设为首页| 收藏本站| 切换到宽版
12
返回列表 发新帖
楼主: 汪华后人

满族的《汪氏族谱》原序

[复制链接]

55

主题

3599

帖子

11万

积分

纪念会员

不管成功与否,曾参与了,就不至

积分
113034
发表于 2010-12-22 22:36:23 | 显示全部楼层
引用第8楼龙眠久子于2008-10-29 07:46发表的 :
这支汪姓值得研究。为何改姓汪,得查个缘由?

值得研究!
回复 支持 反对

使用道具 举报

11

主题

177

帖子

1万

积分

认证会员

Rank: 6Rank: 6

积分
13782
 楼主| 发表于 2010-12-23 12:08:53 | 显示全部楼层
辽宁岫岩满洲族汪氏的来源
——大金苗裔,本姓完颜

岫岩县志《汪氏族谱》的原序中说:“……兹与族兄七成额等秉笔修谱,以为君子务本,张骞寻源之一助焉。尝闻先代老父云:汪氏系大金之苗裔,原在盛京北铁岭城范河南居焉,因国朝太祖扎营于范河南岸,夜间营帐失火,汪氏偕族努力救止,而太祖因用为军校。后世祖进京,汪氏一族遂而进京。生于斯、长于斯,竟聚族于斯,遂为京师人焉。至康熙26年,拨为驻防兵。是时,三世祖‘三各’、‘四各’、‘五各’奉母刘氏,偕嫂李氏,并侄常保六名,又自京来奉天岫岩城南蓝旗营,住多年,后移居城东南陡沟子,住多年,后移居孤家子。蹙蹙縻骋,无有底所。后移居哨子河西蓝旗屯处,世世子孙,遂永住此焉……又云,宗谱推始祖为吾蓝泰唉……慎宗追远,殆更有祖唉,然年代久远,湮不可考唉……由今追昔,自大金迄明末垂500余年,所历累朝,休养生息、沐浴太平,流传至今,可谓故家也……” 落款是:“嘉庆七年,正月初十日”。清太祖营帐起火,汪氏族人参与救火,因功被封为军校,从此开始追随努尔哈赤打天下,并最终进了北京城。康熙26年时,三世祖三各率弟四各、五各带母亲刘氏、嫂子李氏、侄子常保共六人离京来到岫岩驻防,最终定居哨子河乡西蓝旗屯。始祖名叫吾蓝泰。

原谱书在沿用近300年后,于康德9年,重新修订了一次。在康德9年正月15日记载的这次重刊谱书序中说:“溯我汪氏之来满州迄今将300年,已传及14世。原系白山之遗脉,金国之后裔,世居京师,供职清庭。于康熙26年拨驻防兵来居岫岩,户落哨水之西蓝旗堡焉,墓葬洋河之北西甸山焉,此我汪氏之所由来也。及嘉庆七年,六世祖永升额念及宗族日繁,散居各处,日远年深,恐长幼颠倒,视亲族若路人,故纛编族谱,以记终始……”右下角落款:“七秩十世大营子逢荣谨咏……”

这段记载提示了几条重要信息:1、汪氏一族来满州将近300年之久,已传14世人。自康熙26年起,落户岫岩,到逢荣时,是第十世传人。2、祖先居于长白山一带,乃金国后裔,世居京师,供职清庭。既是说,300年来,汪氏一族一直是在清庭当职,并居住在京师。需要说明的是,东北地域俗称白山黑水。金史上说,籍契丹者,号熟女真;在北者,名生女真,有地黑龙江、长白山,所谓白山、黑水是也。既汪氏一族是地道的东北人,“白山之遗脉……”。3、来岫岩后,汪氏的祖坟墓葬地是在洋河北面的西甸山上……

另外,在康德9年夏历七月初一日, 第十二世族人汪世业,在续编族谱自序中说:“原夫汪氏者,姓本完颜,源出金国,推求遗脉,远在白山。只闻居岫以前,来自北京,住京以先,去从铁岭。清太祖朝,曾为军校,顺治定鼎,随龙入关。康熙26年,京兵拨防,只祖孙母子六人来至岫岩,入镶蓝旗哈什哈佐领下当差……” 汪世业是大营子人。大营子系地名,既现在的岫岩县大营子镇,清朝时是一座重要的守卫兵营。

