江西修水汪氏谱序选

双子客

                                                                                                                                                             序21  嘉庆丙子谱序

    物本乎天，人本乎祖。不源其本，何以知祖宗所从来；不溯其流，安能辨子孙之分派。世远年湮，星罗棋布，本不知而昭穆失序，尊尊之义不著，流不辨而长幼混淆，亲亲之道何存？甚至异支附会，可胜悼哉，故立谱以沂渊源正其本,而不忘清其流而不乱也。

      我姓肇自颍川，积功累仁，克昌厥后，其析圭剖符，鸿勋伟烈，载诸史册者旧序详明，无容复赘。递传七十五世伯川公，由江右上久迁楚通邑，而濯港而南山而龙岩而山下以及禾场、墩上、井湾，分居不一，皆伯川公后裔也

    前于乾隆壬寅冬，武邑合局统葺，念余庄条分缕析，考正无讹。迄今三十五春，未登谱者指不胜屈，续修宜亟亟矣。但江右派衍浩繁，仍难合而订之。爰集我伯川公支下循其世次，益加纂辑，尊尊亲亲罔或乱焉。上以续正脉，下以垂统绪，纵簪缨阀阅，不克继美于前，然叨前人积德之厚，遗泽之长，亦庶几衣衿不绝云。

嘉庆二十一年丙子（即公元1816）岁冬月

                                                                                                                                                                                                                                                                          南山庄90世裔孙  宗滋树德 谨识

注：1、沂：“溯”的别体字。念：即“廿”，二十之意。2、选录自湖北通山《汪氏宗谱•忠孝堂》民国丁丑重修本。

双子客

     
                                                                                                                                                 序22、丙子谱序  

        汪芒之说谬矣，即祖桓庶子满者亦非。惟成公黑肱次子，手握文成汪字，天生灵奇，如叔虞季友之类。此颍川侯之为得姓受氏之始，断断如也。历周秦汉八世而迁长安者欣公，三十一世渡江而家始新者文和公。公以歙距秦道里辽迥，乃编辑前代世次，纪德行官爵婚娶邱垅于各代之下，谱牒则于兹始焉。嗣而辑者淮安侯之拜表，越国公之奉诏，烜赫于晋唐间。递传如宋之《汪氏统谱》，元之《谱学会集》暨《谱源九代图》之较著于有明者，历历可徵。

    况乎盛朝以还，我焱祖以下诸近族于乾隆壬午、壬寅不数十年间，两经纂辑。苏子云：人家三世不修谱，则同小人，此不孝庶有乎？虽然莫为于前，虽美费彰；莫承于后，虽盛弗传。尔雅曰：子子孙孙，弗替引之，匪异人任也。

    岁丙子陬月中浣八日，英济王祖诞期，族众齐嘱予。适予病目，比夏而瘳。始编次，避忌讳，厘讹舛，历秋若冬，与二三同事悉心捡校，告竣于辜涂之交。以予不敏，卑陬于陸陸文矣。而紬绎先贤所序，文公朱子曰：能恩先世，忠孝勤俭，笃厚其庆，有功世教。益公周子曰：能珍爱而宝藏之，感激奋发，用缵丕绪。

    嗟夫，勤恳愿望之意溢于楮墨，他人犹然，矧属云仍其敢不争面目以光显前烈，启迪后人耶。

嘉庆二十一年丙子岁冬月

                                                                                                                                                                         南山庄89世裔孙 岁贡士、旌表孝子、实授德安府应山县训导宗溥广斋氏撰

注：1、瘳：chōu，音“抽”病好之意。2、选录自湖北通山《汪氏宗谱•忠孝堂》民国丁丑重修本。

双子客

                                                                                                                     序23、道光辛丑三策堂绍唐氏序

    谱家（者），之所以录源流、别宗派，记世系之书也。古者尧亲九族，逊让成风，虞夏商周，彝伦攸叙。汉重世家，太史公作列传而自叙，其先出自重黎，晋魏分门品高下。唐有族氏录，宋代加意谱牒，臣民翕尚。时欧苏辈出，各本学识以立谱法，至今奉为矩模。无如后世忽而不讲，迨至十世而后百世则遥相传失实，考求无据，慕贵显而攀异为同，厌微贱而讳同为异，无惑乎？遥遥华胄，识者贻讥，良可慨也。

