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天新本家你好，你所说的“猪泗巷”在我处老谱同样也有记载，我支详情：原籍为江南徽州府东街石灰巷（今安微省黄山市歙县）。始祖怀洲公于洪武五年（公元1372年）携子汪大彰寄籍江西吉安府庐陵县大桥头猪市巷。
二世祖大彰公生于洪武元年（公元1368年）正月十八日午时，于洪武二十一年（公元1388年）登戊辰科武解元，于永乐元年（公元1403年）任江西吉安府龙泉县知县，于永乐九年（公元1411年）升吉安府参将，于永乐十年（公元1412年）因平息贵州黑羊大箐三寨猫场（今贵阳和清镇卫城一带）苗头叛乱由江南应天府（南京）领军入黔，平叛后住贵州安顺府清镇县汪官屯花桥。大彰公入黔后娶孔氏、周氏生三子，长子玉楼公迁重庆合州属下汪家场，次子金楼公迁云南省滇城三牌坊，三子银楼公住祖宅。
三世祖银楼公娶林氏生三子，长子应龙公始居贵阳南北街黑羊巷七十二号，后迁黔西大关梨树坪大寨，逝后葬于梨树丫口坤山艮向；次子应虎、三子应凤留居黔省本城。
四世祖应龙公娶张氏生四子，长子子兰公住清镇县永安里鸭池河汪官屯，次子子英公迁遵义府桐梓县；三子子富、四子子贵二公同迁鸭池河坡头上猴儿山烂田冲大屋基（今清镇市新店镇金钟大寨），逝后葬于此地大荒坡，二祖并排，子山午向，道光七年立碑。
五世祖子富公娶刘氏、旦氏生二子，长子如贞、次子如海，公逝后妣刘氏携如贞、如海二公下堂改嫁至谷池里五甲排沙旧寨（今清镇流长乡沙鹅村汪家寨）张姓，二公成年后沿供张姓之五显坛，子孙自此以下世代为穿青族。子贵公娶杨氏生五子，长子如登、次子如潘、三子如春、四子如新、五子在国，孙启云、启盛、启举、厚武等，后裔迁织金龙场和黔西归中、雨朵、桂箐、箐上、白泥田、山脚山等地。
六世祖如海公逝后葬于阳雀排沙（今清镇流长乡沙鹅村）野猪田，乙山辛向，嘉庆十三年立碑。如海公娶龙氏连生九子，后世尊称为排沙启字九大房，长子启元（字玉莲）、次子启蛟（字玉林）、三子启凤（字玉江）、四子启秀（字玉枝）、五子启明（字玉魁）、六子启先（字玉池）、七子启文（字玉祥）、八子启麟（字玉应）、九子启祥（字玉楼）。子富妣刘氏与启元、启凤、启麟等公墓于排沙下坝炭窑狮子山脚，均有碑记。
自二世祖大彰公于永乐十年（公元1412年）入黔以来，现已繁衍21代人，广布于清镇、大方、纳雍、织金、黔西、毕节、普定、安顺、紫云、兴义、都匀、长顺、六枝、盘县、水城和周边省市等地区。因体系庞大，迁移频繁，加之世远年湮，交通闭塞，彼此隔绝，互不联络，导致各立字派，不相统一。我处字派为：
1、盘县保基乡格所黄兴村菜籽冲支系（老谱所载：太始祖怀洲公、始祖大彰公排行不列，以“银”字派列之：
银应子如玉汉成文正登绍建学长用云元添家兴永怀祖宗德 荣昌道理升 仁义安邦定克智继贤会 升平人国瑞 金殿姓字称 普庆思光化 方传焕准绳
2、大方坡脚支系：
应子如启汉成国云在连发际文明三育登大本科书剑永经纶 积善珍修庆 登忠从本源 诗书言世泽 福禄振家声
3、纳雍化作以麦地支系：
应子如玉汉成怀廷登绍宗天行开泰宝元明栋梁辅国擎鼓振 家声永远祥
4、水城化乐腰岩坡何家寨支系：
应子如启汉成明世登绍建立成相德修崇祖宗功文章开国宪 诗礼效清风 百世流芳远 千秋造化鸿 朝廷长佑治 翰苑永兴隆
5、织金凹河、百兴纳雍河支系：
应子如启汉成世尚朝廷兴发维纯明定国华太平虎江龙越池 鹏翔凤远腾
6、大方六仲梯子岩、猫场牛鼻子洞、水城啊大河、连山河支系：
应子如启汉成明良登兴天玉万世进银维奇凤毓朋友志建发 芳德春首会 以正元福开 泰尚圣龙庭
7、纳雍沙包秀才坝凹革支系：
应子如启汉成明良登兴天玉文世银维奇福凤毓信守惠国政 元发德开泰 永仲定槐勤
8、黔西山脚山支系：
（大银应子如）厚元德如先 士成云在贤 积善能裕后 修业治光前
9、毕节大银茨栏棚、镇雄堰塘支系：
应子儒启鸿崇廷兴德明道远建功立慈长
10、毕节林口汪家寨支系：
（应子如启汉 成）世尚朝廷兴德明道远建功立慈长 照你所说，我们有可能是同一支系。