第45世爽公:字子开，华公七子。据《垂裕录》于唐贞观三年己丑（629）十二月二十日由庞母（名实）所生，但诸多老谱载：由庞母生于武德元年戊寅（618）

核考：应属三房庞氏（名实）夫人出，生于武德元年戊寅（618）正月十九日，卒于咸亨四年癸酉（673）六月初九日，享年五十六岁。贞观十八年甲辰（644）任右武卫，唐永徽五年甲寅（654 ）配左卫勋府，唐总章二年己巳（669 ），仕岐王府（陕西）法曹参军。爽公仕于陕西等地，家居绩溪。

原配闵氏，生卒育不详；继配戴氏，江阴圭铭公女，唐武徳元年戊寅（618）二月十三日午时生，唐调露元年己卯（679）七月十八日卒，享年六十二。生子二 ── 处礼、处贵。

公与闵妣先葬云岚山，后与二妣同（迁）葬绩溪登源南十一都大田中心（今属绩溪县瀛川乡仁里村七塔组，昔日的大田今成村庄，爽公墓被民宅所困），土名七塔，世称七王坟。南宋六次追封为忠德侯、忠德顺助侯、忠德顺助广休侯、忠德顺助广休协贶侯、崇和公、崇和衍烈公。

位于大庙汪村唐崇和衍烈公爽公纪念亭

唐崇和衍烈公爽公墓

  爽公纪念园，因为历史的因素，爽公墓地方狭小，不能满足大型祭祖活动，爽公，生为王府法曹，后六次追封崇和衍烈公，如今后裔近300万之众，英贤辈出，配享纪念园以告慰先祖在天之灵，佑我子孙千秋万代！据乾隆三十六年重修爽公墓记载，爽公墓“隔司马公墓三里”，司马公墓即越国公汪华高祖军司马汪叔举之墓，其墓在大庙汪村唐金岩山麓，将军踏弩形，墓前南向为唐金岩山延脉庙后山，其山南临登源河有司马公祠和祭祀汪华的汪公庙，庙前隔河有三座朝山，自左而右分别是鸡公山，猪头山，鲤鱼山，鸡公山称雄鸡峰。

　　爽公纪念园园址在雄鸡峰山脚，此处来龙山脉为绩溪县内祖山鄣山山脉南行东列，远祖山为龙须山，脉来强劲，逶迤南行了，至大庙汪村东南，形成跨马洞岭，其山岭一支脉西北延伸，突出一小山峰，状如雄鸡，称雄鸡峰，其脉转西南延伸，山形状物，如猪首，称猪头山，山岩峭壁临河如鱼形，称鲤鱼山。跨马洞岭岭凹有石板古道通歙县，相传汪华当年初起义兵，在唐金岩山麓三面临水的汪公庙一带筑城屯兵，史书称汪王故城。汪华曾取其古道，运兵马攻下歙州城。跨马洞岭山间有一小溪，俗称饮马坑，北流至雄鸡峰下，转西流，汇入登源河，是当年汪华兵马饮水之处，这便是跨马洞岭和饮马坑的来历。

　　爽公纪念园设计，因势造型，分上下两层，上层爽公雕像（1.99米高），下层祭拜平台，面积约500余平方米。上下层高差约米余，在东西两侧建阶级踏坎相通。下层前向环流小溪，亦在东西两侧建小桥沟通。小溪右侧建爽公祠，面积500余平方米。内供爽公兄弟九人及爽公支下由徽州外迁始祖牌位。整座爽公纪念园规划植树栽花草，形成景观。

  站在爽公纪念园远望，唐金岩山峰耸立，汪公庙旧址，三孔登源桥，村舍民居历历在目，唐金岩山下登源河缓缓流淌，环流如玉带。近观，园前溪水潺潺，环绕西流，双桥跨溪，为爽公纪念园增添了灵气和动感。近处田野中，稼禾随季节四时变化，一派田园风光。此情此景当慰籍爽公在天之灵。

