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吴山汪王庙何日重现
市民建议复建市委书记致谢
本报记者 祝荣生 杨晓政 2006-1-27 04:52
昨天上午，杭州历史文化界的热心人士丁云川正在参加杭州历史学会的理事会，手机响了，是市委办公厅的来电。原来，杭州市委书记王国平已将他的一项建议批示给市园文局，并对他表示感谢。
事情还要从十天前说起。
建议信的来龙去脉
杭州市2006年要整治吴山景区的消息引起了广大市民的关注，同样也引起了有关专家学者的关注。
丁云川是杭州历史学会、杭州古都文化研究会的理事，多年来一直关注杭州的历史文化名城建设。他从报上得知2006年吴山将进行整治，又对涉及吴山的有关历史文化书籍进行了研读。
丁云川在阅读吴山《汪王庙志》、《武林坊巷志》时，发现隋末农民起义领袖汪华（公元586——649年），是维护中国统一的历史人物，唐代就在吴山上建有汪王祠。
1月15日，丁云川就能否复建吴山汪王祠写了一个建议，并在24日这天，又给市委书记王国平写了一封建议信，并交到了王书记的秘书办公室里。
汪王祠（庙）是咋回事
在丁云川的叙述中，隋末农民起义领袖汪华也是风云人物。他占据过东南歙、宣、杭、睦、婺、饶等六州之地，自封吴王，唐高宗李渊称帝后，汪华写表降唐，李渊大喜，说：“东南已定矣！”武德四年（公元621年），赐汪华“越国公”爵位。唐贞观23年（公元649年）汪华病逝于长安（今西安）。
为纪念汪华维护中国统一所作的贡献，后人在吴山上建起了汪王祠（庙）。
为何要复建汪王祠
据史料记载，汪王祠（庙）建于唐代，在清代咸丰年间毁于太平军战火，清光绪年间作了重建，至民国时期尚有管理汪王庙的专门委员会。可惜在1958年大炼钢铁时，为了炼铁所需要的木料，将汪王庙拆除，但目前遗址仍在，今在遗址处还有“汪王庙税地”刻石。
丁云川在给王书记的信中说，汪华被唐王朝李渊封为“越国公”，比起吴越时的钱鏐降宋还要早300多年。
北宋宋徽宗写有《汪华像赞》，并在政和七年（公元1117年）封英济王；南宋孝宗隆兴二年封信顺显灵英济王；元代至正元年（公元1341年）改封昭忠广仁武烈灵显王；明洪武四年（公元1371年）颁昭忠广仁武神英圣王祠，并立一石。
目前，丁云川还保存着《吴山汪王庙志略》、《吴山汪王庙续篇》以及汪华画像图片、汪王庙税地和遗址图片等。
◎链接
吴山景区环境整治方案
●伍公山景区
伍公庙是祭奉春秋时期吴国大夫伍子胥的祀宇，汉代已有此庙。重建的伍公庙将采用汉代建筑风格，木结构。
●阮公祠景区
阮公祠景区占地3公顷，位于吴山城隍阁的东面，北与伍公庙景区遥相呼应，西与吴山城隍阁景区接壤，南被众多人文历史、自然文化景观环抱。
●三茅观景区
景区位于城隍阁景区东北，现有三茅观遗址及不少摩崖石刻，始建于宋，并有游步道连接云居山和城隍阁景区。
◎寻访
想知道确切遗址找“泼水观音”就行
从吴山广场往上走，到了吴山高处的“十二生肖石”，再往西走两三百米，就可以看到一片两三百平方米的平台。昨天下午，记者探访到了这汪王庙遗址。
汪王庙遗址原有24亩地，说得更仔细些，是在紫阳山上，不知道平台的市民，只要知道平台上一块著名的太湖石“泼水观音”，这石头酷似观音菩萨泼水，因而得此俗称。
除了平台，其余地方都被树木遮盖住了，只在平台北面有个“汪王庙税地”的壁刻，而这个壁刻要自南向北穿过平台，走过游步道，才能看到。
◎声音
捡起文化的碎片
复建汪王祠还是仅仅在原址上给汪王立个碑？按历史价值大小分类保护，把金钱和土地用在刀刃上，也许是个好主意。
说实在的，杭州老城区里散落的文化遗迹真的不少，像岳王路口众安桥小学里岳飞的衣冠冢，像凤起路的杭高是古时的贡院前，也就是秀才们考贡生的地方……那么多古迹如果都要恢复既不现实也没必要。对这些文化遗迹的处理可以考虑到其历史价值的大小有选择性的或修缮或恢复或指示。
在国外，一些国家对有历史内涵的建筑是在墙上竖一块小碑，告诉人们这幢楼的故事。保护的目的之一是不使人忘却。
另外，对有关部门也要提个醒，对文物点的保护要有始有终，应该请专家长期关注，一直到文物点的保护整治结束。
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这家伙很懒，什么都没有留下！
发贴时间：2006-1-30 23:56:19 |
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发表于 2006-3-1 17:01:48
发表于 2006-4-14 17:01:16
发表于 2006-5-20 19:14:33
