读谱序体会先人所列举的纂修"汪氏通宗世谱'的理由
休寧邑拱辰坊通宗世譜序家譜與國史並重，由來尚矣。顧所稱為通宗世譜者何？百川異流，朝宗於海；千枝並茂，悉原根株。自穎川而下，通大宗小宗有志續修者，無不有以萃其渙而聯其羣，俾億萬孫子奕世守之，以為家乘至寶。書曰：“以親九族。”詩曰：“本支百世”。此書之名所由稱也。夫人一傳而為兄弟，由兄弟而期功，由期功而族屬，於是乎有尊卑之別，有長幼之序。迨傳日以遠，人日以繁，勢不得不別有遷徙。愈遷則愈遠，愈徙則愈繁。而尊卑長幼兄弟之誼仍具在。所謂天之生物，使之一本也。奈何不使之知其本之一而至視若途人也？通宗世譜之設，不綦鉅哉！新安聚族而居，风俗淳美，倫紀修明，我汪為望族也。其由此而派遷於浙東、西江、南北以及各省府邑者，莫不綿延繁衍，濟濟極盛。而我城北拱辰坊支，自七十一世萬五公肇遷以來，于茲十有九世矣。清白傳家，一德相承，或以文學顯，或以孝義著，代不乏人。第支譜雖修，而通譜未合，思欲一聯屬之蔚為大觀，而苦無其由。今吾邑富昨支，毅然纂修，襄事諸公又皆吾宗老名宿，有仁孝之心，有公溥之德。汲汲以宗譜為事，誠千載一時也。余儕適際其會，向之所苦未由者，今可相為聯屬矣。而德澤相承不於焉永賴乎！因偕弟滋畹抄錄家譜，其先世得事云可風者撰为列傳，謹附圖末並流芳於奕祀云。
乾隆四十年乙未秋月朔後二日
八十七世裔孫秉英百拜撰
本帖最后由 汪高山兵官 于 2015-10-15 13:50 编辑
“家譜與國史並重，由來尚矣。顧所稱為通宗世譜者何？百川異流，朝宗於海；千枝並茂，悉原根株。”
不仅是先人纂修"汪氏通宗世谱“的理由，也是我们当今想纂修《中华汪氏通宗世谱》的道理。
亮翁辛苦了！
有个地方我觉得应该是这样“清白傳家，一德相承，或以文學顯，或以孝義著，代不乏人第。支譜雖修，而通譜未合”
关于“支譜雖修，而通譜未合”的故事：
这支是“十六族里八延中的5延27宗里的迁支”即建公下延章（或璋）公下“宗祐”公的迁徙，但是支谱上次续修也一直没有合于“十六族”下，原因我想可能是当时联谊不够，或者其他经济方面的原因，没有归于十六族已经留下遗憾。
这次纂修汪氏通宗世谱，由于本支在休宁城北松罗门外，与富昨支近水楼台的原因，举族欢欣响应倡修号召，“萃其渙”而终于实现“自穎川而下，通大宗小宗”的愿望。 本帖最后由 汪高山兵官 于 2015-10-15 13:50 编辑
亮翁辛苦了！说来惭愧，这些繁体字有些还不认识、有些文言文还不甚懂，进一步增加阅读的难度。由此可以想象您们在整理、编修家谱过程中的种种困难。值得我们钦佩的！您们是汪家的功臣！
本帖最后由 汪高山兵官 于 2015-10-15 13:50 编辑
休宁邑拱辰坊通宗世谱序
家谱与国史并重，由来尚矣。顾所称为通宗世谱者何？百川异流，朝宗于海；千枝并茂，悉原根株。自颖川而下，通大宗小宗有志续修者，无不有以萃其涣而联其群，俾亿万孙子奕世守之，以为家乘至宝。书曰：“以亲九族。”诗曰：“本支百世”。此书之名所由称也。夫人一传而为兄弟，由兄弟而期功，由期功而族属，于是乎有尊卑之別，有长幼之序。迨（dai四声）传日以远，人日以繁，势不得不別有迁徙。愈迁则愈远，愈徙则愈繁。而尊卑长幼兄弟之谊仍具在。所谓天之生物，使之一本也。奈何不使之知其本之一而至视若途人也？通宗世谱之设，不綦（qi二声）巨哉！新安聚族而居，风俗淳美，伦纪修明，我汪为望族也。其由此而派迁于浙东、西江、南北以及各省府邑者，莫不绵延繁衍，济济极盛。而我城北拱辰坊支，自七十一世万五公肇迁以來，于兹十有九世矣。清白传家，一德相承，或以文学显，或以孝义著，代不乏人。第支谱虽修，而通谱未合，思欲一联属之蔚为大观，而苦无其由。今吾邑富昨支，毅然纂修，襄事诸公又皆吾宗老名宿，有仁孝之心，有公溥之德。汲汲以宗谱为事，诚千载一时也。余侪（chai二声）适际其会，向之所苦未由者，今可相为联属矣。而德泽相承不于焉永赖乎！因偕弟滋畹抄录家谱，其先世得事云可风者撰为列传，谨附图末并流芳于奕祀云。
乾隆四十年乙未秋月朔後二日
八十七世裔孙秉英百拜撰
亮翁您好！在没有征求您的同意的情况下，为了方便大家阅读把繁体字基本上都简化了，如有错误，请指正！
本帖最后由 汪高山兵官 于 2015-10-15 13:50 编辑
拜读之余，感慨甚多！古人、今人，前赴后继；前人、后人，生生不息。
焕标辛苦了,繁体改简化,你做的很好. 本帖最后由 汪高山兵官 于 2015-10-15 13:50 编辑
谢谢亮翁您的夸奖！
本帖最后由 汪高山兵官 于 2015-10-15 13:50 编辑
引用第5楼汪福文于2012-12-20 23:58发表的 :
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