    若我汪氏之谱则异是。稽我汪氏，本鲁成公黑肱次子颍川侯，生而受姓于天，保世滋大，传至四十四世越国公以隋大业举兵匡时，唐武德归义效顺，褒封隆于九子，功德被于六州。嗣是棣萼辉煌，椒条蕃衍，忠孝昭垂于史册，簪缨接迹于朝廷，弥区遍宇，棋布星罗，未易枚举也。如我豫宁修江之有汪氏，皆自祖居徽州，先后来居于是。其居于义宁彭姑、武宁之下塘者，乃越国公长子都督府法曹建公之裔也；其居于武邑之上久、梅溪、半源、南岳，义宁之冠石、坳上、黄土岺者，皆越国公七子歧王府法曹参军爽公之三世孙仁素公之裔也。又有仁素公之弟仁恭公之裔，则居于武邑之巾口，义宁之脉滩、古石岺、建昌之柘林。虽支分派别，孰非异流而同源者乎？自分居三邑以来，前谱固以数修，其间有修而未合者，有合而复他修者，盖以族大人繁，所见各异，固难强之使合焉。

    今岁春，以上所列各庄族正共会祖祠，翕然踊跃，谋加重葺，开局于船市万寿宫，推余司其任。余虽浅见寡闻，特以上关宗祖下系子孙，生殁葬娶纪必详也；秩序里居录维谨也。由是共祖其祖，各叙其祖，条分缕晰，毫无混淆。俾后之览斯谱者，巅末支派，开帙瞭然；饮水思源，分光得照。咸知尊祖敬宗，敦伦厚族，而唐虞三代之风复睹于今日。是谱之有关于世道人心也，可弗重欤？今幸宗谱告成，用走笔以序弁其端。
           
                                                                                                                                                                                                                                   上久八十六世裔孙  耐仙文郁绍唐氏序

双子客

                                                                                                                      序24、辛丑重修谱序                                                                                                           

    修谱总序，予阅多多矣。无非溯始祖源流，述先人功德，侈谈后裔蕃衍，故所作序者，匪袭他谱故套，即蹈本谱陈言。人云亦云，有何意味，而竟诩诩然自命为序？予心窃笑之。我汪氏谱经屡修，序亦叠叠，究源溯流，业已搜罗殆尽矣。

    岁甲戌重葺家乘，桐林崑陵，龙腹菱侯二君起为序，予厕其列，自歉才肤退让未遑，两岸人竟以是见责。迄今辛丑年近三十合族谱，又窃慨我汪氏，自焱祖始籍桐林，历五传而衍为寿、宁、福、康四大支，其间分迁，不仅异县而且异省亦有之。地既暌远，势难画一。乾隆壬寅遐迩合订，十有八九 ，而我凤岗先生犹以未能尽与为憾。至甲戌与今辛丑，两次重修，同谱者虽廿有余庄，而未与者辄复不少。较之壬寅，不逮远甚，则我辈之抱憾更当何如耶？

    谱成，局内诸君皆挥毫作叙以赞襄，多士刊刷维退，迁延日久，费用未免浩繁。爰商各刊各庄，大家省约。但予也，谱甲戌，曾让示遑；谱辛丑，又欲勉强为序。是我曾笑人人不转相笑我乎？以此书谱，原非序也。不过藉此以逃我两岸族人之责备云耳！

                                                                                                                                                                                                                            石桥   松心  观澜氏撰

注：1、“辛丑”即道光二十一年（公元1841年）辛丑岁。2、“聚林堂”道光辛丑年重修宗谱时，有序5篇，今选一篇。其余4篇是年家侍生周作哲远明《序》，龙腹庄裔孙菱侯邰祥《序》，洋井八十六世邑庠生翰  《序》，桐林庄崑麓宇璚《序》，宁公婺山霞窝庄永清晴浦《序》。今特留作者名讳，以示褒扬。另外“丛盛堂”民国二十二年癸酉谱上也有道光辛丑谱《序》一篇，已选，见前。3、选自《汪氏宗谱•聚林堂》民国二十五年丙子谱

