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本支系族谱上的“汪王墓”图
喜见越国公汪华墓图
群山捧拱云岚峰
峰中深藏一王墓
当今汪裔五百万
根根血脉连墓中
汪王赞(自作)
隋末乱世踞六州,
保境安民功绩高.
王封忠烈名存世,
玉盏金炉香长烧!
越国公传
《新安名族志》载“汪始于颕川侯鲁成公黒\肱次子，夫人姒氏生侯，有文在手曰汪，遂以名之。后有功于鲁，食采颕川，号汪侯。子孙因以为氏。望鲁之平阳。”汪侯为汪氏始祖。汪氏始迁徽州之祖是汉灵帝时汪文和，“以破黄巾功为龙骧将军，建安二年因中原大乱，南渡江，孙策表授会稽令，遂家于歙。” 汪华为汪侯44代裔孙。
汪华，号英发。隋唐之际徽州歙县人，于陈至德四年（公元586年）正月十八日生人，薨于唐贞观二十三年（公元649年）三月初三日，享年六十有四。隋末朝纲不振，天下大乱，汪华起兵割据于江南歙州、宣州、杭州、睦州、婺州、饶州，保六州之安。唐运兴，李氏一统天下，“至武德四年（公元621年）九月（汪华）令宣城长史铁佛献表称臣，即授为歙、宣、杭、睦、婺、饶六州总管，封上柱国越国公。
北宋大中祥符二年（公元1009年）宋真宗追封汪华为灵惠公。
宋徽宗政和四年（公元1114年）赐庙额曰忠显，七年（公元1117年）封英济，宣和四年（公元1122年）“以阴相下睦寇”，即保佑平定方腊起义（睦寇）而加封灵显．
南宋孝宗隆兴二年（公元1164年）“以能御灾厉加信顺”，干道四年（公元1168年）进封信顺灵显英济广惠王，夫人钱氏追封灵惠夫人，
宋宁宗嘉定四年（公元1211年）徽州太守赵希远“祷祈有感，奏易信顺为昭应”
宋理宗端平元年（公元1223年）郡守刘炳给汪华庙楼上匾曰“神光”。淳佑八年（公元1248年）改封昭应显灵英济威信王，淳佑十二年（公元1252年）改封昭应广灵显德英烈王，宝佑二年（公元1254年）改封昭忠广仁显圣英烈王，
宋恭帝德佑元年（公元1272年）改封昭忠广仁武神英圣王，改赐庙额曰忠烈。汪王庙又称忠烈庙，其源盖出于此。两百余年间，汪华先后受封10次，其神力增添了平息寇乱、御灾厉、乃至祷祈有感神灵无边。元代至正元年改封汪华为昭忠广仁武烈灵显王。
明初朱元璋立国，颁布保护汪王庙的禁约。榜文如下：“皇帝圣旨，江南等处行中书省，照得徽州土主汪王福佑一方，载诸祭典。本省大军克复城池，神兵助顺累着威灵，厥功显赫，理宜崇敬。除已恭迎神主于天兴翼祠祀外，据祖庙殿庭。省府合行出榜晓谕禁约：诸色头目官军人等毋得于内安歇，损坏屋宇，砍伐树木，拴结马匹，牧餋生畜，非理作践，以至亵渎神明。如有似此违犯之人，许诸人陈告，痛行治罪，仍责赔偿。” 洪武四年（公元1371年）朱元璋“大正祀典”，令“凡昏淫之祠一切报罢。徽之所存惟越国公及陈将军程忠壮公二庙。改封唐越国汪公之神，命有司春秋致祭。 ”这样，徽州仅剩下越国公汪华的忠烈庙与忠壮公程灵洗的世忠庙为合法的祠庙，享受国家的祭典。杭州吴山汪王庙汪华神位上所书封号：“历封襄安昭忠广仁武烈灵显王唐越国公”。
汪华的功勋业绩以联曰：“乱世据六州，保境安民，煌煌功绩重千古；治平朝帝阙，忠君爱国，赫赫英名满神州”。
越国公追封忠烈八字王像
建德市大慈岩镇汪山村所有
我也是越国公系的,需要资料请联系,我县六修族谱时我爷爷是理事0797-5603502汪寿长