从这段记载中可以看出:其一、汪姓的满族老姓是完颜氏,与金主完颜阿骨打同宗。完颜氏是最早汉化的女真姓氏。元人陶宗仪的《辍耕录》中说,完颜氏,汉化后为汪姓、王姓,本意为“王”的意思。其二、汪氏一族确切的进京时间为清顺治年间,既随龙入关。也就是1644年。其三、当初是母子六人作为驻防兵来岫岩的,是镶蓝旗人,在佐领哈什哈账下当差。佐领是八旗武官名称,大概相当于现在的团职或师职。

陪由本姓完颜一句,可推断出汪氏一族居铁岭之前、最初的住地应是在 “按出虎水” ,既今天的松花江支流——阿什河(阿勒楚喀河)流域的“完颜故地”。金主完颜阿骨打打败契丹后,在今天的哈尔滨南面的阿城(阿勒楚喀)建立了都城,完颜一族,遂居于此,南进北逐。

    称名不称姓,族谱显示汉化过程 ,在这本汪氏宗族谱书中,虽然提到汪氏一族本姓完颜,可人物的最初称呼却只有满语名,并不称姓。如永升额、色楞额、福在、巴哈布、苏力通阿……等等。这与满族习俗称名不称姓有关。(注:这个习俗是男称名不称姓,女称姓不称名。)另外,族谱中还有众多的数字名。如雅力泰支观音保系中,福住的两个儿子称呼分别是:六十七、八十三。德住系中,九尔的四个儿子分别称呼:七十六、七十八、七十九、八十……这也与满族习俗有关——指数为名。直到第八世时,才有排字出现,如“舒、毓、逢、盛、世、振、作……” 但这时还没有完全按汉化顺序排列名姓。而是出现了满汉名称并存的局面。如七世德令阿的儿子哲锦、哈钦,他们的汉文名字分别叫舒琴、舒玉。孙辈人的满语名称分别是:苏力通阿、康福、付令阿,这三个人是第九世人,他们的汉语名则按排字出现。如康福的汉语名称是毓发,他弟弟康喜的汉语名称是毓财。直到第十世,才开始完全按汉俗名称和排字出现。如付令阿的儿子名叫逢财,苏力通阿的儿子叫逢有……

      就是说在1942年左右或者说东北解放前后,东北满洲慢慢汉化。期间经历新中国成立、文化大革命……直到1982年成立满族自治县,然好多满洲民俗已遗失矣……其实遗失的不仅仅是民俗了。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ffddfe30100cr13.html


岫岩满族完颜氏改姓的《汪氏宗族谱书》
http://www.iwangs.com/bbs/read.php?tid=21106


康德是溥仪任傀儡的伪满洲国年号,康德九年即1942年
回复 支持 反对

使用道具 举报

8

主题

91

帖子

2416

积分

新手上路

积分
2416
QQ
发表于 2011-11-16 10:17:30 | 显示全部楼层
感谢各位本家对本枝(满族,镶蓝旗)的关心,我其实所知也很有限,其中有其历史原因。本支1644年随大清入关,同年驻北京通州。同年一部迁河北省任丘。知道本枝好象是犯下了大错,隐匿民间,官府备案,不允参加朝庭科举等。河北本部第一代人是“国”字辈 ,(名是双字);第二代弟兄三个,各是一个单字取名。第三代是“永”字辈,(名是双字);第四代又各是单字取名。下面依次类推。有知情的请及时与我联系,感谢各位本家热心。问好。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ| 小黑屋|手机版|Archiver| 汪氏宗亲网     

Copyright © 2001-2013 Comsenz Inc.   All Rights Reserved.

Powered by Discuz! X3.4( 皖ICP备20001616号-1 )

快速回复 返回顶部 返回列表

皖公网安备 34100202000237号