第46世处贵公: 爽公次子，字士博，一字金宫，号文愈。唐高宗—武则天时期。约生于唐贞观十三年（639）前后，唐永徽六年（655）应孝廉（科举名）未捷。少时学习经史（儒学），青年复读老庄（道学），举经不健不义（中年时反认为诸多经书皆为不健康、不仁义的），天授年（690）隐居丘园，临终悉取书焚之，曰“吾不能以德训子孙，复使累之耶”。妣李氏，继妣胡氏，卒葬失考。生子三 ── 可善、太元、太照。公享年六十二岁。由绩溪登源迁歙县慈菰、复迁宣州太平县岭南浮城村橘子园，合葬太平居近之南岗（现已经被水淹没成太平湖）。

  关于“应孝廉未捷”的年份，一曰唐贞观六年壬辰（632），亦曰唐贞观年间（627—649），皆于出生前或幼年时。又有一谱曰公生于贞观二十一年（647），永徽六年（655）应孝廉未捷，故前三年份都是错误的。天宝四年（745）割泾县西南十四乡首置太平县，永泰（765）又析太平九乡置旌德县，太平中省，次年（766）又析泾县龙门三乡复置太平县，古属宣州，今为黄山市黄山区、古县城广阳镇现位于太平湖底部。

第47世太元公: 一曰泰玄（太与泰、元与玄，皆为通假字），亦名悱，字致道，处贵公次子。唐高宗—武则天时朝。约生于唐显庆末年（660），工八体书、善骑射，但疑因愤世而未走仕途。妣上党鲍氏，生子二 ── 仁素、仁恭。居太平，父卒后，因孤癖孝行而终身庐于父墓侧，享年四十岁，葬宣州太平县父墓傍。

第48世仁素公: 太元公长子，字廷学，又字德儒。唐武则天—肃宗时期。生于唐高宗弘道癸未年（683），志尚贞洁，行存方敬，隐居不仕。妣施氏，生子三 ── 凤仪、凤思、凤林。随三子任，由宣州太平迁至宣州泾县桃花潭，享年八十一，卒葬泾县居侧。

第49世凤思公: 仁素公次子，字子仪。唐玄宗时期。约生于唐（周）武则天久视年间（700），唐玄宗天宝末年（754—755；一曰唐肃宗乾元元年戊戌，758）仕歙县令。妣程氏，生子四 ── 文秀、文景、文相、文希。因任由太平迁故里歙县慈菰，享年七十三，葬绩溪汪里村南山下。

四九世 凤林 又名伦。泾县令，与李白、王维交厚。李白为之作《赠汪伦》。卒后，李白书碑曰：唐史官之墓汪讳伦也。子孙居泾县桃花潭。

第50世文秀公: 凤思公长子，一名芬，字焕章。唐玄宗—代宗时期。约生于唐玄宗开元八年（720）前后，唐宝应元年壬寅（762 ）仕绩溪县令。妣张氏，生子二 ── 行璇、行节。由歙县慈菰迁居绩溪，唐肃宗上元初（760）为修谱作序，享年五十四岁，卒葬绩溪东龙须乡西山下。

世谱等老谱载：唐开元初年（713，公未诞生）为修谱作序，宝应壬辰（宝应是壬寅，762；壬辰是天宝十一年，752）任歙县令。后者肯定传记有误，惟如前者校记为是。

第51世行璇公: 文秀公长子，字君玉，又字察玑，原字璿，是璇的异体字。唐玄宗—德宗时期。约生于唐玄宗开元末年（739—741），唐代宗广德初（763）任中散大夫卫卿尉。妣王氏，生子七 ── 说言、审言、谠言、直言、讷言、昌言、慎言。居绩溪汪里。享年七十八岁，葬绩溪胡里村。

第52世说言公: 行璇公长子，字昌宗。唐肃宗—宪宗时期。约生于唐乾元年间（758—759），约唐德宗贞元中（793—795）以祖勋授云麾将军，仕歙宣等六州都督御史（或曰都翰御史、都捍御史、都辖御史）。妣李氏，生子三 ── 咸、穆、晋。仕居歙县，享年七十四岁，公妣俱葬歙县。

