1、姓氏 洪琴自古就有“千灶万丁”之说，村庄之大不言而喻。全村分“上门”、“下门”、“凌家”三部分。房屋鳞次栉比，街巷纵横有序。全村正宗主姓为汪、胡、凌、洪，现有人口近三千，汪姓约占八成。据传，洪姓曾兴及一时，有“百鸟飞不过洪家街”之宏大规模，可后来为何被汪姓取而代之，竟至退居末位而人丁不旺呢？沧海桑田，没有文字解秘，只能是一个永远无法破释的谜了。 2、存续 从洪琴汪姓第一代祖宗即七十二世孙汪寿泰迁居洪琴起，传至当今九十八世已历经26代之多，若平均每代以25年计算，汪姓定居洪琴该有六百五十来年了，应为元末时期，即公元1350年前后。建村更早，从四十四世孙汪华传至汪寿泰又有28代，约700年，洪姓氏族在此先有发展，故洪琴必然是个有千年历史的古村落。 洪琴汪姓祖宗原先居住在“坑上”以东，约一公里处的“大塘”一块，与鸿飞村的“水口”相距不到一公里。在历史的长河中，不断发展变化，汪姓逐渐西移到“坑上”东西两边，进而取代洪姓 领地，占有了洪琴村的大半，成为第一大姓。“寿泰朝奉”的坟墓定在“凌家弯”背后叫做“长弯”的山坳里，是否表明汪姓地盘以此为界，神圣不可侵犯呢？传说中有一个小故事，据说村中的汪姓支祠“复礼堂”的地基本是洪姓的祖坟地，汪姓为了占有，一面应付官司，一面抢建，出动强壮男丁，居然一夜工夫建成。事前，把铁钉用盐水浸泡过，根根生锈，官司现场取证，既已生锈，表明已建多年，判洪姓败诉。这中间，可能那时汪姓势力已经大大地强于洪姓了吧？老辈们谈论此事，把人家祖坟挖了，一个个扁担头上闻“鬼”哭嚎呢！ 3、始祖 关于汪氏一世祖的传说，查阅了《汪氏历代系统谱》，那是公元前690年鲁国的鲁成公黑肱之次子夫人姒氏，梦吞彩虹而亘天心觉而有孕，怀胎二十五月而生，焉生时手有王文故名曰汪，封颖川候，以名命氏，受姓始祖。汪氏家族是江南土著，浙江北部的越人后代。隋末起兵保障乡里的汪华是四十四世汪氏历史上地位最高，也是为徽州汪氏各支所认同、久远而实在的始祖。 汪华的祖先系由会稽（今绍兴）移居新安的。其父汪僧荧墓葬于绩溪登源。汪华固天下，隋建唐，功勋显赫，被唐朝开国皇帝李世民封为“越国公”，管辖歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，被后世子孙尊称“汪公老帝”。宋朝徽宗御赞汪华的碑文是：生钟间气，死为直臣，捍災禦患，保国护民，褒封血食，照耀古今，椒枝繁衍，裕尔后昆，堂堂廟貌，万载如存。汪氏逐渐发展成徽州望族大姓。 汪华有九子，长子建，次子璨，三子达，四子广，七子爽，八子俊，其余不详。 汪华长子的五十五世子孙汪思立从旌德移居歙县唐模。六十三世至六十九世之间，又散迁各地者颇多，歙县境内的就有21处皆为躲避“建炎之乱”。四子汪广的五十一世孙汪贤常迁徙于歙县篁墩。此后，其后人在歙县境内又有多次移居。七子汪爽的四十九世孙汪凤思迁徙歙县慈菰。八子汪俊的七十一世孙（名不详）迁徙歙县篁墩。那么，洪琴汪姓的始祖“汪寿泰”从何处迁来？目前，虽无资料考证，但可以肯定的是从唐模、篁墩、慈菰三处中的一处迁来，因为洪琴汪姓每年清明节还派族长前往其中的一地朝香祭祀。 洪琴始祖汪寿泰繁衍了五大支（俗称“份”）。上门居住着四份和五份；下门石桥头一带是三份，下三坑巷一片是大份和二份，与“凌家”毗连。他们几乎互不相杂，非常分明，都各有支祠凝聚。另外，与洪琴分支出去的，还有三个汪姓的小村落——山后、塘坞、汪下干。 引起一个民族或一个氏族的迁徙，原因不外四个：一、战乱；二、兴衰；三、自然灾害；四、政府行为。而驱使一个支或某些家庭的移居，恐怕又有错综复杂的原因了。这些，倘若正本清源，寻根究底研究起来，一定是很有意义的。 4、族规 洪琴汪姓同其他氏族一样，有严格的族规。辈分大小有别，不可乱喊坏了伦礼纲常。辈分用字表现，宗由族长议定，一字一代，限于男丁。男孩取名，第一个字是姓，第二个字表辈分，第三个字才是自定。这样，每个人的辈分大小，一听或一看便知，“叔、伯、爷、公”是不会喊错的。做媳妇的女人在称呼上要下降一级，即称呼丈夫的哥叫伯，丈夫的弟称叔。其用意是让下一代跟着称呼，不会违规。辈字又分上门和下门平行两大支，如九十三世至九十六世，上门是“富民士安”四字，下门是“俊德克明”四字。同辈而年长者称之“哥”，辈分小而年长者，也可以从敬老的道德角度称之“哥”。如果把长辈称呼小了，则是“失礼”；把小辈称呼大了，则“折煞人也”。长辈对晚辈具有权威性，辈分越高，权威越大；长辈讲，晚辈听，大人讲，小孩听，不可顶嘴，更不能“还手”，否则，便是大逆不道。遇事，长辈可为晚辈出面评理讲公道。长辈应以身作则，在道德言行上为晚辈作出良好的榜样。查阅《汪氏历代系统谱》，汪氏百世流传字辈录是： 富民士安 至道日凝 伦时序 祖武长绳 孙谋远树 弥崇孝有 益笃忠贞 恒昭雍穆 备著顕荣 厚泽覃敷 丰功卓立 盛业鼎新 嘉祥萃集 运成鸿泰 治洽平康 咸怀仁义 普式典章 松柏含真 芝兰毓秀 本实滋培 声名暢茂 宏加佑啟 焕发云仍 绵延统绪 端贵赞承。 不同姓氏都有这种共同的习俗，它是在几千年氏族发展过程中，逐渐形成的，具有很强的凝聚力，所谓“八百年前是一家”和“一笔写不出两个汪”，可能就是这个来历吧？ 原文地址：http://zghssxhq.bokee.com/viewdiary.16844461.html
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发表于 2015-4-16 16:52:56
发表于 2015-4-16 17:22:14
