郭老《中国史稿》中的“禹杀防风”

都边君

郭老《中国史稿》中的“禹杀防风”
    现抄录郭老《中国史稿》（人民出版社，1976年7月第1版）中“禹杀防风”的故事：
······“禹伐三苗”，三苗打了个大败仗，以后就逐渐衰亡了。其中一部分可能逃入西北方向的崇山峻林，另一部分可能逃到江南去了。······
在以前，部落之间的战争主要是为了争取生存地区，现在则是掠夺财物和奴隶了。以前对战俘或者杀掉，或者吸收为自己氏族的成员，现在则把他们变位奴隶了。因此，有些父系大家族或父系氏族的族长就渐渐变成了奴隶主。有些氏族则亡姓绝氏，沦为奴隶。原来的氏族和首领成了高踞于社会之上的贵族，而原来处于平等地位的氏族部落成员逐渐降为奴役的平民。原来开氏族部落会议时那种所谓“百兽率舞”，即各氏族载歌载舞的局面，再也看不见了，被争夺和奴役取而代之。例如，“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”（《左传·哀公七年》）。“禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至，而禹斩之”。（《韩非子·饰邪》，并见《国语·鲁语下》）。参加会议的要执玉帛，迟到的遭杀戮，禹已经蜕变成名副其实的国王了。

seadog60

虽然故事不能替代史实，但汪芒的故事值得推敲。

都边君

要界定汪芒和汪芒氏的概念.
汪芒是汪挺次子,汪诵之弟.春秋末期人.诸汪氏家谱中,汪芒无后.近发现重庆老狼等本家自称为芒之后裔的线索.因此,研究汪芒应属家谱学的范畴,关键是要提供谱系资料.
汪芒氏是夏初的一个部落,也称防风氏,距今已2000多年了.今人在称"防风氏"或"防风"时,意思是有差别的.
防风氏,可以指称部落,即"防风氏部落";可以指称个人,即"防风氏首领".
防风,只指称个人,即"防风氏首领".例如,"禹杀防风".
可见,夏初的防风氏/汪芒氏与春秋末期的汪诵之弟汪芒,相隔1500多年,前者(防风氏/汪芒氏)不管是指部落或个人,与后者的汪芒公,没有一点关联之处.
研究防风氏/汪芒氏,涉及汪氏的渊源问题,是属汪氏文化研究范畴.

汪光裕

重庆老狼自称为汪芒公之后裔，要提供谱系资料以证实。

seadog60

汪芒氏不就是汪芒其人吗？

汪根远

引用第2楼都边君于2008-07-17 20:07发表的 :
要界定汪芒和汪芒氏的概念.
汪芒是汪挺次子,汪诵之弟.春秋末期人.诸汪氏家谱中,汪芒无后.近发现重庆老狼等本家自称为芒之后裔的线索.因此,研究汪芒应属家谱学的范畴,关键是要提供谱系资料.
汪芒氏是夏初的一个部落,也称防风氏,距今已2000多年了.今人在称"防风氏"或"防风"时,意思是有差别的.
防风氏,可以指称部落,即"防风氏部落";可以指称个人,即"防风氏首领".
防风,只指称个人,即"防风氏首领".例如,"禹杀防风".
.......

认同二楼都边君先生观点！！

汪根远

请注意：
       “汪芒氏”和“汪芒”并不是一个概念！楼主和2楼的帖子已说得很明白了！

临清汪氏

论之有据、言之有理，好文章。汪氏宗亲应该好好学习、深刻领会这両个不同的概念。

汪根远

引用第3楼汪光裕于2008-07-17 20:28发表的  :
重庆老狼自称为汪芒公之后裔，要提供谱系资料以证实。

重庆老狼今何在？
空自家网说芒公！

汪传海

芒公后人?这还是家谱研究的空白?