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浅谈徽州祖容像(6)

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发表于 2016-8-26 17:09:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
浅谈徽州祖容像(6)

时间:2011-02-23 15:31来源:程氏文化网 作者:张小平 点击: 708 次


容像主要用于后人追思和祭祀,因而其构图样式多为正面端坐,正面站立的构图不是很多。这些容像很少有人物环境的描摹,因为把人物环境画进容像,势必冲淡画面的主题,分散追思者的注意力,影响祭祀怀念的效果。容像中最重要的部分是人物的面容,是画师绘制最为用心的地方。从石谷风先生收藏的明清时代的容像底样可以看出,面容的写真是需要很多技巧的,传神、酷肖是容像画追求的最高目标。

在徽州,容像画工的一些技巧,非父子师徒是秘而不传的。石谷风先生征集到的那60幅容像“底样”,来自婺源县的民间画师王起龙的家藏,据王起龙的介绍,他的祖父王两峰、父亲王荆山和儿子王自吉祖孙四代以画容像为业,家传有丁皋著《传真心领》抄本一册。丁皋的祖辈也是以画容像(传真)为业,到丁皋已经连续五代,丁皋此书就是他们祖孙五代人写真经验的总结。丁氏说,传真过程中的某些经验和技巧,“可以意会,不可以言传”,平常看得很清楚,等画到紧要地方则不能拘泥,需要变通。以画眼睛为例,丁氏的体会是:

眼为一身之日月,五内之精华,非徒袭其迹,务在得其神。神得则呼之欲下,神失则不知何人,所谓传神在阿堵间也。左为阳,右为阴,形有长短方圆,光有露藏远近,情有喜怒忧惧,视有高下平斜,接连上胞下堂,皆是活动部位,尤宜对真落笔,曲体虚情,染出一圈生气,如眼上一笔似弯弓向下以定长短,宜重;眼下一笔又似弯弓兜上以定阔窄,宜轻。中点眸子当存神,看上中下,旁鬭五光,取其多而采之,以生精华之气,其外实痕虚染,总在对准阴阳,务求活动,染出虚实浓淡,衬出高低凸凹,匡厢气足,内法有灵,自然得神矣。

此中道理是容易看明白的,可是如何把它落实到实践的层面,也许最好的办法就是手把手地教。婺源王起龙家藏的容像“底样”,面部的皱纹、肉痣、老年斑、眼疾等生理特征无不惟妙惟肖、栩栩如生,立体感非常强,虽然有线条的勾勒,但看不见用笔的痕迹。显然,如果不能把丁氏的体会进行变通,不能活学活用,也就很难达到这样一个高度。而这些难以言传的技巧和经验,人们习惯上称之为“秘诀”。

进入二十世纪,随着清王朝的土崩瓦解,社会结构发生了变化,新生活运动改变了很多人陈旧的观念,即以容像为例,有的人家开始在瓷器上烧制容像,有的人家则是把纸质或绢质的容像换成了比较坚固的木刻样式。“瓷像为青花瓷半身像,反面写有死者生卒年月。木刻像反面除死者生卒年月外,还有安葬地点及朝向等,该像为上等木材雕刻而成,按死者生前素日衣冠容貌所制。”(《歙县志》,中华书局1995年版)在科技日益发达的现代社会,人们追求生活的快捷、便利和高质量,容像走向末路是迟早要到来的事情。

(作者单位:安徽省社会科学院)



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找宗亲,汪金寿,字文枢,光绪12年

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发表于 2016-8-29 06:04:58 | 显示全部楼层
記得古曲有名言:<阳春白雪>和者?.<下里巴人>和者众.1.2.3.4.5.6.和者?
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发表于 2016-8-29 06:44:56 | 显示全部楼层
汪土亨 发表于 2016-8-29 06:04
記得古曲有名言:和者?.和者众.1.2.3.4.5.6.和者?

恶意发帖,请网管合并。
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发表于 2016-8-29 13:27:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 日落西山 于 2016-8-29 22:55 编辑

        家网既然门庭冷落,无人发帖,发点资料性的材料,一则可以帮助大家增加知识;二则可以“救市”(给家网壮壮门面),有何不可!!!
      按家网之前的习惯,同一类型的题材,应该发在同一主帖下。家网管理员要管的话,就应该公平、公正……,将这类的帖子全合并了。例如某某的“诗”作(记得曾有本家提出建议,可是自以为是的作者,非但不听,还强词夺理,管理员不是视而不见吗!),又如某人充满“文革”大批判言词的攻击性帖子,不也是一篇发一主帖!……

注:对于某人充满“文革”大批判言词的攻击性帖子,当时为了保证8月27日成都大会能顺利召开,本人没有再公开发表看法,以免引起争论,干扰大会。
     酝酿成立中华汪氏宗亲会也算是新生事物,除个别别有用心者外,宗亲中有人不理解,有疑虑,应该说是正常的事,为什么不能多讲道理,多宣传……以达到团结大多数宗亲的目的。中华汪氏宗亲会的宗旨:不是要“汪氏宗亲团结互助、共同富裕、繁荣昌盛”吗?不是要“努力构建和谐家庭、和谐社会、和谐世界……”吗?
      可以说,家网上在此之前关于此问题的一些争论,多半是某人用词不当引起的(不然,为什么这些帖子都被隐藏了)。
      休宁汪军宗亲也许不该将某人骂人的诗翻出来;也许对成立的中华汪氏宗亲会与黄山研究会的关系上还存在一些看法;帖子上的用词也可能有欠确切之处。但作为老战士、老干部、共产党员、某地宗亲会的领导人,为什么就不能认真学习和宣传中华汪氏宗亲会的宗旨,耐心地讲讲道理呢!为什么不能以理服人!而用“哪种”言词!难道汪军宗亲是敌人吗?党是怎么样教育党员对待群众的呢!虽然2016年8月15日中华汪氏宗亲会筹备组已经申明:“前期筹备会中提名的人员均为主动参与筹备具体事务的工作人员,个人言论均为个人立场,与大会无关”。但恶劣影响已经造成,将部分不了解情况的宗亲推向对立面。难道不应该引起中华汪氏宗亲会重视吗?
      
       至于我个人,既然公开在家网上发表了意见,批评了宗亲,被批评者不服,反击,甚至咒骂,也是理所当然的,有理的就接受,无理的一笑置之。所以奉劝骂人者,不必解释,更不必抵赖、罚誓。因为在宗亲网上都是平等的。                         需要说明的是:
      一、老顽童,虽有点顽,但,据我了解,他从不用马甲(何况2016年4 月下旬,他一气之下,已经离开了宗亲网,发生在7月分的事,与他何干?);说汪剑敏宗亲是老顽童的马甲,完全是主观主义的臆测。
      二、汪剑敏宗亲2007年2月在宗亲网上注册;日落西山2007年3月注册。我们同时点评某人的帖子,纯属偶然,观点相同吧了!说是“狼狈”,有些抬举我们了。哈哈!



俊公后,旌德义门,西庄文谅公之后。
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 楼主| 发表于 2016-8-30 09:38:49 | 显示全部楼层
汪家其 发表于 2016-8-29 06:44
恶意发帖,请网管合并。

何为恶意发帖  ?
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发表于 2016-8-31 07:59:41 | 显示全部楼层
休宁汪军:这位汪家其宗亲可能是学理工的,用词不当,你就别计较了。他可能是想说,同一类型的题材,应该发在同一主帖下……。
    争论下去,没完没了,毫无意义。别再浪费宝贵的时间了!
俊公后,旌德义门,西庄文谅公之后。
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