第53世咸公: 说言公长子，字广之。唐代宗—宪宗时期。约生于唐代宗大历末年（779）前后，约唐宪宗元和末年（818—820）仕唐至睦州（今浙江）清溪县令。妣陈氏，生子一 ── 浚。家居歙州，公卒于官，葬歙县南山下，妣卒葬歙西葛塘山寺下。

第54世浚公: 咸公之子，字文渊。唐德宗—懿宗时期。约生于唐德宗贞元十五年（799）前后，博通经史，文武双全，举贤不第，弃文就武。唐文宗开成二年丁巳（837），仕唐至歙州都豪寨将、西城池都指挥使，仕至左散骑常侍。妣吕氏，生子四── 师全、师保、师相、师儒，享年九十三，居歙州，葬歙西葛塘山寺前。重修宗谱。

第55世师全公: 浚公长子，字义夫。唐宪宗—武宗时期。约生于唐宪宗元和末年间（818—820），唐武宗会昌二年壬戌（842）授歙州西城池副指挥使、右散骑常侍、国子祭酒、兼殿中侍御史。妣程氏，生子二 ── 道安、道兴，享年八十一岁，居歙州，卒葬歙北云岚山。见乾隆版通宗世谱36卷。

第56世道安公: 师全公长子，字元振，亦字成泰。约生于唐会昌元年丁卯（841），咸通四年癸未（863）由刺史于德海奏，补充衙前兵马指挥使，唐僖宗乾符元年甲午（874）差充婺源镇都虞侯，总戍镇婺源。自歙县慈菰迁居婺源，为婺源始祖。历驻清华、武口、弦高等婺源重镇。续修宗谱。妣吴氏，葬山松前溪下坞。生子三 ── 源、濆、淦。约乾符四年丁酉（877）疾卒，享年三十七岁，葬婺源之北武口山之麓（葬婺源口山下镇,在清华婺口也）。婺民怀其保镇之恩，立庙于武口思溪，世称彭王庙，誉武口大王，永享年祭，有求即应。宋追封八字平阳王，后又追封威忠德仁圣英烈王。

本     傳

汪指揮，名道安，字成泰。唐散騎常侍國子司業師全之子，而左散騎常侍浚之孫也。世其家以武功著。武宗會昌間，歙州刺史於公補衙前兵馬指揮使，安民翦寇，屢見奇勳。乾符元年甲午，差克婺源鎮都虞侯仍兵馬指揮使，領兵來鎮婺源。內安黎庶，外殄寇攘。時鄱寇出入無時，遂自清華移鎮武口，又移弦高，散兵耕耨近郊，有警則旦夕咸集，於是兵備食足。咸通初以疾卒，年三十八。夫人吳氏，子三人，長曰源，隱不仕，居大田；仲曰濆，以武功仕至銀青光祿大夫、殿中侍御史檢校、太子賓客團練討擊使、上柱國。卒年三十二，土人感慕不忘，立祠三梧鎮旁，四時祭報；季曰淦，仕至銀青光祿大夫。乾符中，領兵禦巢於界，乘勝追襲到祁門境死之。初，道安遘疾，呼其從弟武，屬以鎮事，且曰：“吾疾必不療矣，汝才足以撫民御眾，以安境內，吾子年少氣銳，謀不勝勇，然統御有方，足以賽疆禦侮，輸忠竭力以報國家，吾死瞑目矣。”又命其二子曰：“吾家世仕於唐，自越國公以來，食其祿幾世。若汝兄弟，惟叔父之命是聽，寧死忠義可也。”言訖怡然而逝，塟武口橫山之麓，迄今人指之曰：“唐兵馬指揮使之墓也。”

