弃之渣为食，为粉献母。弟尝随母舅赴金陵为巨商持会计，每食思母、兄不饱，遂辞归。母患足弱，兄弟扶持十二年。兄病不起，弟割股疗之。母九十四岁卒，兄弟鬓皆白，守丧仍如孺子：兄思母类于痴呆，弟常扶杖哭坟。兄弟一堂四世，和睦友爱，有曾孙六十余人。卒，旌为“双孝子”。
汪廷美：宋婺源人，性孝友，聚族众数百口而居，早晚食必同席。秋冬将谷出粜，有劝其留待明春谷贵者，廷美言：“贫人觅食甚难，乃欲蓄藏待价乎？”子侄诸孙有过，辄训以古今兴替之事，使省悟。郡守欲奏表其门闾，力辞谢。著有《唐诗绝句附注》。
汪宏裘：字子冶，明歙县人。太学生，性笃孝。幼失母，后于外祖家村口修桥以遂母生前之愿，人称“孝子桥”。在里好义乐施，岁饥则开仓平粜，升米以下不取值。冬日广施棉絮，至千数。父督学燕都，卒于任。讣至，呕血数升，水米不进者七日，越两年死。远近咸惋惜。
汪希利：字北谷，明婺源段莘人。与妻游氏事亲恭孝，母性急，打骂之无怨言。好济人，尝两次卖已产助人之急。兄弟分产，独取瘠陋之地。诲子云：“丈夫得志，当以王道救世，慎无效霸术以邀富贵。”以孙应蛟贵，赠封南京户部尚书。
汪尚和：字节夫，明休宁汊川人。性孝友，不求仕进，有志理学。著有《紫峰家训》、《蓄德录》、《紫阳道脉录》四卷。
汪宗淮：祁门城东人。明嘉靖间，父客毫州，娶妾宋氏，生宗淮。三年，父亡，宗淮随嫡母扶榇归里。生母宋氏为其兄弟所留，改嫁陕西。宗淮既长，住亳州寻母，知母改适凤翔，乃出潼关，餐风露宿，行万里，奉母归。
汪泳：宋休宁人。仕至中奉大夫，封休宁县男。晚居吴中，有田数顷，以其半与诸弟。先茔在歙，买田百亩供祭祀，余以给宗族。
汪祚：字永之，明歙县人。少丧母，事父尽孝。父死，居丧甚哀。奉养继母如所生，抚育异母弟妹备极友爱，事叔如父。著有《宝经堂稿》、《崇孝编》。
汪荣序：字储文，太学生，居祁门西乡汪村，清乾嘉间人。弱冠父丧，哀毁骨立。家故贫，事母至孝。服贾，以勤俭起家。兄弟3人，兄早亡，抚孤侄慈爱胜已子。生平不蓄私财，子侄九人，临终嘱子将产折为9份均分。族中有贫寡者拨已产供养，为立嗣。它如建宗祠，捐祀田，造桥修路，无不乐输赴义。邑令王吉士给额“敦崇孝友”以旌之。
汪鸣惊：清婺源县官坑人。县学生，有文名，事亲孝。康熙二十三年，随父赴金陵应试。舟过大江和尚港，遇风覆舟，鸣惊扳舵，见父沉没，遂投身救父，越七日抱父尸浮出。时年二十五岁。后因名其港为“孝子港”。
汪琼生：清休宁上资人。年十一丧母，父先义久出未归，遂四出肩贩谋生。至池州大通镇，巧与父遇，即赁室以居，行贩供养，历20载。父病笃，割股和药以进。父殁，厝地停柩，筑柴棚墓侧，日出市贩，夜入守灵，如是者三年。年四十方娶，家境亦渐裕，乃扶榇归里。在乡凡亲族无力殡葬或筹办婚事者，均解襄相助，并独力捐修往省城所经大洪、流沙两岭路，于岭顶造亭施茶。
汪漼：字尚渊，明黟到碧山村人。为人孝友笃至。幼失父，耕读奉母。里人报举生员，母泣言“吾儿不幸失父，今入学读书，两小男不谙田事，奈何？” 漼渭难得者兄弟，易得者田地。“所登产业，悉与弟共。贡入太学，例应出差监巡按事，漼差南，一生差北而不悦，即顾与互易。祭酒告以北“北寒地苦，南差美可千金。” 漼答：“生有叔配遼地，未知存亡，若由是得与叔会，不啻千金。”果遇叔，叔冻饥雪中，漼解羊裘相赠，以厚赀相济。漼后宰遂昌，捐俸代偿逋赋。卒于官，民罢市三日，祀之名宦祠。
汪槱：宋婺源人。父汪复官场州通判。德祐末（公元1276年），元兵至，父端坐不走，兵执刃杀父。时槱年十四，持刀护父，拒斃一兵，致被杀。丞被杀。丞相马廷鸾评云：“能执干戈以卫父母，世不乏童琦”。
古徽汪家多孝子 如今我辈当效仿
古徽汪家多孝子如今我辈当效仿向大家介绍几位：
汪天禄：歙汪满田人，耕织营生，七世同居。至天禄轮传为家长，一钱寸布不入私房，勺粟杯茶不敢私食，尊卑大小，内外和协。隆庆三年（1569），巡抚旌表其闾。
汪权经：字公衡，宋婺源县城人。待补迪功郎，以亲老不仕。父疾，衣不解带，割股调羹；父卒，庐墓三载，足不越户庭，守孝尽哀。堂伯非父同胞，田产屋庐皆逊让之。辑谱百余卷，遗之后世。著有《西岸草堂诗集》。
