汪弘绵
对徽文化的研究，必须对汪氏文化的探讨，对汪氏文化的探讨必然要对汪华的研究，汪华是古徽州的人文始祖。十姓九汪标明汪氏在古徽州的氏族的地区性。 欢迎汉川汪弘绵本家申请论证http://www.iwangs.com/bbs/read.php?tid=31 绵潭汪氏绵潭汪氏自宋理丙戊年（1226）从江西婺源大畈迁入。分上、下汪。
上汪祠堂称平阳家庙，祠堂匾为《叙伦堂》，辈份序谱为：玄云明德之；光启绳其元；存立自绍延；邦正昌时济；嘉兆可由先。现已正字辈，按谱序为九十三世。社屋名为：漆北大社
下汪祠堂称汪氏宗祠，祠堂匾为《承恩堂》，辈份序谱为：国守时泽本：烈在铭浦根。忠义昭宏绪，荣华懋大恩。现已荣字辈，按谱序为九十四世。社屋名为：漆北祖社。
代表人物：明代明威大汉将军汪添宁、明威将军汪瓒、明威将军汪炳，明嘉靖年间炅公任守备、万历年间硕昼公总督江楚，硕献公官至副兵，硕德公任水师提督，清代的乾隆年间汪启淑等等，现代著名画家汪更新。各位宗亲请指教。 对徽文化的研究，必须对汪氏文化的探讨，对汪氏文化的探讨必然要对汪华的研究，汪华是古徽州的人文始祖。十姓九汪标明汪氏在古徽州的氏族的地区性。 引用第2楼汪弘绵于2009-02-03 20:15发表的:
绵潭汪氏
绵潭汪氏自宋理丙戊年（1226）从江西婺源大畈迁入。分上、下汪。
上汪祠堂称平阳家庙，祠堂匾为《叙伦堂》，辈份序谱为：玄云明德之；光启绳其元；存立自绍延；邦正昌时济；嘉兆可由先。现已正字辈，按谱序为九十三世。社屋名为：漆北大社
下汪祠堂称汪氏宗祠，祠堂匾为《承恩堂》，辈份序谱为：国守时泽本：烈在铭浦根。忠义昭宏绪，荣华懋大恩。现已荣字辈，按谱序为九十四世。社屋名为：漆北祖社。
代表人物：明代明威大汉将军汪添宁、明威将军汪瓒、明威将军汪炳，明嘉靖年间炅公任守备、万历年间硕昼公总督江楚，硕献公官至副兵，硕德公任水师提督，清代的乾隆年间汪启淑等等，现代著名画家汪更新。各位宗亲请指教。
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