祝明 发表于 2017-9-20 14:55:16

梧竺源村名的由来

来源:      黄山文明网      时间:         2017-08-23         梧竺源是徽州区西溪南镇竦塘行政村的一个自然村,与休宁县万安镇相邻,下辖五个村民组400余户,700多人口,由上胡村和下胡村组成。该村以汪姓为主,提起该村村名与汪氏的由来还颇有一番传奇色彩。  村民曹美华介绍,村中有一条古水渠穿村而过,渠水源自金竺山脉,在金竺山脚下有牛坑、辽坑两处水源,牛坑水经横山至梧竺源到万安流入横江,而辽坑水流经谢村巷至葆村,流入丰乐河,牛坑和辽坑是金竺山下的一个“分水岭”。水渠成南北流向,将村庄一分为二,西北片叫“青蒲塘”,东西片叫“前头山”。为方便行走,村头至村尾建有8座古石拱桥,小桥流水,古朴典雅,此为梧竺源八景之一的“独桥秋月”。可惜因年代久远,加之人为破坏,现仅存4座石桥。  据梧竺源《汪氏族谱》记载,梧竺源汪氏三十一世先祖汪文(和)为避战乱,渡江南迁,遂居于歙县,为汪氏徽州第一世,至(四)十四世汪华御封越国公,生有九子,散居于徽州各县,现居住在梧竺源的汪氏基本为“永、本、裕、维、玉”字辈居多,为汪氏九十世、九十一世、九十二世、九十三世、九十四世孙。  梧竺源汪氏始祖汪应公,生于宋理宗1236年元月十五,殁于1290年十月十五,葬于青蒲塘边的山坡,此墓坐西南向东北,今尚存。相传汪应公原住休宁县徽光镇溪阳村,自幼饱读诗书,文才出众,一日与几个文人郊游,见河水清澈甘甜,不知源头在哪里。次日,几个人背上行装,沿河寻源,走到梧竺源村口,见一大山挡住去路,山上树木葱笼,山形竟像一头狮子,十分壮观,就将此山叫作“狮山”,几人沿狮山脚下小河前行,绕过狮山,来至一平坦处,见一大片梧桐林,古木参天,林外围有连绵起伏的小山丘,天然的一块“盆地”,小山丘长满竹子,郁郁葱葱,景色非常优美。汪应公非常高兴,对同伴说:“此地虽无人烟,但有山有水,狮山把门,小河清清,是个宜居的好去处啊。”回府与家人商议,带几个长工开荒建房,次年带家眷迁居此处,因村中有梧桐林,山上有竹子,而寻源发现此处,乃取地名“梧竹源”。因水来自金竺山,后人又将其改名“梧竺源”。  汪应公在梧竺源迁居后,便在附近村庄买了7个长工,开荒造田,修路建房,因怕长工串联欺主,便在不同的村庄买了7个不同姓氏的人,即:胡、吴、吕、王、程、张、彭,并许长工盖房、开地、成家立业,梧竺源七姓由此而来。  定居下来后,村中人口逐渐增多,小河水源不足,不便浣洗,应公见有一块洼地长满青蒲,就在洼地挖了一口水塘,水塘修成“鱼”形,并外出买青石板砌成水埠,用来浣衣,取名“青浦塘”,前几年修水塘将“鱼”头和“鱼”尾切分换掉,甚是可惜。“以前,在没有电的年代,每逢夏夜,一轮圆月倒映水塘,皓月当空,秋虫呢喃,人们摇着蒲扇赏月、纳凉,谈古论今,犹如一幅怡然自得的和谐人居图。”曹美华说这就是梧竺源八景之二的“青浦映月”,以后汪氏族人及其他七姓便住在梧竺源繁衍生息,直至今日。 (舒俊 整理)


注:红色字可能介绍有遗漏,我加上的

九华星云 发表于 2017-9-20 21:09:54

本帖最后由 九华星云 于 2017-9-20 21:22 编辑


      宗明公下六十二世諱令福至八十六世圖凡七圖
    祺按:令福者,余黄陂珠公长子、宗明公五世孫也。宗明公三传有曰应公者,生四子:曰琏,曰珠,曰玑,曰瓘。珠公三子:长令福,由黄陂迁休东溪阳之紫金里,生士润。士润五子:长子才,三成新,四子明,皆数世莫考。五子照,三传应上,迁安庆桐城之东十五里,今亦莫可考矣。惟次曰子松,再传文玑、文瓘。文玑三传绪,迁八都郎源;四传鼎,迁石岭里村,今名曰国唐里是也。文瓘三传光廷,迁歙西梧竹源,余俱地着故里,虽支丁不甚蕃衍,而其念水木、重本源,仁孝之心则一也。爰绘图以表厥世。

