剧作家汪廷讷
剧作家汪廷讷时间:2010-12-16 13:54来源:休宁政府网 作者:秩名 点击: 221 次
汪廷讷的长生、同升二记，也和屠隆的《修文》、《昙花》同样的荒唐可笑。《长生记》叙述某人因虔敬吕仙助得子成道事；《同升记》写三教讲度度人事；其中主人翁也皆为汪氏他自己。……汪氏诸记，其中有写得很好的，像《狮吼记》，叙述陈季常妻柳氏的奇妒事，便是绝好的一部喜剧。清人所作《醒世姻缘》小说中有一部分故事，便系剽窃《狮吼记》的。《三祝记》写范仲淹时事；《种玉记》写霍中孺事；《义烈记》写汉末党祸事（以张剑为主人翁）；《天书记》写三国时孙、庞斗智事，都很不坏。惟《三祝记》的情境，亦窃之于古剧（即吕蒙正破窑记）。在浓妆淡抹、斗艳竞芳的风尚之中，廷讷诸作，还算是很灵隽自然的。——摘自现代学者郑振铎《插图本中国文学史》汪廷讷，字昌朝，号无如，别号坐隐先生、无无居士、全一真人、松萝道人、清痴叟，明休宁松萝山东麓汪村人。生卒年不详，万历中后期还在世，享年近八十岁。曾中贡生、官至盐运史、长汀县丞、宁波同知。辞官退隐后，以写戏、刻书自娱，好诗词歌赋，尤善曲。著有《环翠堂集》、《人镜阳秋》等。所作传奇《长生记》、《同升记》、《狮吼记》、《三祝记》、《种玉记》、《义烈记》、《天书记》等十三种，总称《环翠堂乐府》。另著有杂剧《广陵月》、《太平乐事》、《青梅佳句》等8种。曾在南京开设环翠堂石坊，所刻书籍均有当时名家绘制和插图，镂版精美，并用彩色套印，对版画的革新颇有影响。环翠堂花园明万历二十八年到三十年（1600～1602），汪廷讷在家乡汪村构筑了以坐隐园为中心的环翠堂花园。花园外围，北倚黄山、松萝、金佛群峰为屏，南绕陈坑、横江诸水如带，西接白岳飞云、夹源春雨，东迎高岗旭日、卧涧长虹。园内亭台楼阁、假山池沼交错，小桥流水、曲径回廊相通，花草树木、蟠根藤萝相缀。整体布局开合有度，遮掩有致。其中，又以昌公湖和百鹤楼为两大亮点。昌公湖以汪廷讷之字昌朝命名，湖水清澄，狭窄细长，如弓似月，荡人心魄。百鹤楼建于西侧仁寿山巅，其上缮吕真人之像，每当月明之夜，即有白鹤旋绕楼头，鸣声相应，久久不绝。听到坐隐先生下棋的声音，白鹤便旋空而下，对舞阶前，舞姿翩翩，如行云流水，直到坐隐先生起身以长袖轻拂方止。汤显祖畅游环翠堂花园万历三十六年（1608）金秋，著名戏剧家、《牡丹亭》的作者汤显祖与程伯书一道，跋山涉水，从千里之外奔赴万山丛中的休宁大地，慕名拜访了坐隐先生汪廷讷。汪廷讷陪两位远方来客，在环翠堂花园把酒临风，谈古论今，吟诗赋词，抚琴对弈，一连数日，乐此不疲。随后，汪廷讷又随汤、程二友一起出游，经芜湖赴南京，一路吟诗联句，抒发感情，留下一段文坛佳话。事后，汤显祖在《坐乩笔记》中说：抵达海阳，果见环翠之堂、百鹤之楼、昌公之湖，芝房菌阁、露榭风亭，美不胜收。先生于灌花浇竹之暇，参禅味玄，雅好静坐。间为局战，黑白相对，每出奇着妙想，近来已订成棋谱风行于世。称先生为全一真人，确实是名不虚传。汤显祖、汪廷讷、程伯书三友联句杰阁中天起（汤），横波大地流（汪）。旋题山月映（程），飞阶海云留（汤）。水际成高市（汪），江关镇帝州（程）。人烟槛外合（汤），帆影席间收（汪）。红日明津树（程），清风满画楼（汤）。登临多感慨（汪），一局而悠游（程）。