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婺源三公传序
说明：下述三公乃婺源平民，谈不上名人，可就家谱而言，却是本支系的重要人物，故收录在本支系的谱谍之中，也许这次寻根问祖、查询汉阳始迁祖的故里，三公传序能起大作用，今将其提交本网，也是希望能找到当初抄录汉阳汪氏前脉的祖谱，如果有本家发现你那里的谱册上也有此三公传序，恳请告知为感 liang
七，承务郎州司马士汉公行状
承务郎州司马汪公，讳士汉，号隐侯，婺之城西人。先世自越国公华，振握六州，功名炫赫, 十一传, 至唐兵马使道安公来镇婺源，遂家于此。长子愿公，居环珠里。六十二世讳京公、景公兄弟支裔分居西南城邑，嗣是六世甲第，父子祖孙联翩皇路。高祖, 讳琼玑，生有夙慧，髫龄鼓箧黉宫，后人辟雍，益肆志于古今之林。诗书典故，靡不周通。尝辑祖遗书，流传后裔。高祖跋公，冲岁能文，十五以易经入郡庠。年十八，领批食气，硕行鸿文，为后学宗主。曾祖讳满，以周易补子员。讳天锜者，其祖也。幼攻举子业，后就武举将材，慷慨烈为，乡邑倚重。翁考，讳敬良公，号景屏，潜德弗彰，古道照人，详载邑乘。生子四，公居长，前双溪王安人所出也。生时有异徵，二龄失恃，赖继祖母胡氏抚育成人。生而颖异，读书过目不忘。考理必精研析徵，不使一尘障碍而止。十八采芹，每试冠军，博极坟典，凡经、史、子、集，性理大全，诸书无不周彻贯通，下笔役史驱经，见者无不惊异。时邑令秀水张公深藻鉴，树社鸡坛，推公为最，同社游曹，江潘诸公，后先辈所，联掇甲科。而公独当其扼，棘闱得而复失者数四。士林惜之。寻以考君弃世，公悲痛双亲俱背，哀毁骨立，庐墓寝苫，备极忱悃。事继妣俞安人，孝笃弥殷，色养不怠。弟三人，俞所出者。其二尚在幼稚，公为训读、婚娶、扩产、立基、俱成伟器。先世遗文，殚心搜集，又创置祀田，督修谱牒，溥泽宗族，周恤困穷，皆不遗余，为孝友优行，学宪屡旌。公性果毅，凡桑梓建竖，仔肩不辞。婺学明伦堂及启圣祠，两斋署舍，兵燹后，鞠为荒烟蔓草。适司李胡公至邑目击，凄然曰：“以紫阳故墟，曾无一倜傥之士，念及此乎？”公时为穷诸生，毅然破产，率先捐助，惨淡经营，焕然一新，而学校因之丕振。国初邻氛未息，援兵不继，攘市而食，拆屋而炊。抢虏淫纵，民无呼吁。公于道路荆棘中一匍诉，千里宪檄严遣，民始叨安，婺人士诣公焚谢，至有填街塞巷者，而公远引深避，拘束不宁。先是邻省江右未平，南兵征剿，掳掠妇女，悲号琐尾，无从取赎，公典质亲朋，完人骨肉。时流离者莫不悲感。公具区画才，鼎新初奉，购皇木时，丛脞莫支。公不辞劳瘁，急公挺赴三省制台焉，深相嘉慰。是后湛恩，垂恤地方，不一而足，公之克勤者居多。己亥海氛肆毒，时婺山寇，乘机薄城，愚民惶惶，几至失守，即邑侯亦罔知适从，公自南省驰陈利害，拮据捐资，措饷固御，寇除事靖，一方叨全。诸失守地方官民，俱罗奇祸。邑尊与士民无不见德。其卓识有如此者。丙辰丁巳间，诸藩僭逆，国家命将南征，济师洞庭，亟需战舰。大司农伊公，受命来金陵，夙夜董造，僦工江浒。而公独以经綸硕画，事半功成。上不病国，下不劳民，大司农相为倚重。而公则皇然谢不敏。婺治来龙、鐘琉、朱子，及通邑财赋人文，乃自奸民烧灰灵崖，剥凿殆尽，先达忧愤方深，刊布《保龙全书》，垂后仍属继起者维持。公虑其贿废书版，益肆其奸逆，殚力收存，屡为痛陈当道，森禁真如悬椎肤，无时不虑。晚年寓白下，谢客杜门，惟以著书诠理为务。