九华星云

对于文秀公为宗谱作序的年代及年龄之真伪甄别，其实并不难。

若说50世汪芬（文秀）写序是717年，享年81岁，就等于他生于637年，那与44世汪华生年586年只晚51年，六代平均代差只有8.5年，这绝对是错误的、荒唐的、杜撰的，并且是未经推敲的造假结果！

九华星云

        关于50世文秀公的宗谱记叙，我今天再次认真查阅了很多资料，效果虽不如理想，但也有一点小小的收获。
        较多宗谱都记为“

唐开元年间（713—741）为宗谱作序

”或“

唐开元年间（713—741）任绩溪令

”，而浮梁谱和武宁谱有记为“

唐宝应元年（762）进士

”。关于享年，则有34岁、54岁、71岁、81岁等等。  
        
        我以前编写的资料：

50世文秀公，凤思公长子，字焕章。唐朝，玄宗/肃宗/代宗时期。约生于唐玄宗先天年间（712—713），唐宝应元年壬寅（762 ）仕绩溪县令。妣张氏，生子二 ── 行璇、行节。由歙县慈菰迁居绩溪，唐肃宗上元初年（760）为修谱作序，享年五十四岁，卒葬绩溪东龙须乡西山下。

        

世谱等老谱载：唐开元初年（713）为修谱作序，宝应壬辰任歙县令。宝应年是壬寅，公元762年；壬辰是天宝十一年，公元752年，后者肯定是错误，惟如前者校记为是。

要考证这个问题，还得从生年和平均代差着手，以求得出一个比较合理的结果。可用作参考的确切资料是：44世华公生于586年，56世道安公生于827年。若说文秀公生于713年，与华公6代的平均代差是21.17年，与道安公6代平均代差是19年，这是合理的。若说文秀公生于723年，与华公6代的平均代差是22.83年，与道安公6代平均代差是17.33年，这就有点勉强了。若按参于科考的年龄推测，应生于开元末年（740—741），若说文秀公生于740年，与华公6代的平均代差是25.67年，与道安公6代平均代差是14.5年，这就更不可能了。

  

综上所考，“762年中进士”是不可信的，“713—741年作序”、“713—741年任绩溪令“、“717年作序” 、“839年作序”等等，都是不可信的。唯有713年及之前诞生，760、784、785年作序（开元，疑由“上元、兴元、贞元”所误），762年任绩溪令，这样才是合理和可信的。