徽派版画中的经典《环翠堂园景图》《环翠堂园景图》版画是万历三十年至三十三年（1602~1605）汪廷讷环翠堂书坊刻印的。全长1488厘米，高24厘米。以宽33.8厘米为一段，全画共分45段，彼此衔接起来便成为一个长卷。第1段至第12段是坐隐园正门前的外景；第13段至第39段描绘的是坐隐园的内景，其中刻意描写坐隐园的主建筑凭萝阁和环翠堂，以及环翠堂后园的景致和主人眷属亲朋的闲适生活；第40段至第45段，描绘了坐隐园后门的自然环境。图中记载的有名称的游览点就有120余处，还有众多的路亭、古树、溪泊、盆景等，画面出场人物约有320名，举凡当时社会各阶层的人物，几乎应有尽有；有名及无名的山石近200处；此外还描刻有各种舟船、桥舆、走兽飞禽、花卉瓶插、道具摆设等，囊括的内容之繁，展示的生活面之大，表现的场景之宏，运用的手法之细，都令人赞叹不已。《环翠堂园景图》展现的是一座典型的封建地主庄园，反映了当时农民、仆奴、书童、地主、文人墨客、士大夫等各阶层形形色色的社会生活。它还记载着明末徽州山区民间的衣食住行、劳动生涯、宗教信仰、文化娱乐、庭院陈设、见面礼仪等。同时画面中“无无居士书舍”、“无无居”、“兰亭遗胜”、“洗砚坡”、“玄通院”、“善福庵”、“正义亭”、“龙伯祠”、“洞灵庙”、“紫竹林”、“大悲室”、“观音洞”、“经藏处”、“清虚境”、“半偈庵”“天放亭”、“百鹤楼”、“五老峰”、“洗心池”等涉及儒、佛、道多方面题材内容的景点，又将汪廷讷沉溺诗书、信奉宗教、厌恶世俗、企图超脱的隐士生活和处世哲学，渲染到了极致。《环翠堂园景图》虽为吴门钱贡画，歙县虬村黄应组刻，然而它却是晚年汪廷讷人生观和美学思想的真实写照。
附：《环翠堂园景图》新考--汪廷讷的园林与图像世界 - 硕士论文 - 道客巴巴http://www.doc88.com/p-9783382704547.html
:lol:lol:lol 汪军好样的，汪氏大家族真正遇上了大好时代，天下汪氏走过十年，是应该正本清源的时候了，需要干实事的人，不需要虚华撞骗的人，需要动手抢救各类汪氏文化的人，不需要整天出歪点子人。全体汪氏宗亲要充分认识各地分祠续谱、编撰汪氏总谱、修建汪华墓、汪氏文化博物馆，发扬汪氏民间民俗活动等等，都是文化建设范畴，这是天下汪氏祭祖、祭祀的活的灵魂，脱离了这一重大抓手，都是不切合实际的，甚至是劳民伤财的，在各地经济财力都不宽裕的情况之下，千万不要乱捐款，以防骗钱的把戏。捐钱到徽州修建汪华墓，或建设汪氏文化博物馆，也都是经过当地民政部门的正规渠道，由黄山市汪华文化研究会具体组织实施，切记！切记！ 汪国寿 发表于 2016-8-31 16:17
汪军好样的，汪氏大家族真正遇上了大好时代，天下汪氏走过十年，是应该正本清源的时候了，需要干实事的人， ...
谢谢 正确的宣传汪氏文化、宣传徽州文化是我们徽州本土人的己任，正是因为大部分外地宗亲不怎么了解汪王文化及徽州文化，才会出现宗亲间的矛盾，才会形成无意产生的对立。 汪国寿 发表于 2016-8-31 16:17
汪军好样的，汪氏大家族真正遇上了大好时代，天下汪氏走过十年，是应该正本清源的时候了，需要干实事的人， ...
实话实说.好！
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