所著有《四书传旨》、《易集解一》、《古今记林》、《祖藉存余》、《地学正宗》、《语录杂著》等书，所校刻有，《汲家固书》、《吴越春晋拾遗记》博物二志，《白虎风俗》二篇，《列仙高士剑侠》三传诸书行世，并藏于家，沉酣古籍，老不释卷。先后乡闱凡七试，数奇不售。于康熙己酉始补明经，就虎观大司成李公，少司，成王公雍试，并掇元二公，深器重之。旋膺延试，授州司马，时谏蝶庵汪公，以谱叙未疏，日夕谈剧，深相莫逆，曰：“以翁长材，出而驰驱王事，当必文章经济，建树非常。欲为荐剡即选此，固一字推毂，荣禄可则。而公以继安人在堂，陈谢终养，蝶庵浩叹久之。盖公之不忘亲，以千进也如此。公卒于康熙壬申年五月初一日子时。生于万历庚戌年十二月初六日寅时，享年八十有三。原配安人桃溪潘氏，继娶江东李氏，男七人，之楷、之鼎，鼎庠名珊，之弼、之明，俱潘安人出，之京，庠名京，之玑、之都，俱余安人出。女四，孙男十五。延龄，太学生，考授州佐，延鹿，并，之楷出，延庚，国学生，考授县尹，之鼎出，延生，之弼出，延爵、延泽、延铎、延读、延峰，并，之明出，延学、延庠，并，之京出，延贞、延祚，并，之玑出，延熹、延佑，并，之都出，曾孙鸿度、鸿谟、鸿声，并，延龄出，鸿勋、鸿熙、鸿涛、鸿烈、鸿植，并，延庚出，鸿誉、延爵出，凡厥子孙森森，至立所云，积厚流光者，非与公之实行素履，见之于当世者如此。余世勉通家，与公握手言欢，三十余年。稚子偕公嗣，负笈同门，又逾骨肉。闻公讣，怆悼不胜。今某年月，诸孤楷等述公行谊，求牧于余，余知公最深，谊不敢辞，聊述公生平之美，一俟名世宗工，锡之鸿文，以勒不朽云。
丁巳科举人奉 敕纂修幸鲁盛典官年家眷
教弟 江宁 丛克敬 顿首拜撰府志学传
八、大学士经权公传
公，讳权经，字公衡，行第三九。自越国公华，奉六州归唐，历代祀以王爵，而族始显。十二传，至唐兵马使道安，镇婺源，其子源因家环珠里。公九世，讳震，由环珠迁往浮溪。高祖学士讳藻，虽寓居宜兴，而公之祖与父，念念不忘故土。逮公英年，遂决意图归，卜址于婺之西溪，以婺及世籍也。公儿齿聪敏，稍长笃学，年二十五，蜚声庠序。与诸生游，议论卓越，过于老成，博士器之。年三十余，虑亲年高迈，恐禄养不逮，入为待补。威淳甲戌，沿江诸郡失守，江东九路之士，合试上舍于饶，公赴闱未第，曰：吾非欲求仕，今汲汲于此者，期禄逮亲故也。越二年，而宋社屋矣。时父六旬有五，公益以亲老为忧躬奉，避地匿影藏形，竭力就养。父疾延医不效，刮疗之。及卒，哀毁几绝。切虑兵燹不息，殡柩藏焉，筑庐墓侧，晨昏展省。凡稻黍稷麦初收，则荐熟祀亲，梨枣桔柚新成，则树取奠。三有余年，始终如一，服阕而归，余哀不已，里人悼之。无胞昆季，视堂伯仲，罔异胞生。承祖田产，悉以让之伯叔，曰：吾一人，守父腴田足矣，何多求焉？至元甲申，宗人劝驾曰：方行台访求愿士不使遗失，子抱德有素，宜荐之当路，以邀禄糈。公曰：向求仕以禄亲耳，今亲不在，安用禄为？力辞不出。公以宏才，博极群书，即流离颠沛，而于载籍未尝一日或置。自鼎迁后，绝意当也。甘情林壑，自放于山水之间。益专志经籍，贯穿百家，虽杜门却士，而执经问难者，尝担簦负笈不远而来，无不明晰而去，其为学笃实如此。公精地舆，晚年游涉乡落，会晤山川形势，自置各处山地，皆可筑茔妥先，以遗后世。其胸次洞达，有出于常情筹算之外者。延佑己未，五月十三日，以疾不起。距宋淳佑庚戌年八月十五生，得年七十。卒之先日嘱其子曰：吾宋人，尔等题墓，勿忘宋字可也。次日端坐，瞑目而逝。配孺人汤氏早卒，继孺人张氏先五年卒，子二人，长曰禄佳，次月善庆娶张氏，女一，适王氏。孙十人：志道、可道、性道、乐道、有道、宗道、文道、原道、友道、继道诸孤。以是年腊月，奉公之丧于二十一都之汪家，亦以张孺人附焉，实公所自卜也。著《西崖草堂诗集》四卷。宋代文献，汪氏遗文，不下百卷藏于家。仲子善庆，俯首流涕，述公遗事，请予编次。谨传其行，实使丐当世君子。誌而铭之，以永墓石。
