淮南洛河汪氏祖脉世系（潜口金紫分支）

九华星云

        在一个庞大的家族中，“若干代人处于同一个年龄段、部分人没按字辈取名、事实存在的人但通谱漏名、通谱以图简略但支谱系记翔实”等等，这些都属于正常现象，都能理解和接受的。但下叙两项则不然。

        

以淮南来讲，江北仍属南方，我们习惯把南方（指江北）称为老家（即徽州）

，这种表叙太过牵强，一般而言不能认可。

        80世国士公约1610年生，若（67—75世按23年均距）75世宜祖公约1290年生，则320年5代，平均代距64年。若（67—75世按30年均距）75世宜祖公约1347年生，则263年5代，平均代距52.6年。无论哪个数字，都说明有脱代的可能。

汪传海

不能这样推论,同一支系,同一年代,在(明)万历年确有81世存在,你不能说,他们也有脱代现象.

汪传海

71世维圣公,宋末元初,到80世国士公,九代,又平均间隔多少年呢?

九华星云

引用第31楼汪传海于2012-11-14 11:54发表的 :
不能这样推论,同一支系,同一年代,确有81世存在,你不能说,他们也有脱代现象.

        不知传海本家此言何来？但我从没表露过这种意思呀，可能是你对我的前帖之意曲解了吧？

        

71世：公名维圣，师旦公四子，居潜川，勤有门始祖。忠厚治家，孝亲尊兄，卒葬杏城。生二子：龙孙、文孙

。并无宋末元初之记录。即使某处有维圣公宋末元初字样，是生是迁是仕也不明确，如何参考或推算呢？

汪传海

族谱上有啊! 第152页第一行.

汪志林

关于十六族的可信度我觉得很高，关于十六族的来历原来是这样的：

别祖思立公下德昌和德暹二公回唐模才理分出十六族，因为回唐模才联系迁出去的十四支，并形成十六族特有的习俗------（嘉靖年）通谱，庆吊相及，特别是万历年还是字派统一相承。

所谓十六族，原本只有十三地，迁徙却是十六支，其中唐模、潜口、凤凰实际上是双支。并且后来修谱严格遵循“非同出显族不入，非同出别祖不入等”，细分出很多辨族的方法，个人觉得比较可信。

九华星云

        呵，我看到了，那是概略的题额朝代划分，是指其一生的重要阶段所处的历史朝代，可理解为一生最后二十年处于宋末元初。
        
        可视为他的一生约在元初十年（1288）之前，若享年花甲，则约生于1228年之前。这与“若（67—75世按30年均距）75世宜祖公约1347年生，则263年5代，平均代距52.6年”的推测正好相吻合。

汪传海

77世之前通谱都有记载,迁洛始祖国士公是74世应辰公第六代孙,这是潜口金紫族谱记载.

汪传海

宋末元初,勤有门始祖,我认为是迁出年代,71世维圣公约生于1248年,80世国士公约生于1600--1610年,九代,平均代差不到40岁.。

汪传海

75世宜祖没有年代记载,分段推算不准确,很容易造成前紧后松.71世--80世有记载,且跨距不大.为什么不能直接计算呢.