我桐城南河坂汪氏敦本堂，以铁佛公后裔为中心，在三修时才加入“渡股”（非1752年前后）。限于当时考证条件的限制以及地方宗族势力等多方因素的影响，含混地将“渡股”纳入铁佛公后裔“立贤公”支下，直到四修时仍然是这样。对于“渡股”下又分两支，除亨老这支外，另一支还是不清晰。
我对此谱已经进行了部分整理，你这资料是参阅的，可能也没有看到我们的谱。 桐城南河坂敦本堂所记载的“渡股”世系：
76世，贵。生子五，志善、志道、志德、志仁、志义。
77世，志德
78世，思温
79世，燿
80世，（大兴）、大万
81世，文绶、（文缨、文绚 文绮）
82世，（绍宗）、绍崇
83世，亨
“渡股”以83世世“亨”始迁居桐城新安渡，后与文缨、文绮公后裔合称“渡股”。与插竹巷敦睦堂汪氏家族是近支。 如此论断尚缺乏确切证据，希望士尚先生提供你支八十世前后世系名录，我和靖公都能提供资料可查。
但你所述“渡股”确属十三门之后，只不过与你支较近而已。 黟县西北2公里左右，现地名安川村，有一支铁佛后人聚居区，那里距碧山很近，该支属铁佛公后裔69世仁贤公之后。同治年间桐城南河坂汪氏三修家谱时，将“渡股”含混纳入铁佛公支下，可能与此相关。 精神可嘉，很有价值！可以通过旁证、对比，把历史搞得更加清楚。 希望士尚先生提供你支八十世前后世系名录，以便我们查证。
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