谢谢“九华星云”本家的指点！

双子客

   序25、汪氏续修宗谱源流序  

        金陵旧阀，越国先宗，领袖江阜，扬镳楚甸。带六州而驰九牧，麾一戟而压万人。岳降崧生，宁馨夸宅相之美；龙攀凤附，宝树耀家驹之奇。钟鼎永峙，甲第洪开。氏族魁柱石之名，人文起兰玉之烈。晋代衣冠之雅望，如许风流；唐室忠蕙之贤声，大都君子。漫道菜根，谋诒燕翼。常闻香菌，世叶麟详。朱轮华毂，彼人士之芳徽；紫诰泥封，我旦公之惠泽。溯所自来，盖亦久矣。观其寝炽，岂不盛哉。泊乎中叶，悠也日升。丝纶懋而绩绪熙，德业鸿而常纪竞。并驰驱于皇路，偕润色于太平。宾肉府之华筵，跻训廊之锦幔。清言朗彻，上邈长扬；采笔森疏，下疑脱颖。骨重神寒，钦玉山之特立；印累绶若，霁明月之轩昂。住黄陂，家黟北。孝友本其渊源，诗书端其教学。双溪雾霭，锡土分茅之居；一井霞飞，吞花吐秀之辈。车停绛帐，马踏青云。舆髦与王谢齐芳，彬雅同周郑并灿。词成绣虎，藻掞天庭之中；手本雕龙，光腾翰苑之里。太傅太保，尚书中书，笏满床而金鱼佩，绅拖槛而赤舄呈。系原诏索，菲等杂混之流；缵自遗编，良由蛟元之幻。
        简端明，匡箧载。奉家乘于万里，标行旌于三湘。兄先弟后，识乐土之无穷；代异世殊，信欢游之有定。望壶头于隽水，瞻马首于桃溪。松桂集而鸾凤翔，俊杰生而瑾瑜握。轻缃细绎，谁非夺帜之人；紫墨浓磨，尽是登鳌之客。怀董策以何愧，展匡疏以聿昭。虽则芹簪数畀，鹗荐徙悲。邓禹难逢，刘贲莫第。效毛锥于阶下，畴拜骑都；穿羽箭于杨林，孰媲定远。然而敦信明义，习礼然行。躬列庠序，悉悬捧日之心；业专农桑，群廑戴天之念。甘和风而觉爽，挹瑞露以犹欢。瓜瓞绵延，迨遍溪谷；螽斯辑蛰，保忍散亡。
        先哲所为，既有更新之妙；后贤所续，可无求旧之思。发生当盛世，运际于穷途。月夜锄经，类登楼之王粲；风檐染翰，慕倚马之袁宏。叨祖荫于敞庐，邀皇恩于凛饩。嗟春宴之云赊，觉秋闱之欲试。往牒载稽，郝颜无地遥情；内结令命，奚辞综辑瑰丽。数典故而不忘派别宗支，联姻族以于烁美哉。有基勿坏重托薪樵；不律非乘式歌云汉。谱就群芳，聊无惭于古昔；功绍祖志，是所望于来兹。敢竭鄙诚，恭疏短引， 一言均赋，四韵俱成：

有纹在手姓封汪，累世勋名达帝乡。
隽水涟漪惊砥柱，崇冈耸翠叶康庄。
诗书率旧柴门古，谱牒从新绣户香。
此志不随风月淡，孙曾为我贡祯祥。

时大清嘉庆廿五年（即公元1820年）岁官庚辰四月谷旦
                                                                                                                                                                                                                                          领辑裔孙郡庠生  壬发百拜敬撰

注：选自湖北崇阳《鄂赣湘边首届汪氏大成谱》卷首。

双子客

     序26、同治丙寅重修宗谱序   

        夫族谱之修，原以彰先人之功德，溯姓氏之源流。故功德不彰则先人奚阐于后；源流不溯则姓氏无考于前。古人云：三世不修谱视至亲如涂（途）人。斯言不诚然乎？
稽我汪氏谱，自雍正始修，越乾隆壬寅，嘉庆甲戌及道光辛丑，数次编辑，悉皆述我汪氏肇自鲁成公黑肱次子汪侯，食采颍川，因名锡姓。递后历汉晋唐宋，其间先代名宗胜迹，达官显宦，无不一一纪载不爽，昭然可见矣。然此姑不具论，递以焱祖有功于宋，爵封静王，来镇豫章，播迁桐林，赋爰居而安仁里，咏斯干而建榱（cuī音“崔”，古指椽子）题，无非以此地钟灵，可为开创发祥之基，遂于此。
        五传衍寿、宁、福，康四大支，厥后大宗小宗，散居不一；合修分修，各得其宜，识要知微，我祖佑启乎后，流泽孔长之德，不及此也。纵迩来擢科登仕，不逮先朝，而人文蔚起亦得厕于修水群族之右，夫复何憾。然而深滋惧我者，我武邑迭遭兵燹，谱恐残缺不全，藉非重加纂修则往者过来者续，不免有巅末紊乱之虞。兹幸有濯水秀峰诸先生倡义提修，约商各庄，设局于桐林祖祠，将旧帙搜罗研究，订讹辨非，与夫庐墓婚娶，端人正士之徽猷足录者，付之梨枣，彰明较著，则所谓敦本明伦，移风易俗之美不于是而得焉哉？
     予不才，敢忘固陋，採辑一言以纪于篇端，是为序。

