与佛不期而遇
汪增阳在山路与阡陌交接的小溪上，在眼波一样的秋水中，躺几扇退休的石磨。它们被遗忘在深秋寂寞的田野里。清凉的溪水叮咚地绕过它们；浮萍顺着涟漪向它们默默致敬之后，恋恋地离开它们。
我觉到它们的落寞与凄凉，一丝冷冷的秋意伴随着枯黄的落叶飘飞在夕阳的晚景中。
突然，石磨们对我说：“朋友，你不必为我多愁善感。”
诚然，我们今日的默默无闻与昔日的辉煌有巨大的落差。在凡夫俗子看来，我们也许应该生出一些被人遗忘的伤感。确实，想当年，哪一户农家离得开我们？没有我们，他们的玉米粉子饭便只是愿望；逢年过节，村村寨寨都会响起石磨的交响曲。经过我们的工作，豆腐、粑粑、绿豆粉……才能摆上节日、庆典的酒宴，人们满意地离开酒席的笑脸便是对我们工作的嘉奖。
朋友，人类逃不脱生长，健壮，衰老，死亡的宿命，我们亦然。经过几千年的辉煌贡献之后，我们和舂米的石碓、碾坊的石碾、染坊的石辊、药房的石杵……先后退休。这，标志着，人类石器时代的彻底结束。我们为人类的进步感到高兴。再过数百年，那时的人定要为路上水中奇怪的石头感到惊讶。我们会成为博物馆里的文物。人类是不会忘记为他们做过贡献的任何一件器物的。
目前，人类用不着我们了，但是，我们还可以做一块坚定不移的铺路石。我们可以躺在水中，让路人跨过小溪时，不被冷水浸脚。能如此，便已知足了。
听了他们的话，我的脸有点发烧。石磨比我高尚之处在于他们知道自己能做什么，知道自己今天该做什么。知足者常乐，没有我们的诸多忧愁与怨尤。
从不烧香拜佛的我，今日却有幸与佛不期而遇。面对退休的石磨，便觉遇见了佛——“觉者”、“知者”。我心中的佛便是对别人，实施善心与爱心；对自己，清心寡欲。佛教诲我：欲望是痛苦的根源；欲望与痛苦成正比。欲望越多，越大，痛苦便越深，越重。不择手段地满足自己欲望者，罪孽便极其深重，永远沉沦于苦海中挣扎，不能自拔。佛，不是呼风唤雨的神仙。佛是自己觉悟了真理，大力传播真理，让他人觉悟真理，自己身体力行真理，言行一致，功德圆满的伟大人物。往昔，有人告诫：世界上有许多不准任何人怀疑的真理。不过，现在，我顽固地相信佛的教导。我认为：人类除了善待他人，善待世界万物，克制自己的欲望即“舍己为人”之外，其余的都是假理。
我在这些退休的石磨面前伫立良久，默默地向他们献上诚挚的敬意。
他们依旧深情地目送溪水流向不知名的远方，依旧等待着任何一位路人踏过它们的肩膀，让人们舒适安稳地跨过小溪。
当我从他们肩上踏过时，心格外小，脚分外轻。我不是从退休的石磨身上踏过，而是从佛的身上踏过。我跨过小溪，走在前面的小路上，对佛，永远心存崇拜与感激。
2007年10月13日 "石磨比我高尚之处在于他们知道自己能做什么，知道自己今天该做什么。知足者常乐，没有我们的诸多忧愁与怨尤。"
-------如是我闻:佛在心中,心即是佛,佛即是心! 我心中的佛便是对别人，实施善心与爱心；对自己，清心寡欲。!!! 從平凡中見證不平凡的人生哲理。
因爲我們是人，平凡的人，所以就會有很多的煩惱，現代人更是如此，生活中的希望（欲望）有時會讓我們迷失方向，好在有佛心、佛言，自覺和不自覺摻合在我們生活中，讓不安的心靈得到片刻的寧靜，尋囘正確的目標。
感謝增陽本家讓我們分享難得的感受，這种感受需要時間和心靈完美的交叉才能得到。
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