《元圣周公全传》一一序

临清汪氏

钱序

   

        周公姓姬名旦（公元前1094年——公元前1033年），周文王之子，周武王之弟，周成王之叔。他是西周最杰出的思想家、政治家、军事家之一，是开国元勋之一。他参与缔造的西周长达275年，加上东周长达514年，共长达近八百年，是我国历史上各个朝代中迄今为止最长久的一个朝代。周代在夏，商、周三代中，最为发达，对后世影响深远。这，与周公的巨大贡献是不可分的。

        从思想文化的视阈来看，周公无疑是我国历史悠久的辉煌灿烂的思想文化史上的第一座里程碑与标杆。他的“制礼作乐”，对后世影响久远，使我国以“礼仪之邦”闻名于世。在“天”与“人”的关系这一重大问题上，殷代把“天”当作是主宰一切的最高的神，竭力宣扬“天命”论，人的命运取决于天。其影响深深地波及周代。但是，周公却独具大智大勇，诚如孔子所说：“周监于二代，郁郁乎文哉！”（《论语·八佾》）以夏、商两代，特别是以商代为监，深刻地总结了周取代殷的兴亡的经验教训，明确提出了“以德配天”的崭新的理念，唤醒了人的觉悟，肯定了人的能动性，特别是人的道德的力量，面对天的主宰力量，人再也不是无能为力，只有俯首听命，任天摆布了，而是可以人的道德力量去对应，去回敬，加以制约。这就对殷代“天命”论的垄断性与权威性进行了挑战，予以重大的打击，大大提高了人的地位，大长降低了天的地位。周公同时提出了“敬德保民”、“民德慎罚”的一系列的新主张。

        周公“重德”的思想对孔子及其所开创的儒家产生了巨大影响，成为儒家“德治”主张的来源与依据。儒家坚伩无论是“人禽之分”，还是“齐家”或是“治国”甚至“平天下”，都必须以“修身”、进德为前提与基础。因此，儒家强烈要求上从“天子”，下至“庶人”，人人无一例外都必须以“修身”、进德为根本。周公“尚德”的思想，经过儒家一以贯之的教育与教化，成了中华民族的优秀传统，中华民族以高度重视道德而立足于世界民族之林，享誉全球。

        习近平总书在新的历史时期，正引领我们为实现中华民族的伟大复兴之梦，多次明确提出：“国无德不兴，人无德不立。”他说：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。这样的情形，在我国历史上，在当今世界上，都屡见不鲜。”（2014年5月4日在北京大学师生座谈会上的讲话）习总书记的重要讲话，是紧密结合践行社会主义核心价直观，对周公与孔子以及儒家突出道德价值作用的优秀传统的传承、弘扬与发展，既具有重大的现实意义，又具有深远的意义。

        放眼世界，我国与其他各国正走向生态文明的新时代。面对消费无度，开发过度，资源紧缺，环境污染严重，生态系统退化加速的严峻形势，我们必须大力推进生态文明建设。因此，我们首先必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然、恢复自然、珍爱自然的生态文明理念。关键则是对自然要有真正的爱心，这是前提与基础。

孔子传承周公“贵德”的思想，发展为以“仁”德，为人的最高的道德，也代表了人的全德。“仁”德的主要内涵，孔子认为是“爱人。”（《论语·颜回》）他运用“能近取譬”的“仁之方”，推己及人，立己立人，成己成物，推“亲亲”及“仁民”，再推“仁民”及“爱物”，所以，他说：“泛爱众。”（《论语·学而》）本意为“要广泛爱护大众”，专指人而言。如今可否扩大到也指物，新解为“要广泛爱护万物”呢？孟子就明确说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》）君子亲爱自己的亲人，推而施仁德于百姓；对百姓施给仁德，推而爱惜万物。这是对孔子的“仁爱”思想的重大发展。孔孟的“仁学”，含有我国先秦儒家优秀的生态思想。

        后儒传承并发展了孔孟的“仁者爱人”说。诸如：韩愈把“仁”新解为“博爱”：“博爱之谓仁。”（《原道》）周敦颐把“仁”新解为“生”：“生，仁也。”（《通书》）张载提出“无一物非我”，“民吾同胞，物吾与也。”（《西铭》）程颢提出“仁者，浑然与物同体。”（《识仁篇》）“仁者，以天地万物为一体。”（《遗书·卷二上》）王守仁提出“大人者，以天地万物为一体者也。”（《大学问》）等等，都渊源于周公，一脉相承，都发展了儒家的生态思想，更有益于解决人与自然的问题，更有助于建设生态文明。

        当今西方生态伦理学家许多学者都意识到，为了解决环境危机，应把伦理学的范围从人类社会扩大到人与自然之间，要把对人讲道德延伸到对自然界其他生命体也讲道德，要把对人类之爱推广到对自然界万物之爱。英国生态学家彼得·拉塞尔（Peter Rusel）说:人“对天地万物其余部分”,应给予“真正的爱”。（《觉醒的地球》，王国政等译，东方出版社，1991年版，第153页）西方生态伦理学，对道德力量与价值在非人类生命中的地位的肯定，其实这就与周公“尚德”和孔孟与儒家“贵仁”的思想遥相呼应了。

        一言以蔽之，在生态文明新的历史时期里，周公“尚德”思想必将激发人们产生新的智慧与力量。

        游唤民、汪承兴、贾再友、游柱然四位先生精心合著：《元圣周公全传》的问世，正是时候！显然，他们的大著是周公研究的一大创新。雅俗共赏的特点，必将受到大方之家与广大读者的欢迎！是为序。

                                                           钱耕森

                                                         甲午年孟秋

(安徽大学哲学系资深教授、国际知名学者、哲学家)

汪中岗

尊重自然、顺应自然、保护自然、恢复自然、珍爱自然

桃园汪银河