九华星云 发表于 2017-9-20 21:10:58

本帖最后由 九华星云 于 2017-9-20 21:21 编辑

休宁邑国唐里村族谱序      尝谓族之有谱,所以辨支派,明世系,不容紊也。予考世传《家乘》,及徽郡《名族志·宗图迁派》,爽公支下黄陂始祖,乃祁门井亭雅公支。雅公生三子:长曰宗明公,字羲之,迁黟邑三都黄陂。宗明生光,光生辉,辉生三子:曰度,曰廪,曰应。应子:曰琏,曰珠,曰玑,曰瓘,瓘迁歙西山后。琏生六子:令礼,令佑,令禧,令裕,令祚,令礼由黄陂迁休邑黄庄,卽今之石砘,后分六族:渠西、渠东、滁村、墙里等处是也。令佑迁东宫上宅,今名引冲。令裕世居黄陂,四传才贵、才进。才贵生宋枢密使勃,后分五门。才进传十世葵,分十三门支庻。跄跻书香,簮缨甲于一郡,皆琏公之后。余祖卽珠公也,生令福,讳庆,于宋熙宁时,迁休东溪阳紫金里,四传文玑、文瓘。文瓘三传曰应,迁歙梧竺源。玑传三世曰绪,迁八都榔源;四世曰鼎,由溪阳紫金里,迁石岭。鼎生雷,字惟烈,号屏山,天歴元年进士,官广东副使。次曰互,字惟羲,号环山,官武陵县令,四传天德,迁居蓝渡。雷生天保、天瑞、天麟、天锡、天渊。天瑞子曰周庆,洪武二年,官福建塩运司使;子社胜,官广东提举,乏嗣,继天保曾孙原为后,四传仁管,迁怀宁县石脾。天保生端芳,芳生良、马、兆。良任广东,全家在卫。马三传元隆、元琳,元隆迁建德邑之石塘街;元琳仅存廷章一支。兆,字世瑞,号耕野,更石岭为国唐里村,生仁护、仁宗、胜宗、志宗、文宗。文宗绍天锡孙佛童后,今族分为三门,仁潜公命行曰:“太、廷、仁、彦,士、辅、国、道,良、才、一、德、从、心、积、文、明、百、世、开。”质朴淳古,虽未能亢宗,亦颇堪绳武矣。      特自后世修谱之讹,以黄陂入于建公后,推其由建公支歙县唐模,有仁雅者世代与迁井亭之雅公相近,兼以爽公支有名璋者,遂于建公支延璋下注承初、承佑、承裕、承耸等。又释承佑,卽令佑、令裕,承初字令礼之讹,锺留心日久,考究老谱及《名族志》等书。珠公生太乙,讳庆,卽令福公。令佑、令裕、令礼、令祚系出琏公支,皆宗明公井亭雅公后,非歙县唐模仁雅派,其为爽公支,非建公支也明矣。以讹传讹,世代相承,舛胃莫甚,今查阅宋季令福公世传之谱书,自爽公以及今兹闘笋合缝,并无续入建公架下之讹。况一都龙尾山宗明公邱垄岿然在望,世代祭扫,磪有可据。奈何以后世修谱之讹,而不急为改正哉?况黟邑庠生嘉祺,会作“黄陂辨”明畅之至,爰同族诸君,设局纂辑,庻与黄陂家乘一脉相贯,且使我族后裔披阅了然,知其所由云。乾隆十五年夏月上浣令福公二十二代孙岁进士国锺百拜撰

九华星云 发表于 2017-9-20 21:17:24

本帖最后由 九华星云 于 2017-9-20 21:27 编辑

       由黟县黄陂迁歙西梧竺源的始迁祖是 69世,讳应,又名光廷。       他是爽公下、景瑞公支、宗明公系、令福公派、文瓘公之曾孙、百一公次子。

汪子涵 发表于 2017-9-24 06:59:40

九华星云 发表于 2017-9-20 21:10
休宁邑国唐里村族谱序      尝谓族之有谱,所以辨支派,明世系,不容紊也。予考世传《家乘》,及徽郡《名 ...

这个序言纯属扯淡,承裕、承佑、承初、承耸几公根本就不是仁雅公下,而是仁高下

祝明 发表于 2017-9-24 12:21:45

汪子涵 发表于 2017-9-24 06:59
这个序言纯属扯淡,承裕、承佑、承初、承耸几公根本就不是仁雅公下,而是仁高下
以前信息没有现在发达,都是手抄,接错有可能,可以多方考证——你的出处能拍照传上来么?谱应该严谨
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