墓     記

唐兵馬使道安公，自歙來鎮婺源，公卒，塟於武口鎮背。夫人吳氏後公卒，塟於山松下塢，去來安鎮九十五里，鎮之下五六里為江灣中平，今其社尚稱汪村。公有二子，長曰源，次曰濆，世為鎮將。或居汪村，或居大畈，或居還珠，百里之內，營壘所在，皆為住宅。夫人歿時，必在汪村，塟於山松從所便也。墓自唐迄今，巋然如故。宣城裔孫元尚書澤民，曾率族人拜掃，立有石碑，題曰：“唐兵馬使汪公夫人墓”，從官稱也。官道在河之北，墳在河之南，相距里餘，又有水限之，子孫過其下者，隔溪跪拜而已。今林木無存。僅巨楓一株，高數丈，碑倚之。子孫多居饒、信，今之顯者，如尚書俊以下皆是也。次子濆，仍居故里，而婺為多，今之顯者，都御史奎以下皆是也。嗚呼，夫人一抔之土，寄於荒溪之濱，無森列之翁仲，無看守之祠宇，歷數百年，兒童樵牧皆知之，無敢輕犯之者。古之所稱“世室”，我汪氏其庶幾乎？後之子孫之顯者，能如澤民之立碑揄美，傳之無窮，斯為一宗之幸，顧在人之庸心何如耳！

嘉靖癸卯記戶部尚書  裔孫元錫

墓  祭  文

維至正八年，歲在戊子十月甲子朔，越十有八日辛巳，十九世孫嘉議大夫禮部尚書澤民，率群從子姪，敢告於唐兵馬使婺源鎮都虞侯之墓：李唐太和間，以忠勇克承厥世，捍禦寇患，鄉邑以寧。奉詔總戎，來鎮繡水，枝實繁衍，廬族境內，堂封巋然，實在武口，人多代遠，展省弗時，歲月因循，厥罪奚贖！謹涓吉辰，爰潔牲醴，衹告墓下。尚冀風馬雲車，神霛來格，垂蔭百世，益蕃益昌！尚饗。

又

維至正十一年，歲次辛卯十二月丙子朔越九日甲申，裔孫澤民等，敢昭告於始祖兵馬使夫人吳氏之墓而言曰：惟夫人墓於山松，由李唐迨今歷數百年矣，烝嘗祭掃罔怠。崇寧中，山林約劑珍襲，惟謹比緣樵牧，輒爾冒禁，牒訴有司箠笞，有差文牘具在。竊懼驚觸，霛梄弗寧，爰卜吉辰，修祀墓下，闔族達議，誓為永圖。謹告。

始祖唐兵馬使慶誕辰會序

嘗謂子孫之於祖宗，猶水流之有原委，枝葉之有根本。蓋水有原，混混而不竭；木之有本，生生而不息。人於物亦然。夫自有祖宗積累之厚、慶澤之長，故子孫或享有福壽，或薦登顯庸，歷千百如一日，率皆祖宗深仁厚澤有以致之而然也。若吾汪氏自得姓以來，顯文德而著武功者，後先相望。迨唐之季，有兵馬都虞侯道安公者出，總戎婺源。適丁僖昭之季，羣盜蜂起。於時王仙芝寇山東，黃巢寇江南。而公以碩德重望，為眾人之依歸，膺朝廷之爵秩，能於兵戈擾攘之中，而以捍禦安民為事，婺源之民，咸賴以安，則其功德可涯涘也哉！及其既歿，追封平陽王，亦因本音郡望，而取義也。今以誤武口平陽王者，蓋亦承誤踵訛而莫之考耳。今婺源之汪，以公為始祖，舊矣。當時民懷其德，遂奉柩塟於武口之北，而立祠於其南，噫！然既有專祠矣。而吾鱅溪子孫，非獨亦有專祠，主於厥德，亦於克肖，而於正月初二日慶誕之祀，亦莫知其方。成化辛卯秋，十九代孫滪，念先世之澤，啟後人之思，以為銀青光祿大夫御史端公，為公之子，尚能立祠肖像以時祭奠，安可厚子而薄父哉？故特會眾議肖厥像，蓋欲棲其神，嚴其禮，同一尊祖敬宗之心，以為永久之圖也。不意未能而卒，繼得爀炬以卒其事。然自今觀之，先君子之未為者，非薄於道安公也，特以為繼而不作故也。今獎廿五之為此，非厚於道安公也，正以輔前人之未備耳。或然或否，惟義之歸，曷常有優劣哉！雖然厥像之肖與不肖，祭奠之行與不行，皆不足為公之輕重。嘗志先正有言，吾之精神即祖宗之精神，吾之精神既聚，則祖宗之霛亦從而格矣。使公之心，若果知此，則其為誠足過於人也。是宜書，所謂特書大書，屢書不一而可也，斯序云乎哉！公之子檳等，以為嘗援端公例，立為成規以垂永久，因俾灴歷序顛末於其右云。

