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歙县千年古村落--昌溪忠烈庙

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小龙湾 德好

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发表于 2009-4-12 18:09:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
在歙县千年古村落--昌溪村中有在别地难得一见的村中水口。一般村落水口多在村头或村尾, 而这一水口却在村中央。有专家见此情景不无激动地说:“村中水口,全省少有。”其实这一水口原来也属于村头水口, 是后来村落发展变化使然。此话怎讲? 昌溪现处中心的庙坦上的古庙──“社稷坛龙关庙”,为元朝至正十四年所建, 那时这里即为村头水口。后人丁繁衍,民居向外扩展,使得该庙成了村中古庙, 这一水口也就成了村中水口。
  说到这“社稷坛龙关庙”, 据家谱记载:“至顺年间,伯父麒翁、父麟翁……又于龙关桥畔,舍地捐资,造成庙宇,曰社稷坛龙关庙。”可知它建于1341年前后。后在明、清时它都修缮过,并从那时起更名为“忠烈庙”。庙的正殿中央供奉了威震六州的汪华和他的第八子(俗称八老爷)──汪俊两尊菩萨。
转自:
http://group.hexun.com/HSCF12/notice.aspx?articleID=483592
建公--巨山公-休宁方塘-桐城石桥(桐城白陂堂汪)-小龙湾 光(85世)先守德廷锡永嘉炳存如宝敬承克家 重(101世)贤兴学继尚书官振昆宏绪世代春华
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建公支下绩北坦头“世承堂”汪氏

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发表于 2009-4-12 21:20:12 | 显示全部楼层
昌溪“忠烈庙”外景,因为我去时,庙门关闭,没开放。遗憾,没有看到内部,待以后有机会特去拍来。 
002 380.jpg
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发表于 2009-4-14 10:57:22 | 显示全部楼层
忠烈庙是汪姓还是吴姓的?
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建公支下绩北坦头“世承堂”汪氏

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发表于 2009-4-14 17:17:35 | 显示全部楼层
引用第2楼wangqing9908于2009-04-14 10:57发表的  :
忠烈庙是汪姓还是吴姓的?
http://www.iwangs.com/bbs/read.php?tid=17390
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发表于 2009-6-23 09:57:26 | 显示全部楼层
昌溪的忠烈庙是古徽州大地上一个普遍祭祀汪华的神庙,最后一次修建是在清同治年间。是一个典型的异姓祭祀汪华的神庙。昌溪主要以吴氏、周氏(周邦头)为主。但还有一种可能,昌溪的忠烈庙是定潭芭坑汪氏所建。(定潭芭坑汪氏是汪公第八子汪俊的后裔。歙县档案馆有汪氏义门谱,就是芭坑的。原水利部部长汪恕成的原祖是芭坑人)。本人是业余收拾所考虑的问题不一定正确只供参考。
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发表于 2009-8-31 16:19:33 | 显示全部楼层
汪华普遍受到徽州人民的爱戴和祭祀,我爱人老家在水竹坑,那里是柯氏族居的地方,而村口一个汪公大帝庙,村后一个三相公(汪爽、汪俊、汪献)庙。
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发表于 2009-8-31 21:17:26 | 显示全部楼层
“……据说, 朝廷对他拥有九个儿子心存忧虑, 怕他日后作乱。汪华体察出朝廷的此种担心, 为了表示自己对朝廷的忠心赤胆, 便杀了自己的八个儿子, 只留下第八子, 俗称“八老爷”。于此足见他对朝廷的一腔忠烈之心。……”

不知楼主所引用的是什么网站,那位楼主“清风溪水”先生可真敢拍砖呵!
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建公支下绩北坦头“世承堂”汪氏

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发表于 2009-9-1 15:58:24 | 显示全部楼层
引用第6楼九华星云于2009-08-31 21:17发表的  :
“……据说, 朝廷对他拥有九个儿子心存忧虑, 怕他日后作乱。汪华体察出朝廷的此种担心, 为了表示自己对朝廷的忠心赤胆, 便杀了自己的八个儿子, 只留下第八子, 俗称“八老爷”。于此足见他对朝廷的一腔忠烈之心。……”

不知楼主所引用的是什么网站,那位楼主“清风溪水”先生可真敢拍砖呵!
  
儒、商互济的精神家园——《八说昌溪》----“忠烈庙”--- 作者:吴兆民
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