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浅谈汪华文化的生命力

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发表于 2017-9-17 19:21:45 | 显示全部楼层 |阅读模式



汪祥顺




中华文化博大精深,源远流。她是由诸多的优秀文化元素组成的,其中就包括著名的徽文化。微文化的一个重要组成部份和源头就是汪华文化。近年来,随着对汪华文化的发掘、研究,越来越显示出她那大的生命力,究其原因主要有以下三点:


一、扎根于微州大地


汪华文化之所以经历了一千三百余年而不衰,是因为她深深地扎根于徽州这块养他、育他的沃土。是因为汪华为古徽州的安定繁荣所做出的无人替代的杰出贡献。


    隋朝未年,天下大乱,群雄割据,战火不止,民不聊生。为了徽州的安定,他提出了“捍境安民”的口号。这个境及是徽州一府六县,构建了一个平安和谐之邦,使新安大地政治、经济、社会、文化各方面得到了空前的繁荣和发展。正因为如此,在微州这块大地上遍布了与汪华及其家族有关的祠堂、庙宇、社屋、村落。如“汪王墓”、“汪王庙”、“汪王祠、“汪王岭”等等,不计其数。


    二、根植于民众心中


    汪华被尊称为“徽州第一伟人是因为他的核心理念是“一心为民”。在国家动荡生灵涂炭的乱世之秋,汪华高举义旗,攻六州,称“吴王,颁布了一系列使民休养生息的政策,轻赋薄税,劝课农桑,保护商贾。为政宽宏,政清人和,所治之地,十年不见兵戈,一派平和景象,使六州百姓得以在乱世安居乐业。史称“镇静地方,保境安民”。


    公元622年,汪华有感于唐朝的强盛和德政,顺应民意,奏表归唐,使徽州人民免去了战乱之苦。正是“称王”为安民,“弃王”为顺民。


尽管《新唐书》、《治资通签》称其为“贼。”但在徽州民众心中他却是神,是“汪公大帝”、是“徽州的太阳”。


三、孕育于文化母体


汪华的一大功绩是促进了山越文化和中原文化的大融洽。追根溯源,汪华文化是伟大的母体孕育了她、催生了她。汪华先祖从受儒家文化影响最深的中原地区迁到蛮荒的江南后,代代恪守传统美德。汪华文化融合了儒、释、道等教义的合理理念,是源于“周礼”,优于“秦制”,是“汉风”,“唐韵”的主流。汪华文化核心价值“忠诚做人,谦和处事,勤勉齐家,鞠躬治国”,是对中华传统文化的继承和发扬。他为避免南北战争和民族大分裂,主动放弃王位,纳六州版图归于朝廷,是中华民族维护国家统一的千古功勋;他身为重臣,辅政尽瘁,为贞观之治作出重大贡献,都源于儒家传统文化的思想理念。


正是璀璨煌的中华文明孕育了汪华文化。也正是以上三点才显示出汪华文化的大生命力。


    随着汪华文化的不断地深入发掘和研究,她定将在中华复兴的伟大事业中,闪耀出更加大璨烂的历史和时代的光芒。




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