本帖最后由 汪源166 于 2015-2-16 17:46 编辑
一、对 联 对联正确的格式应该是：当你面对门的时候，右边是上联，左边是下联，因为当中国文字竖着写的时候，应该从右向左读。但是如果有横幅，就要根据横幅的文字方向来决定上下联，如果横幅文字从左到右，面对大门，左为上联，右为下联。如果横幅文字是从右到左读的，面对大门，则右为上联，左为下联。 对联上下联的简单分辨方法：上联的最后一个字的发音都是仄声，也就是3声或者4声；下联的最后一个字是平音，也就是1声或者2声。有些对联不予讲究那就像作诗不讲押韵一样，属“三流货”。 春节贴对联，别的节日也可以贴，各种节日有各种名目的对联。例如：办婚事贴的对联叫婚联；为老人祝寿的对联叫寿联；恭贺各类喜事叫贺联；办丧事也挂对联，这叫挽联；还有书画联、名胜联、行业联等。不同的场合用不同的对联，千万不要搞错。 （一）对联的起源 对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，是中国民族文学和中国民俗相结合的产物。在我国的歌谣、谚语、诗文中很早就出现了对偶句，比如《诗经．小雅．采薇》记载：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《论语．雍也》记载：智者乐水，仁者乐山。五代时期，当时的人们过年的时候有在门边贴桃符的习俗。桃符是一种画有神像的桃木板，贴这种板被认为有避邪的作用。据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶（读[厂]）在桃木上题了字。这就是我国用文字记载下来的最早春联：“新年纳余庆 佳节号长春”。宋、元两代是对联的发展时期，明、清是对联的繁盛时期。相传到明朝，明太祖朱元璋（公元1368年—1398年在位）下令国都金陵（今南京）的居民都要在大年三十贴上红底墨字的对联，并号称“春联”。 （二）对联的格律 对联是从古代诗词、骈文中衍变而来的，俗称对子，雅称楹联。对联是对偶句，但是对偶句不一定是对联，只有这组对偶句意义比较完整，可以独立运用，可以张贴才可称为对联。 1、字数相等。上下联字数不限，但必须相等。 2、句式一致。指的是句子的节奏形式。上下联相对的句子，节奏形式应当相当，比如：学问藏今古，文明播东西，上下联都是“二（学问、文明）一（藏、播）二（今古、东西）式”。 3、词性相当。或者说词类，在上下联对应的位置，应当相同或相近。实词对实词，虚词对虚词。名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。20世纪30年代初，清华大学教授陈寅恪在一次国文考试中，出了一道“对联题”，题目是上联“孙行者”，要求学子按照对联的写作格式，答出下联。“孙行者”是小说《西游记》中孙悟空的别名。据说，只有一名考生以答出“胡适之”得了满分，但这并不是标准答案“祖冲之”。阅卷教师认为，“胡适之”虽然比不上“祖冲之”完美，但也说得过去。“胡”、“孙”都是姓氏(祖与孙还有辈分关系,属双义)；“适”、“行”都是动词；“之”、“者”也都是虚词。 4、平仄相对。上联最后一个字的声调应该是第三声（上声）或第四声（去声），第三声（上声）和第四声（去声）统称为仄声；下联的最后一个字的声调应该是第一声（阴平）或第二声（阳平）。第一声（阴平）和第二声（阳平）统称平声。 5、内容相关。对联的上下联内容要密切关联，形成一个有机整体，表达一个主题。不能两联内容不一样，彼此孤立，各自为政；也不能一轻一重，相差悬殊。语文老师在台上讲解对联，举例说：“从前某报社曾公开征求‘南通州北通州南北通州通南北’的下联，结果投稿信件很多，有句对的很好，就是‘东当铺西当铺东西当铺当东西’。”此时一位调皮的学生突然叫道：“男学生女学生男女学生生男女。”请问这位学生对得好不好？虽然他对的格律合要求，都是四个字重复表达一种意思，但是在内容上，只是表达了自己的一些看法，与上联没有什么关系，所以不能说是好的下联。而原来的下联和上联连起来让人想到商业的繁盛。 （三）对联的作用及故事 由于对联有这么多要求，做起来不容易，同时对联又短小精悍很适合在各种场合运用，所以，古代的文人经常把对联当作一种斗才能、斗学问的娱乐工具。 对对联不仅需要才学，还需要一些机智。像有的人出的对联非常巧妙，专门为难人。有一次，苏东坡奉命接待辽邦派来的使者。辽使有意要难他，便对他说：“苏学士乃中原名士，在下有一非常简单的上联，只有五个字，请苏学士属对。”说罢，辽使得意地念道：三光日月星。苏东坡一听，倒也吓了一跳。因为联语中的数量词，一定要用数量词来对。上联用了个“三”字，下联就应当用“三”以外的其他数目字，而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目字来对，下面跟的字数，不是多于三，就是少于三。这是副绝对呀！好在苏东坡熟读《诗经》，他略一思索，就在《诗经》里找到了答案。他立即对道：四诗风雅颂。这下联对得真妙。以“四”对“三”，十分妥贴。但如果“四”以下，跟着要提出四个字，那就不能跟“日，月，星”相对。妙就妙在他提出的“四诗”，只有“风，雅，颂”三个名称。原来《诗经》中的“雅”这一部分，又可分“大雅”和“小雅”，所以通称为“四诗”。 对联和其他的文学形式一样，可以用来寄寓个人的感情。请看这副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举一、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。看来这个人以前家里很穷，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，就在门口贴了这样一副对联。 十九世纪末，八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京。在"议和"会议开始之前，某国的一位代表出一上联：琵琶琴瑟八大王，王王在上；在"琵琶琴瑟"四字上面，共有八个"王"字，用来指代"八国联军"，同时，也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。清政府的代表铿锵答对： 魑魅魍魉（读[chī mèi wǎng liǎng]）四小鬼，鬼鬼犯边。"魑魅魍魉"是传说中能害人的四种妖怪，联语对仗工稳，而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的"小鬼"一样，经常侵犯我国主权的罪行。
汪氏源脉分支谱（汪姓始1世 姬汪--潜山黄柏小一公支系）
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发表于 2014-12-27 15:32:14
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