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楼主: 日落西山

希望能将古家谱中的文章译成白话文,让多数本家能读懂。

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光明使者

(建公支)大埔秋房(源清公)惠州(

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发表于 2014-11-20 23:19:24 | 显示全部楼层
wcygr 发表于 2009-6-7 20:27
好建议,希望开专版。一人白话,大家修改,最后定案。下面将重庆市垫江县本家的《原姓》译文传上,供大家讨 ...

  宇宙的原始狀態結束,太陽系形成,天地分開,地球上便出現了人類。天地相交感應,地上萬物生長。人和物同生於天地之間,而人獨得天地的中正靈秀之氣,因此能為萬物之長。而人類中的優秀人物,更能參與協助天地之化育,推動天地間的相應事宜,陳述天地人之常道,使其各有所用,於是人與天地並提(就是天地人三者並立)。推究天地形成的開始,雲氣蒸騰飛動,無邊廣大,漸漸清晰,萬物紛紜眾多,而動物分成群,人則分男女,夫婦,父子,兄弟,長幼有序,這就是族。而動物沒有族,只是按其形狀以類稱呼。同類動物,又因大小,長短,黑白不同,以目稱呼。優秀的領導人物,與自己的族在一起,根據名人的事蹟而定其位,姓就分開了。有了姓的人,前面就是冠上某某姓或氏了。(如炎黃長於姜水,就以水為姓,姓薑;因教民農耕種植,號神農氏。黃帝姓公孫,因長於姬水,改姓姬,為有熊國君,號有熊氏。)又因區別不同的稱謂,名字就多了,姓名就這樣開始了。遠古之間,如像五龍氏,燧人氏,大延氏,中央氏,赫胥氏,元懷氏,陰康氏,人皇氏,時間實在太遙遠了,已無事蹟可以追究尋。降到伏羲女媧,他們像暴風一樣開始了一個新的時代,得風姓。炎帝,黃帝都因居住的水名而得姓。姓氏就這樣興盛起來。夏商周以來,宗派就詳細了。天子因生的情況而賜姓。夏啟的母親因吃了薏苡果子而感孕生子,故賜姓姒,商契是母親簡狄吃了燕子蛋而生,賜姓子。天子把土地分給功臣,其地名就成了姓氏。有的以德行為姓,有的以國為姓,有的以封地為姓,有的以職業為姓,有的以祖父的名字為姓,有的以先祖的諡號為姓。姓是從祖和父那裡繼承下來的,所以百世不能變更。氏是表示自己的祖宗是從哪一代分出來的,幾世就可能變更(後來姓氏合一,姓氏就永遠不能變更的,宗支,郡望,堂號是可以改變的)合起來就是族。宗派有祖,分而為氏,婚姻避開同宗,這是中古聖人制定的規矩。簇,古寫為簇,說明是多個群體聚在一起的。姓,古寫為生,本源來自其出生情況。氏,古寫為示,顯示其從哪裡分出來的,自從姓表示總,氏表示分這種制度發生了變化,支派就一天天多起來。大宗小宗的宗法制度被廢棄,而族屬就一天天疏遠起來。於是,一姓不變連續幾百上千年,而子孫動輒萬計。賜姓的,別姓的,變姓的,冒姓的,又紛紛雜於其中,更加分辨不清。這樣一來,寫家譜族譜辨別真偽的事就多起來,從周朝的小史官,這諸侯世族定世系,辨昭穆,到魏晉以來,一直到唐朝,由朝廷來認定世家豪族的姓氏譜,一般百姓的家史,要由鄉裡來弄明白。然兩仍然有錯誤斷失,懵懵懂懂不知道自己從哪裡來。哎!古聖人所定禮制呵,實在叫人歎息呀,終究不能恢復了。
  汪氏之先出於軒轅黃帝,從周之祖先後稷分出來。汪族來源於魯國姬姓,開始于穎川侯。穎川本是魯成公的次子,是成公夫人姒氏所生。懷孕十月,到期而生,長大以後仁厚而聰明,因得五行之妙合,當然就和一般人不一樣了。吉祥的徵兆顯身,汪字顯於手,以汪為名,立功受封,開汪氏之先。得名的原因也不同於一般人,以汪為氏,已一千九百年。承襲汪姓而不別氏,支派蕃衍,不是本譜所能收得了的,所以,我推究姓氏的開始和發展,聯繫到汪姓的起源,以結束我的文章。
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我给自己取字慈言,号白石山人。

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发表于 2014-11-21 12:30:24 | 显示全部楼层
续谱时将古谱断句可以,若将古谱翻译成白话文,那就不值当了。古文虽寥寥数字,白话文是达不到那种境界的。古文看不懂,多数是因为不会断句和生僻字的缘故。大家可以想想,如果把诗经大学中庸等都翻译成白话文,那还是名著么?同一首诗,读者处境不同就会有不同的理解,其实白话文能达到的?
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