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重修汪氏家乘（绍公后与绒公支下璇公后共修）
明婺源寄录老序
汪氏家乘，洪武庚戌，高祖贞一先生修辑之。由亲及疏，统宗毕具，于今四世矣。间有为人冒其名，而破其解，论舛殊甚。不肖窃有是心，而奔驰宦辙，未暇及此。从弟陕西大方伯①希颜，已请同年进士、长沙李公东阳为序，有志未就而卒。
不肖归闲林下，搜辑遐迩，而重修之，曰《汪氏家乘》。类编其文翰，为垂范集，祗告于家庙，谨拜手而序之曰：我汪氏远有世胄，由越国公忠烈而上，龙骧渡江，颖川得姓，汪芒、汪罔之疑，颍川、平阳之辨，诸先达论之详且明矣。惟越国公而下，兵马使始居婺源，端公始居鳙溪，五传而有八惟兄弟，七传而有八丝兄弟，支分派衍。而我十三世祖畈上丈人一府君讳绍为八丝之长，夫人朱氏，韦斋先生从姑也，生宋进士、西京文学四友先生、鳙溪老人仔存；存生贡元府君同；同生国谕府君坻，夫人朱氏，晦庵先生从妹也；生安善先生千三府君钦，嘉泰壬戌迁浯溪，又为浯溪始祖；生九府瀛、十一府君洽、十二府君济，是为浯溪三支。九府君四传而有我六世祖南山府君，生高祖贞一先生、高叔祖枢密院判。自越国十三世居婺源，再居鳙溪，鳙溪十世居浯溪，浯溪之居十二世矣。元季扰攘，高祖兄弟起义兵保民。枢判公以忠死节，历官淮南左丞，追赠效节辅国功臣平阳郡公，光昭史册。先后以死从事者，若佥都元帅启明、民镇抚德贤帅府都事克明、宣武将军叔政。迨承平，贞一先生被征为左春坊司直郎，辅高皇，授太子经。先伯祖良士先生继弟永乐甲申进士。伯祖思原兄弟既承家训，复受业山东赵先生，大人暨先人赠中宪大夫、成都君，皆有隐德以亢宗。宗先达若判簿仲观、司训士干及秋閈、叔良，则松岩梧山梅涧诸先生，克承四友家学。而士积翁卫其家于兵难，以孝孙称。此浯溪三支之后者也。等而上之，鳙溪老人之后，若古逸先生著书立言，贞一先生实受业焉，是为同祀一府君。次八丝兄弟二公绒，嗣裔尤甚，居鳙溪。亦有分居浯溪者，曰文学翁璇，与四友先生同时，以麟经发解。若烟村、西岩、菊坡、屏山、东湖、见山、海樵诸公，皆儒之最者。而科第联络，则参军存耕翁之后。自大方伯希颜振其端，大理寺正卿守贞，副都御史从仁，都察院司务应明，户部员外宣之辈继之，拔茅连茹未艾②也。次四公纟央 之后曰蕴迁六安黄伯田，有宋孔道己丑进士仁甫。次六公绘为下村支，曰云岩，父子俱予亚选，后今犹振。次八公纟求 将使介然以武功显，迁吉安。次曰绰公、曰纟孛 公、曰纬公，俱无传。是为八丝同祖。五府君元凤者也，等而上之，同祖十八府君延之生四子：长五十府君惟厚，生元凤为本支；次七十公惟瞻，为畲田支；次八十公帷庆，良田万亩，财率倍之，为乡里雄望，迁来安镇，孙洙好学，有子五人，咸甲科第，显荣乡邦，淑居后材，富而好礼，复多显者、秀者，嘉兴县尹东之，江州都统司帅干有常，平江路教援元垕，季良、茅齐、逢源、逢吉、紫岩、诗思诸先生世笃儒业，而懋巷先生登洪武庚戌开科进士，历官应天府尹；次九十公帷谨迁鄞县，三传而有宋进士奉政大夫洙，四传而有显误阁学士思温，五传而有吏部尚书大猷，冠盖蝉联，簪缨继世；又次为同祖蓝田府君敬逢，生延贵、延之，延贵生四十公帷政，迁岭南下坦诸支，下坦迁安丰者生宋端明学士、沿江制置使立信，次帷原、惟兴、惟静皆三世不书矣。此家乘之所以叙者也。近而后有者不敢遗，远而可考者绩其世次，不相闻者，证其旧。同祖中元端公而上，则有旧谱存矣，未便再续也。兹谨以先高祖之旧谱，间有紊于后人者，辨其疑、收其逸、补其所未备，详于亲而略于疏，敬宗收族，勉承先志焉。
呜呼，我汪氏文武忠孝作于前，继于后世德之隆，信云甚矣。自得姓之始，即有执干戈卫社稷者见与！于夫子渡江以来，当叔季扰攘，则有仗义保民者，以立武功；当文明盛治，则有兴学育才，著书立言、巍科朊仕者，以显文学。而越国、兵马、端公生平祸乱，没有神明。宋之中兴，武有介然；宋之将终，忠有立信。元季扰攘，则我高祖兄弟仗义保民、克承祖武焉；当宋全盛之时，畈上丈人建四友堂以育才。四友先生既师吕广问先生，以私河洛之传。而四友堂记，又作于晦庵先生，师友姻娅。吾宗文风实由四友而振。当时若公伸、王公侯辈出皆及门之士，家学相承，造诣深极。迨我高祖兄弟、虽扰攘起义之时，建商山、阆山义学以训州里子弟；建知本、永思二堂，以祀先祖，训宗族子弟，复能振四友之绪。文武忠孝、盖兼得之，猗欤盛哉！迨际我朝，沐列圣涵养之恩，托祖宗流荫之泽，以经学登科第，际显荣及抱道藏修，高风卓行之士，尤莫盛于今日。虽以奎之不肖，亦幸窃服先训，邀明时知遇，兢兢然惟惧忠孝有违，家声是辱。虽然源深者流长，膏沃者光煜。我汪氏世德培于前，而继于今者固已厚矣。
诗曰：“先祖是承。”又曰：“保艾尔后。”凡我族人观感而兴起，相与益培其根，以达其枝，诗书忠孝，流泽无穷，庶无舔越国、端公神明胄，春坊、枢密忠孝之传。而谱不徒修也，不徒以阀阅相夸，而为观美之具也。若夫所谓明宗序、别亲疏、正彝伦，以厚风俗之道，则有先祖垂训，恳切详明，余不复赘。
正德戊辰 贞一先生五世孙 巡抚贵州等处 奎 谨书
注：①大方伯：方伯，古代诸侯中的领袖之称，谓之一方之长。明清时用作对市政使 的称呼。
②拔茅莲茹未艾：指贤人并出，蝉联而进也。 |
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发表于 2006-6-27 23:25:49
发表于 2008-3-3 21:14:27
