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唯一堂，坐落在祁门县若坑乡金山村尚田组上汪自然村，是汪氏的宗祠，该堂被称祁门县“花魁”，始建于明代成化元年，祠堂坐东朝西，砖木结构，三进三开间，由门楼、享堂、寝堂三部组成，祠内木雕甚少建筑风格古朴，原木雕狮子已失，前大门处边设二大侧门，祠堂中部设二耳门，建筑面阔12.5米，进深27.5米，占地面积344平米，大小柱60余根，传信该祠曾挂誉匾80多块，只可惜毁于文革。
上汪，古名尚田，坐落在奇峰竟艳的牯牛降南坡山脚，依山傍水其水口林木繁茂葱茏，四周青山叠嶂，环境优美，民风淳朴，人才辈出。据记载，河西两岸定居的汪姓，系由舜溪迁入，先祖显文公第五代余卿公则为尚田始祖，其兄弟两人分家时，兄长正卿公要阳基，仍住汪村（舜溪），改叫下汪村，余卿公看中风水，愿另立门户，故迁居与下汪村约一里之隔的尚田，改叫上汪村。从此上下两汪，各自为氏，历经数百年，结果极其有趣，得风水者官气足，得阳基者人丁旺。“七百年来，人丁虽不及汪村繁衍，但是人才辈出，甚为喜人。”明朝时极盛，多出文人，先后有湜公、汝舟公、子严公、广聘公、之英公、谕公，官至县令。尤其是湜公、汝舟公、子严公，影响极大，广为传颂。
汪子严勤学刻苦，才思敏捷，明正统三年（1438年），高中进士。曾任招远、虞城县县令，因亲早逝，告老还乡。耸立于街口的那座木牌坊，就是为旌表他而立。
木牌坊跨街而立，机构古朴，造型别致。牌坊高约6米，二柱三楼式，上额枋书有“进士”二字，下额枋书“戊午科进士汪子严”字样。木柱直径18厘米，高约6米，柱底置方形石础，前后分别用四块长3米、宽15厘米、厚10厘米石条斜撑固定。徽州牌坊众多，然多为石制，木制的极其罕见，二此座木牌坊仅是祁门县的唯一，也是安徽省保存的木牌坊之一，足见其米尔珍贵。
牌坊下一条笔直而平整的石板路直通村内，成为连接村里小巷最便捷的通道。牌坊前的溪水清澈透明，带有几分恬静和温柔向远方流去。这条石板路与与别的石板路很不一样，它有三格组成，中间位宽窄不一样的横石条，两边为仄仄的竖石条镶边，宽窄大体一致，整齐划一，奇意汪氏后裔为人应公道正派，应走正道。
沿着这条笔直的通道前行40来米，再右拐5、6米，便到了唯一堂。唯一堂贴靠来龙山，隐于一颗高耸入云的香樟树下，使祠堂显得更加阴森可怕，徒增了不少神秘色彩。
祠堂内天井中石板，当年红军投宿时，烧火取暖，被烈火炼烂炸碎。1934年，方志敏率领北上抗日先遣队由石台转战道上汪村，在唯一堂设立指挥部，经常开会、组织革命活动。祠堂後有一扇门直通后山，后山林密，遇到危险时便于撤离，方志敏同志就住在小屋里。后来被国民党发现，撤离到五里外岩上村，并成立了苏维埃政府，建立了祁门县第一个红色政权。
上汪村唯一堂因“花”而闻名于世。祠堂落成时，外界许多名士纷纷前来送礼祝贺，江夏名士吴伟亲自提笔作画，画了“春”、“夏”、“秋”、“冬”和“渔”、“柴”、“耕”、“读”为题的八福大画；还有人送了“百鸟朝凤”等神画；更有甚者，出手大方，送了“凤宝筒”、“无字天书”和“引龙弓”等十多件神器。个个离奇古怪，件件神力无比，成了镇祠之宝。传说，有一年，上汪村一名考生带着“引龙弓”赴京赶考，在安庆坐船过江，同船考生有十八位之多，过不多时，江面波涛汹涌，大浪冲天，大家都不知何故，眼看小木船将被掀翻，情急之下，只听船夫大声叫道：“是谁身上带着宝贝，招来了水龙？”经此提醒，这位考生知是自己的“引龙弓”闯了祸，立即拿出，抛入江中，顷刻间，江水复归平静，“引龙弓”也因此而失传。相传“百鸟朝凤”画中的鸟能飞下来啄吃祠中的谷米；“无字天书”能猜中科考的题目；金鼠银鼠能夹起千斤板凳飞越天井等等，唯一堂越传越神乎，越传名声越大、越远。几百年过去了，宝贝大多已遗失或破坏，于今能见到的也就一对“狮身顶烛”和八个木雕的神仙菩萨，也许是不会使用，或许是因年久失修功能尽失。
目前该祠堂破损严重，当地汪姓集资十多万元修复祠堂，但要恢复原状靠这点钱是永远不够的。
根據葉永生資料整理
2012年10月 |
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发表于 2012-10-23 08:58:44
楼主
发表于 2013-12-17 11:58:15
