引用楼主长房昭仪于2008-04-09 00:13发表的 答辩：关于汪顺飞提出的这次成立《黄山市汪华文化研究会》是否顾及绩溪，婺源汪姓的感情 :
引文：汪顺飞 这次为什么成立《黄山市汪华文化研究会》,而不是《黄山市古徽州汪华文化研究会》或《徽州汪华文化研究会》.我们知道现在全国各地的汪姓都是古徽州时期走出徽州的.这次成立《黄山市汪华文化研究会》能代表全体汪姓的心愿吗?能得到全体汪姓的认同吗?这次成立《黄山市汪华文化研究会》是否顾及绩溪，婺源汪姓的感情．请大家谈谈
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我不知道顺飞本家是从事什么工作的，我只是有点奇怪，为什么顺飞本家有这样的想法？我只是很想问，为什么《黄山市汪华文化研究会》有可能不能代表全体汪姓的心愿，也有可能得不到全体汪姓的认同？还有，为什么要质疑研究会是否顾及绩溪，婺源汪姓的感情。
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她的原文是这样的,现以修改,特此为证
答辩：关于汪顺飞提出的这次成立《黄山市汪华文化研究会》是否顾及绩溪，婺源汪姓的感情
引文：汪顺飞 这次为什么成立《黄山市汪华文化研究会》,而不是《黄山市古徽州汪华文化研究会》或《徽州汪华文化研究会》.我们知道现在全国各地的汪姓都是古徽州时期走出徽州的.这次成立《黄山市汪华文化研究会》能代表全体汪姓的心愿吗?能得到全体汪姓的认同吗?这次成立《黄山市汪华文化研究会》是否顾及绩溪，婺源汪姓的感情．请大家谈谈
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我不知道顺飞本家是从事什么工作的，我只是有点奇怪，为什么顺飞本家有这样的想法？我只是很想问，为什么《黄山市汪华文化研究会》有可能不能代表全体汪姓的心愿，也有可能得不到全体汪姓的认同？还有，为什么要质疑研究会是否顾及绩溪，婺源汪姓的感情。
我以为，“汪”这个姓本身就代表了一种气魄，一种胸怀，我们提到汪，是要用比海都大得多的“洋”来配的。因此，我们汪姓的后人，无论做什么事，第一件事就要具有祖先的气魄，那就是“豁达”，“雍容”，海纳百川！
我知道，汪华老祖生于绩溪，而婺源，是很多支汪姓离开徽州的起点。因此，这两个地方之于汪家人的意义是深远的。但这跟研究会叫什么名字有什么关系？
一个研究会的审批涉及到方方面面，地方政府的力量是不能忽视的，我们还要靠地方政府帮助我们修建汪华墓，修建大祠堂呢，仅靠我们宗族的个人募捐远远不够的，我们必须联合一切可以团结的力量，这个时候，研究会考虑到审批的容易，考虑到方方面面，而定下这个名字有什么不妥。这是一种变通的策略，这是研究会生存的需要。新四军还戴过国民党的帽徽呢，那你能说它不是人民子弟兵，不是共产党的武装吗？形势的需要，只要能达到我们研究会成立的目的：祭祖，敬祖，扬祖，联谊，发展的目的，叫什么不重要，关键是内容！如果内容离经叛道，名字叫的再响亮也是白搭，如果内容切合实际，符合实际需要，只要有汪华的名字在，叫什么都一样。
质疑研究会是否顾及绩溪，婺源汪姓的感情，这些话我希望顺飞本家以后不要再提了，大家都是汪华老祖的子孙，都是一家人，都是为祖先做事，不是拉帮结派，如果有不到之处，我想绩溪，婺源两地的本家也会宽容，我们要的是团结，我说过了，十个指头分开来是没有力量的，十个指头收回来，握紧，再打出去，那才是力量！我们这还是开头，如果一开头就质疑这个质疑那个，我们还要不要干事了，有不同的看法，可以保留，这个时候我们需要的是团结团结！做事做事！而不是在这里扯什么研究会叫什么名字，是否顾及某地的感情，我说的直率点：未免狭隘！如果此话不中听，或伤及有关本家，我先敛衽为礼！说实话，我觉得，讨论这个实在是很无聊，很不利于研究会的发展。
我们常常说要说积极的话，做积极的事，积极的人象太阳，走到哪里哪里亮，消极的人象月亮，初一十五不一样。
一碗水端平不容易，政委和将军都是六十出头的人了，如果不是出于对汪华老祖的敬爱，他们干嘛要累人累己？他们挑大梁不容易，大家都相互体谅点。这个世界要呼唤和谐，而不是爆出这样稀奇古怪的议题吸引眼球，与研究会发展何益？
希望顺飞本家深思！
]我这里也严正声明：此后再在宗亲网说怪话者，别怪我冰姑娘不客气，见一个骂一个，见两个骂一双！
致歉！道谢了！
刚回上海，看到这番争论感到很伤心，徽州是我们共同的向往，黄山是行政区划的现状，实属无奈！
无论黄山，绩溪，婺源，对徽州有共同的情感，包括我们散落他乡的汪华后裔，期待的是共同的“汪华文化”研究成果，不要去伤害任何人，愿天下汪氏和睦共处！
步履艰难，大家体谅，免动干戈，和谐对话。
感谢家网，提供平台，寻根问祖，提供方便。