汪扬休：字子味，清婺源对坞人。弟服休，字其舒。父早丧，母洪氏守志抚孤。家贫，值岁饥，乡人掘蕨根澄粉。与弟取所弃之渣为食，为粉献母。弟尝随母舅赴金陵为巨商持会计，每食思母、兄不饱，遂辞归。母患足弱，兄弟扶持十二年。兄病不起，弟割股疗之。母九十四岁卒，兄弟鬓皆白，守丧仍如孺子：兄思母类于痴呆，弟常扶杖哭坟。兄弟一堂四世，和睦友爱，有曾孙六十余人。卒，旌为“双孝子”。
汪廷美：宋婺源人，性孝友，聚族众数百口而居，早晚食必同席。秋冬将谷出粜，有劝其留待明春谷贵者，廷美言：“贫人觅食甚难，乃欲蓄藏待价乎？”子侄诸孙有过，辄训以古今兴替之事，使省悟。郡守欲奏表其门闾，力辞谢。著有《唐诗绝句附注》。
汪宏裘：字子冶，明歙县人。太学生，性笃孝。幼失母，后于外祖家村口修桥以遂母生前之愿，人称“孝子桥”。在里好义乐施，岁饥则开仓平粜，升米以下不取值。冬日广施棉絮，至千数。父督学燕都，卒于任。讣至，呕血数升，水米不进者七日，越两年死。远近咸惋惜。
汪希利：字北谷，明婺源段莘人。与妻游氏事亲恭孝，母性急，打骂之无怨言。好济人，尝两次卖已产助人之急。兄弟分产，独取瘠陋之地。诲子云：“丈夫得志，当以王道救世，慎无效霸术以邀富贵。”以孙应蛟贵，赠封南京户部尚书。
汪尚和：字节夫，明休宁汊川人。性孝友，不求仕进，有志理学。著有《紫峰家训》、《蓄德录》、《紫阳道脉录》四卷。
汪宗淮：祁门城东人。明嘉靖间，父客毫州，娶妾宋氏，生宗淮。三年，父亡，宗淮随嫡母扶榇归里。生母宋氏为其兄弟所留，改嫁陕西。宗淮既长，住亳州寻母，知母改适凤翔，乃出潼关，餐风露宿，行万里，奉母归。
汪泳：宋休宁人。仕至中奉大夫，封休宁县男。晚居吴中，有田数顷，以其半与诸弟。先茔在歙，买田百亩供祭祀，余以给宗族。
汪祚：字永之，明歙县人。少丧母，事父尽孝。父死，居丧甚哀。奉养继母如所生，抚育异母弟妹备极友爱，事叔如父。著有《宝经堂稿》、《崇孝编》。
汪荣序：字储文，太学生，居祁门西乡汪村，清乾嘉间人。弱冠父丧，哀毁骨立。家故贫，事母至孝。服贾，以勤俭起家。兄弟3人，兄早亡，抚孤侄慈爱胜已子。生平不蓄私财，子侄九人，临终嘱子将产折为9份均分。族中有贫寡者拨已产供养，为立嗣。它如建宗祠，捐祀田，造桥修路，无不乐输赴义。邑令王吉士给额“敦崇孝友”以旌之。
汪鸣惊：清婺源县官坑人。县学生，有文名，事亲孝。康熙二十三年，随父赴金陵应试。舟过大江和尚港，遇风覆舟，鸣惊扳舵，见父沉没，遂投身救父，越七日抱父尸浮出。时年二十五岁。后因名其港为“孝子港”。
汪琼生：清休宁上资人。年十一丧母，父先义久出未归，遂四出肩贩谋生。至池州大通镇，巧与父遇，即赁室以居，行贩供养，历20载。父病笃，割股和药以进。父殁，厝地停柩，筑柴棚墓侧，日出市贩，夜入守灵，如是者三年。年四十方娶，家境亦渐裕，乃扶榇归里。在乡凡亲族无力殡葬或筹办婚事者，均解襄相助，并独力捐修往省城所经大洪、流沙两岭路，于岭顶造亭施茶。
汪漼：字尚渊，明黟到碧山村人。为人孝友笃至。幼失父，耕读奉母。里人报举生员，母泣言“吾儿不幸失父，今入学读书，两小男不谙田事，奈何？” 漼渭难得者兄弟，易得者田地。“所登产业，悉与弟共。贡入太学，例应出差监巡按事，漼差南，一生差北而不悦，即顾与互易。祭酒告以北“北寒地苦，南差美可千金。” 漼答：“生有叔配遼地，未知存亡，若由是得与叔会，不啻千金。”果遇叔，叔冻饥雪中，漼解羊裘相赠，以厚赀相济。漼后宰遂昌，捐俸代偿逋赋。卒于官，民罢市三日，祀之名宦祠。
汪槱：宋婺源人。父汪复官场州通判。德祐末（公元1276年），元兵至，父端坐不走，兵执刃杀父。时槱年十四，持刀护父，拒斃一兵，致被杀。丞被杀。丞相马廷鸾评云：“能执干戈以卫父母，世不乏童琦”。 宋处士廷美公：宋婺源人，性孝友，聚族众数百口而居，早晚食必同席。秋冬将谷出粜，有劝其留待明春谷贵者，廷美言：“贫人觅食甚难，乃欲蓄藏待价乎？”子侄诸孙有过，辄训以古今兴替之事，使省悟。郡守欲奏表其门闾，力辞谢。著有《唐诗绝句附注》。 古桐城大宥乡石马岭（现枞阳合龙村）汪氏世茂堂是宋处士廷美公的后裔。希望所有的廷美公后裔共同给力，一起入《中华汪氏通谱》！ 古徽汪家多孝子如今我辈当效仿！吸取正能量，建议和谐美好的汪氏家园！ 学习了,谢谢楼主!
页:
[1]