发一篇自己的文章供大家讨论

林烟

谢谢大家给我提出的批评指导意见，我会再仔细琢磨、认真修改

kingcheng

文章写得还可以，只是没有透过现象看本质。
时代背景不同了，既然是宗谱，其本质必然尊祖和睦族，但是具体的形式必定随着社会的发展而发展。
第一，始迁祖以上，很多新谱（1980年以后的家谱）和老谱（民国时期以及以前的家谱）不一样。新的时代，资讯发达了，有知识、有文化的人多了，关于始迁祖之上，更多人的人不迷信老谱，而是实事求是。
第二，关于族規和家训之类的。这个东西在土改之后，族权遭遇彻底破除（除非闭塞的山区），基本上不能约束任何族人。法治社会，更多的族人以法律为准绳，所以新谱的族規之类多流于形式，基本以家训类为主，甚至有的新谱把“八荣八耻”之类写进来。
第三，关于女性上谱。计划生育时代，很多家庭是独生女。其必然导致女儿女婿要上谱。女儿不但要上婆家的谱，还要上娘家谱。
第四，关于撰写体例的问题。新谱多采用公元纪年和现代文方式。

一时间 就想到这么多。
以后对于这个选题，想到了再补充。

seadog60

计划生育之后的家谱可能很难续了——即使女儿上谱也可能后继无人啊！
一般来说，汪家女儿的子女不姓汪！痛苦。。。

亮翁

汉阳在05年续谱时,女儿一律上谱,而且注明其生育的情况，但女儿的后代是否再续上，则征求当事人意见,其后代愿随汪姓者,则仍然续记在汪家谱上。