墓图纪略－选自《越国汪公祠墓志续刊》
引言：非常感谢汪承兴本家给我寄来《越国汪公祠墓志续刊》。本次黄山聚会，会期安排中将于4月4号上午祭扫《汪王墓》遗址，昔日盛况早已不再，故特整理此书的《墓图纪略》一文及相关图片，供大家在祭扫《汪王墓》遗址时参考。 墓图纪略选自《越国汪公祠墓志续刊》 清汪度撰 大风编注
云岚山，处郡北七里，盖自唐时路阻溪崖言之。自宋郡守赵公希远①，取道民田而偿其值者七十家，较旧路五里而近一，名云岚山，后倚“飞布”，俯瞰“布射”②，黄峰六六，耸其西北，“扬水”百里，绕其东南，金竺、天马、黄罗、石耳、紫阳问政诸峰，无不环拱，峙列于兹。山之阳，其下为演武场，左为东山营，逾布射为古歙州治也。南逾扬水为郡城，即今郡冶。乌聊耸其中，公旧所都址也，忠烈行祠在焉。
谷口两峰回抱，中建石坊，额曰“越国汪公神道”。由神道入三百步③为寝庙，门表曰“忠烈”，明歙令彭公好古④题也。入门左为斋宫，右为整衣所，各三楹，中则阶三级，前明左司马裔孙道昆题曰“烈祖神宫”。过此左僧房，右斋宿所，俱崇楼耸峙。再入为寝庙，亦彭公所题。堂五楹，广六寻有奇，修五寻⑤。左肖明太守彭公泽像，暨令邑侯李公名尧文禄位，右则西溪裔孙徽寿配。中入为石坊表，曰“唐越国汪公墓”。阶一极，为拜台，华表峙焉。晋阶为祭台，四石人拱而立，介而兵者二，朝服秉圭者二，秉圭者骈其指，号六指将军，或曰即天瑶公（此说不经）。周为石垣计八十有奇，崇五尺，修六寻，广称之。其中巍然者为（讳空）公墓，右为墓祠，前三门坊表曰“敕建”。今增棹契额，曰“汪王墓祠”。入门为朝堂，广五寻，修半之，旁为东西房储祭器也，由堂而两庑各三楹，修三寻，广寻有半，诸话从祀主列焉。再入为庭，阶三级，为殿。殿五楹，广五寻，修称之中，奉（讳空）公神像，今增诸妃夫人神位，左右奉公四弟神位，两楹则以公九子配焉。其由祠入庙，旁通以门，从古庙制也。述其大略，用弁诸图。
嘉庆三年岁次戊午孟夏月上澣清流族裔孙度谨识
注解：
①赵公希远：赵伯骕（一一二四至一一八二）字希远，宋高宗时人。
②飞布山，布射：在安徽歙县北，一名勒山，亦名主簿山，又作布射山，《寰宇记》飞布山，布射水源出焉，旧名主簿山，昔因寇乱，有歙县主簿率百姓保据此山，唐改今名。
③步：旧制长度单位。一步等于五尺。
④彭好古,号熙阳.万历丙戌(1586年)进士,知歙县,擢御史,历佥事.刚直不挠,风格类古人。
⑤寻：古代度量,八尺为寻。
可惜！图像陈旧，模糊不清，但仍能看出汪墓祠往日的宏伟，壮观雄姿。内心由此而肃然起敬，慷慨万千！今日图在，址存，可墓、祠无存。然而，清明这天，我们就是要面对眼前的一片废墟，断垣残壁，祭祀先祖的神灵，不由得一声叹息，失去的辉煌何日才能雄起！ 浅读《墓图纪略》
云岚山，在歙县城北七里地，那是在唐代溪崖阻隔、交通不便的情况下计算的。到宋代，郡守赵希远，花钱买了七十家民田开辟新路，新路比老路五里中近了一里。
云岚山，背靠飞布山，俯看布射河，西北方耸立着六六黄峰, 东南有百里扬水环绕。金竺、天马、黄罗、石耳、紫阳、问政等山峰，无不环拱列峙于此。山的南面，其下为演武场，左为东山营，过了布射就是古歙州治所。再往南过扬水便是郡城，即现在的郡治。乌聊山耸立其中，是汪公旧日所建都址，忠烈行祠就在那里。
山谷口两山峰迂回相抱，谷口正中建有石坊，匾额上书“越国汪公神道”。由神道往谷里走三百步③是寝庙，门表上书“忠烈”，其字是明代歙令彭公好古④所题。入门左为斋宫，右为整衣所，各三楹，中有三级台阶，前明左司马裔孙道昆题的字是“烈祖神宫”。过此左僧房，右斋宿所，都是崇楼耸峙。再进去是寝庙，其字也是彭公所题。厅堂立五根楹柱，宽六寻多，长五寻⑤。 左边供着肖明太守彭公泽像，暨令邑侯李公尧文禄位，右边供着西溪裔孙徽寿配像。
从中间进入是石坊表，上书“唐越国汪公墓”。有一级台阶，为拜台，有华表峙立着。走上台阶为祭台，四石人环拱而立，穿甲胄执兵器者二人，穿朝服捧朝王笏者二人，捧朝王笏者多一指，号六指将军，或曰即天瑶公（此说不经）。周边为八十多块条石砌成的石垣，高五尺，长六寻，宽也相称。其中巍然屹立者是华公墓。
墓右为墓祠，前有三门坊上书“敕建”，现又增棹契额，上书“汪王墓祠”。入门为朝堂，宽五寻，长为宽的一半。旁边有东西房，用来储存祭器。由厅堂到两厢各三楹柱，长三寻，宽一寻半，墙上排列着祭祀人的祝辞。再进去是一前庭，上三级台阶，是一殿堂。殿中立五根楹柱，宽五寻，长亦相称。中间供奉华公神像，现又增加几位妃夫人神位，左右奉公四弟神位，两楹则配供华公九个儿子的雕像 。其由祠入庙，旁以门通连，符合古庙制也。述其大略，用弁诸图。
嘉庆三年岁次戊午孟夏月上澣清流族裔孙度谨识 在论坛里有更清晰的图像。本家可以找找 引用第2楼大风于2008-03-31 13:13发表的:
－－－－－－－－ 最好能制作成本次盛会的纪念册或资料册
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