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发表于 2011-1-5 22:28:42
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回 23楼(汪礼宝) 的帖子
礼宝本家您好：
对于枞阳县官埠桥屯阳汪氏的全体族人，所作出的无私奉献，不懈的努力和所取得的成就，令人赞叹！不由人不连声叫好！···························
说句推心置腹的话，请不要见怪才好！当日，我曾细细欣赏过您发的图片，也存有“双子客本家”相同的疑虑，只是未敢造次而已。除了“双子客本家”所说外，还有另一层，即：当人们上供品，虔诚叩拜的时候，您是否觉得，祠中的主神——汪华大帝离供品和拜台太远了些呢？汪华大帝虽然高高在上 ，当近供品的神灵接受叩拜、享受供品的时候，我们的汪华大帝也只有在他们的身后看着的份儿·，那真是实际意义上的“敬而远之”了，·········您觉得合适吗？
我觉得，祠中的主神，就应该安放在祠中的主要位置上，——即最方便接受人们的叩拜，而又最方便享受供品的显要位置上，才算是合适。建议：将汪华大帝神像安放在靠近供桌的主位上！三位雕像，安放在上层，颍川侯放在中间主位，文和公放在上首，叔举公放在下首。另两位雕像放在汪华大帝两侧，不超过肩头的地方。这样，既显示了“主神”的身份地位，同时也兼顾了，最上、最中间为尊，如同是两旁——上首位尊的“规矩”，何乐而不为呢？！
当然，贵处宗祠既已成事实，仅提出亦为日后参考罢了。
另：五位先祖雕像的排列，是否当以“中间为尊”，而不应以“上首”为位尊呢。——我知道“三里不同俗，十里改规矩”的道理，我说的不一定付合当地的规矩。只是本着“汪氏一家、荣辱与共”的心理，斗胆进言，仅供参考。不对之处，请君指教。 |
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发表于 2011-1-5 09:53:26
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