歙县承狮村丰瑞里村的“安苗节”
每到农历6月6日这天，枫树岭的村民们都要“抬汪公、嬉菩萨”，热热闹闹的过个“安苗节”。从凌晨一点钟开始，枫树岭（也叫丰瑞里）的村民们，就开始忙乎了。特别是那些家中“有事”的村民，为了表达对汪公菩萨的虔诚，他们头添晚上不睡觉，赶在子时，提着灯笼，早早去到汪公庙，抢得“头柱香”，祈求汪公菩萨让自己家里添子、平安、消灾等。 主事的则要在寅时到来之前，准备好用米粉做的“稻香糖粿、长寿糕、整块的水煮肋条白肉、鲤鱼、茶叶蛋、红毛鸡公的祭品和杀猪的“家伙”，并将一头第一天选好的猪，从江家祠堂赶到汪公庙前。说起每年祭祀杀猪，至今还有一个让人们难以解释的怪现象：这汪公庙坐落在枫树岭村边的凤凰山上。因其似一只展翅待飞的凤凰儿得名。凤凰山离枫树岭村的江家祠堂有一里路左右，每次当人们将要宰杀的猪从村里江家祠堂赶到凤凰山脚下之前，猪儿都是这里躲，那里跑，就是不肯去。可是当人们将它赶到凤凰山脚下通往汪公庙的台阶路口时，那猪儿就不需要任何人去赶它，仿佛着了魔似的，一个劲地径直往汪公庙前跑去。好像它已经知道自己是最最幸运的幸运儿，今天将要担负起祭祀汪公大帝的历史使命。所以，当屠夫拿着那锋利的杀猪刀出现在它面前时，它既不大声嚎叫，也不躲闪，直直地站在汪公庙的门前，小声地哼哼着，好像在说“你们谁都不用拉我，赶快动手吧”。于是，不用几个人拽猪尾巴，只见屠夫拿起杀猪刀，对着猪儿颈脖子一刀痛下，顿时殷红的猪血往外一飚，撒了满地，猪儿则在原地打个几转，就地倒下，轻哼几声，报道去了。 “安苗节”的“抬汪公、嬉菩萨”活动程序，主要是祈求汪公大帝保佑村民们风调雨顺、五谷丰登，国泰民安、政通人和。所以要请汪公大帝到田间地头去实地巡视一遍。其他程序与正月十三的祭祀活动基本相同。 “安苗节”在丰瑞里一带，也算是一年当中的主要打节之一。因此，每年的农历6月6日这天，枫树岭的村民们，家家户户都要烧许多菜，备许多酒，开桌招待前来参加从本村走出去的后生或嫁出去的姑娘，还有周围十里八乡的亲戚朋友。 更多的内容和图片待发 该村是叫枫树岭还是叫丰瑞里？ 请楼主改一下，确切的称呼是承狮村丰瑞里村，不要弄复杂了。 承狮村丰瑞里村“安苗节”抬汪公活动，是歙县汪氏文化重新兴起的典范，影响极力大，起到了一个标榜性宣传作用。令人兴慰。 引用第6楼西溪汪里于2010-07-19 10:18发表的:
请楼主改一下，确切的称呼是承狮村丰瑞里村，不要弄复杂了。 http://www.iwangs.com/bbs/images/back.gif
枫树岭村，也叫丰瑞里。按现在的叫法应该是“歙县富堨镇承狮村丰瑞里自然村”。但老百姓在日常交流时，还是习惯性地告诉你“我是枫树岭的”。 引用第8楼公共营养师于2010-07-19 13:24发表的 :
枫树岭村，也叫丰瑞里。按现在的叫法应该是“歙县富堨镇承狮村丰瑞里自然村”。但老百姓在日常交流时，还是习惯性地告诉你“我是枫树岭的”。 http://www.iwangs.com/bbs/images/back.gif
是的，我69世祖汪至和就葬枫树岭，70世汪千七，汪千八。汪千七为枫树岭始祖，汪千八为清流始祖
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