裔 孫  灴

又

吾族實唐越國公之後。自唐兵馬使都虞侯道安公，奉命鎮守婺源之武口，始家婺源，是公實為婺源之始祖也。一傳唐銀青光祿大夫濆公，奉命鎮守三梧，再傳中元，始居鱅溪。鱅溪裔孫夙曾於所居之南高岡，立有越國公祠。又於居南汪校坑口，立有銀青公祠。而始請公與銀青公中元公，俱入越國公祠從祀焉。成化間，又念公未有生辰特祭，以大容地名曹家嶺祖墓側，有空地堪闢為田，因免一時躋壽域者，設筵會族之費，得田一畝二分，給佃耕種，每歲輸七秤，用供祭事，預會者以戶計，為二十四，編成次第，歲以二戶為會首，收租備辦，輪周復始，期垂無疆。顧公之生辰遠不可考，乃議以正旦之明日舉行。其日未明時，會首鳴鑼邀集詣祠，慶生日宴於會首之家，致祭饗胙，立簿紀載，遵行三十餘年。唯謹正德癸酉，歲不幸，橫罹兵火，人事渙散，載簿無存。兼因他故，將前田約，除四分之一鬻與支孫三家作墓，餘田之租，遂被各人私收入已，自是廢祭一十二年。嘉靖乙酉冬，從季父熬不忍坐視，奮然倡首會眾查追。乃於丙戊春，復舉如前規，仍以餘穀易銀，買田計租二秤十斤，與先闢買田，計租四秤共六秤十斤，俱給佃耕種，每歲聽會首徵收，永供祭事，重立簿載，俾某序於端。某惟祭有法有義，士庶之家止得祭四代者，法也。其有歷世雖遠而當祭，如我公為始遷之祖而祭之者，義也。義當為而為之則廢之者，故矣。是宜序其興廢復舉之由，以告來裔，俾咸知斯舉為義舉，而相與世世遵行，雖經變故毋墜云。          

奉政大夫  裔孙嵩

像   贊

德性凝重，韜略淵寵，芳傳越國，友鎮蚺城。唐兵馬使之喬擢，褒封都虞侯之光榮。高风雅度，玉潔冰清，雲仍萬世，丕振簪纓。

武，字友文，安重有謀，德量宏深。其從兄道安，以指揮兵馬使，來鎮婺源，資武謀機。及卒以鎮事屬武，乃招懷撫綏，遠近來服。於是祁門、浮梁、德興諸縣之民咸歸焉。當時巢兵肆毒之餘，諸郡邑盜賊紛擾在鄴墟草莾。惟武懷柔以德，訓練兵甲以禦寇攘，境內稍安，治勲績著聞。乃以弦高為都鎮，錫號“順義軍”。公以司空為順義節度使鎮之。景福二年癸丑，陶雅代裴樞為刺史治歙，驟增民賦以悅行密。民不能堪，武率眾拒之，雅領兵來攻，武乃駐兵都鎮，而斷絕三嶺，塞東路以抗之。而遣使自歸于行密，仍其官檢校司空順義軍使。後行密遣雅攻饒信，由祈山路西往，走鍾傳，破仔倡，回師襲婺源，送武詣揚州，遣將劉津為制置使，領關西卒一千五百人來鎮，父老羣詣揚州，請武還鎮。行密從之。武辭職事歸田里，然婺源賦稅得以不增者，武之力也。卒年七十六歲，塟城西北，邑人祀之，至今猶指其墓敬禮不忘也。