至治辛酉乡荐泉州教授里人 王复道 谨 传
附：《县志•孝友传》：汪权经字公衡，城西人，由故居浮溪迁婺城西溪，因家焉。以上舍待补授迪功，即亲老不仕。父疾，衣不解带，刮股调医。及卒，庐墓三载，足迹不履户庭。无亲昆季，视堂伯仲，罔异胞生。田产屋庐，悉皆逊之。性淡泊，不治家人生产，尝辑祖籍百余卷藏之，曰：后世若贤，宝此遗书足矣。著有《西崖草堂诗集》四卷，以自娱。
九、善庆公传
公，讳善庆，字存余。其上世居新安。唐初，有讳世华者，封越国公。故新安汪氏为著姓。传至道安，安公仕唐，为兵马使，镇婺源。子源随父守五镇，因家环珠里。十一传。学士，讳藻者，由德兴浮溪，寓于常之宜兴。是为公七世祖。曾祖讳壁，祖讳晋，孙俱抱德不耀。考，讳权经，由宜兴归故里浮溪。由浮溪遂卜址于婺之环溪。以太学待补。事亲竭力，常刮股、庐墓，宗族称孝。公居次，质性淳朴，制行和平，循循然，日以行仁累善为念。常曰：富贵享于身，有时而尽；德义施于人，其量无穷。早年失恃，事父尽孝。菽水务极其欢。所致养于待补公者，无异待补公之致养于父焉！居亲丧，酒浆不入口，闻音乐辄起避，葬祭一本朱氏家礼，罔敢逾失。其事兄也，恭慎下气，略无闲言。兄疾，公慰之曰：吾以家政，旁午不暇治举子业，所恃者，惟兄勤敏致显荣耳！今劳苦负疾，万一后学不继，先绪沦亡，则若何？幸子侄森森岐嶷可造，宜择师善教之。兄毋以彼此为嫌，吾当独肩其任，以无负先人心。倘得脱颖，所幸多矣！由是构馆延师，使子侄同堂砥砺焉。又庐西溪居址，湫隘渔舟为侣矣，云：屏迹山水竹木之间，诗酒自娱，则可粗安。而以语文、衣冠、文物讲学，心则孑然寡俦，故卜址于城之西湖源口。里名“闻善”，盖取择里居仁之义，使子孙两地分处焉。公之居西溪也，环居十数里之人，贫者皆赖公以济；弱者皆望公而植；负捕者皆向公解；事有不平者，就质于公，公为敷陈开谕，无不平心以归故里。人望公，如望岁焉。为时值大疫，外家有尽室病卧者，人莫敢往其门。公漱洗祈祝，携药饵以饮食之人，赖以无死。而公亦康强无恙。此阴德所报，不可掩也。公自幼至老，志行无一不从孝友姻睦起见，不少变易。其德义所施，诚有如公所云者。公大德癸卯年二月二十四日生，至正丙午年四月十七日殁，得年六十有四。配张氏，生子五人：长曰英，字志道，号创成。次曰雄，字可道，号继成。三曰豪，字性道，号谱成。四曰杰，字乐道，号景成。五曰宪，字有道，号迪成。由此人口蕃炽。因世异时移，公之择里分处子孙于两地者。至是，隐逸于故里者，固有之；而宦遊楚北者有之；寄迹江汉者亦有之。洪武已酉腊月，诸孤以奉公柩，故团聚一堂。葬于一都之南茔。公之孙强为余外弟，诉余曰：公弃世五十年，离乱播迁，未次行实，具言始末。求传于余。余以姻谊，素闻公贤，谨摭其言行之大致，寄之笔端。俾求文于大贤君子，刻之墓室，以示子孙勿忘焉可也。
永乐甲午举人赣州府学教谕眷末 杜宗顺 拜撰
（摘录自05版《汉阳汪宗谱》） |
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发表于 2006-4-25 16:23:30
发表于 2006-4-25 18:47:24
楼主
发表于 2006-4-25 20:36:20