                                                                                                                                                                                                                   银炉庄   会泗撰
注：选录自《汪氏家谱•聚林堂》民国二十五年丙子谱

双子客

[b]序27、同治丙寅重修宗谱总序

        谱何为而作也，创始于宋庐陵欧阳（即欧阳修）、眉山苏氏（即苏询、苏轼、苏辙父子），以仁人孝子之心，垂尊祖敬宗睦族之法。苏著雁行，欧阳作瓜瓞，谱式彰可考矣。后之人遂接踵以兴，而所以序宗支辨昭穆者，惟谱是问。
        谱之修也，甚急急矣。古人云：三世不修谱，视亲属如路人，斯言诚不我欺乎？
我汪氏肇封于周，中兴于汉，极盛于唐，迄今数千余年。逮宋静王焱公卜迁桐林，历五传而衍为四大支：曰寿、曰宁、曰福、曰康，其间子孙繁盛，卜徙者不可胜数。兹不缕注第谱，自道光辛丑继修以来，世虽未及，而我武邑叠遭兵燹，各庄谱不无残缺之虞，倘非重加编订，则先人之源流莫辨，后起之世次不明，将何以对我祖于九泉，足称为孝子慈孙哉？
    岁丙寅，各庄首事慨然有志，提修共治谱牒，设局桐林祠，此诚盛举也。予厕（参与）其列，学肤浅无治谱之才，诚何敢执笔为序？不过是者必录，不以贫贱轻弃之；非种必锄，不以富贵攀援之。使后来之观斯谱者庶几尊卑秩然，礼让雍然，和睦霭然，而孝弟之心油然以生也。

是为序。

                                                                                                  寿分石桥  竹心如瀚撰
注：1、同治丙寅即同治五年（公元1866年）丙寅岁。
        2、在《汪氏宗谱•聚林堂》民国丙子本上，同治丙寅谱有序六篇，今选二篇，还有东井庄洋《序》，宁分银炉庄康乐《序》，寿分石桥庄家滨《序》，婺山庄太学生东汇名澧《序》未选，特具其名讳，以示褒扬。

双子客

   序28   同治五年丙寅丛盛堂合修族谱总序   

        盖闻生生之谓易易，有太极动生阳静生阴。动静互为根，而生五行八卦，由八卦错综，而生六十四卦三百六十四爻。生生不息，丛而日盛，万物族类寓其中，人事蕃衍亦寓其中。总自一画开天而肇始，譬如之水濡其泉源，则流自远；譬之木固其根本，则支愈繁。物本乎天，人本乎祖，合而分，分而合。莫非由一本根源。为推暨原原本本，遂以“丛盛”而无疆。

        我汪氏自颍川侯手文命名，三传诵公以王父名为姓，世居平阳，此犹易之始于一画也。厥后或迁陕西长安，或迁浙江严州，或行迁歙、婺源、金华而豫章武宁，由豫宁而湖北通羊。派别支分，星罗棋布。犹太极之动静，互根而生五行八卦也。

         吁唏，盛矣！族谱之修已数数，前哲之叙述亦章章。今同治丙寅岁，将复行续修，书告各庄，豫章武宁上久、梅溪、半源、南岳，楚北通羊、南山、墩上、禾场、井湾八庄，各以世系来会诹。本岁九月念八之吉，告祖起局于上久复春公祠，阅三月而谱工告竣，合订共十有七部，名曰汪氏丛盛堂合修族谱。虽合修者不少，未及合修者尚多。然八卦之生也，由一画而起。会既有公族合修，人岂无敬宗收族尊祖之心将见，竟委寻源从枝溯本者，必群发并兴，则我汪氏之由汪公得姓而蕃衍也。

        一画生八卦，八卦生六十四卦，一本散而万殊。合而能分安和。异日豫章武宁、楚北通羊、金华、婺源、浙江、长安、平阳诸庄不油然一本之亲，咸合归大成。万殊归于一本，分而复合，经之纶之，丛积愈盛。人文蔚起，科甲蝉联，昌炽无涯。如易之生生，已太极之合无也哉。
        是为序。
                                                                                                                                                                                                         作者  名不详

    注：本序及后面的序29两篇均选录自《汪氏宗谱•丛盛堂》民国二十二年即公元1933年癸酉重修本卷首。