前人留下的文字史实是证据，历史研究必须遵循考据、义理、辞章。
我不是坐井观天的人，万卷书已读，大半个中国已游，八下徽州实地走访，一千三百多年来祖上居住过的地方都曾亲目所睹。
史实＝事实 本帖最后由 白桦 于 2015-3-22 15:56 编辑
xajc99 发表于 2015-3-19 23:07
传说＝胡说，是根据线索的无限放大与自由戏说！某些传说干扰视听，误己误人误将来！宽容是有度的！
前人留 ...
宗亲您好：
我理解你的心情！感谢你给我提供的汪由敦诗集里的三首诗，我仔细看了，第一首请注意理解一个近传，第二首体会一下“荒村”。注解里的汪泗论和汪渐磐都是明朝人，汪仲宏是上溪口人。休宁的汪氏举人从宣和五年到道光三年达到一百五十多位，从景泰四年到乾隆三十六年也有十几位之多。我查了一下资料，这里面我意外的发现，康熙四十四年乙酉科汪墩，字赞皇，上溪口人，汪由敦的地址没有标注。希望能对你有帮助！我相信你的能力，请你调查一下，看看是不是这两个人弄错了！我没有任何证据，工作也很繁忙，只是发现很多关于汪由敦的内容前后矛盾和瑕疵。 然后根据传说去理性分析，学习，推断。作为由墩大人的后裔，你更应该弄清楚这段史实！我不知道这样的回复是否恰当，敬请批评！
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