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玉华山行
___ 汪日海
去玉华山，与银河、成发二位老师一块，且作为一行的来客，到玉华山脚下的汪山村参加了隆重的祭祖大典。
仲冬一个阳光和煦的日子，我们三人请了一辆小车去浙江的玉华山。因司机对那儿的交通不熟，从下午一时出发直至晚上八时才到达目的地。好客的汪山村父老乡亲们，对我们一班最后到来的朋友分外客气。盛情地弄了几道当地的特色小菜，我们边吃边谈了很久。随后，在祖灯明亮的汪山村转了一圈，又到了村坊里的“崇正堂”里观看当地请来的戏班演出越剧。
第二天早上，参加汪山村祭祖大典的队伍依序列队从越国公祠出发。我随着上千人的队伍边走边看这儿的山水风光。在我的耳闻目睹下的情形，的确热闹非凡。那支队伍中，有支专业的古乐队。吹笛鼓瑟的演唱人马，走到每家门前，都鸣炮示庆，特别的欢乐。从越国公祠往玉华山上行走，大约有四十分钟的山路，大家都是显得十分精神，走路的劲儿在缓步中加快上山的劲头。别看那一班上了岁数的老人，他们比我们行走在山上更有劲儿。连同一大群顽童，也一道来观赏这别开生面的祭祖仪式。
由汪山村到玉华山都是弯曲的山路，路面是铺平的水泥路，也有石块板铺的小径。大家都依序地一步一步地走着，显现出一种神圣而庄严的架势。当走到了那汪山村的始祖安息的地方时，我抬头一看，山峦相绵，群峰中的树木参天，很是一块幽静的地方，那眼前的几道从山涧里泄出来的石泉，潺潺地作响。此时此刻，我恍然而想到古人对山水的钟爱，也看到这块风水宝地是繁衍人烟最好的地方。
从祭祖大典的活动中，我似乎觉到后人对先祖的崇敬是一种精神的体现，也觉到这样的祭祀活动充满人文气息，不论来自何方的人，大家都在分享到人与人之间的信任和理解的情感。也许，我从另外的一个视野上，感知到这场祭祖大典的意义。
从玉华山下来，再到汪山村的越国公祠，让我重新地梳理了一下刚才的见闻。这么个大山坞里，一个五百余户的汪山村，世居于山岩石璧上数百年来的风雨历程，兴许是这山水的灵秀，才使这里的人民生生不息。我了解到：汪山村的人自古以来都崇尚读书，村里有一大片耕地的收成，都用于资助有学业成就的读书人，也有不少在外读书入仕的官员，不忘却家乡的培育之恩，兴资办学的风气，得到了旧时省府的赞誉。在汪山村的越国公祠里，那一块由朝中赐封的匾帖，见证了汪山村先祖勤奋好学，一张张画片描绘了这儿的古朴民俗。在祠堂内，那陈列数百年的历史存物，包罗万象，诉说了汪氏后裔七百余年的人世烟火。
走在汪山村的那些古宅门前，我有点奇思妙想。纵观背后雄关险道玉华山，望着眼前这片肥沃的田野，对于这种踞山而居不占用良田耕地的住宅结构，依山傍水是人烟的山村，的确与众不同。后来，听到当地的人对我说，他们惜土为金。居住在山岩上的生活不仅可身强体壮，还可以与山林为伍同自然相近，展现人性的纯朴。不过，有一个美丽的传说，说是在汪山村请戏班子演戏，不宜演《白蛇传》，如演上《白蛇传》，那玉华山山峰的仙人洞会冒出白烟，非常神奇。我在山腰间看到了那个神样的山洞，殊不知有如此美妙的世故……
听到了很多很多的传闻，看见了这依山傍水的人烟兴地，这么个大山坞里，有着这么多神奇的人文世故，也有着无数的人间酸甜苦辣，但我，总是以为这地方不仅山水优美，人文精神在物质条件不断改换的今天，显示出更高昂的姿态，给人一种敬仰的心情浏览这乡土人烟。
在玉华山四周，好在这儿的山水灵秀之间，才使这儿的人们活得聪明才干。有无数个小山村，这儿每一处村坊，都展现于众的一个共同特征，那就是村口的门楼牌坊。在牌坊上方，都清晰地注明这地方的村名，且有一副通俗的对联，在对世人说明这村里的起源变革。也有的村坊门前的对联，贯穿上下千年的历史风云……看上去，各有情趣的历史风味与人文兴地村庄文明，用文学的符号所替代先古的甲骨，我似乎在想入非非的意境下，去追溯这里的人类生息历程…… |
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发表于 2012-12-20 20:44:23
发表于 2012-12-20 21:37:50
