谈"六亲不认"

临清汪氏

六亲不认 ， 历代说法不一，大致有以下几种： 　　
1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书.六术》：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。” 　　

2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公.二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。” 　　

3、指父母、兄弟、妻子。《汉书.贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。” 　　

4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书.循吏传.秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“立亲，谓父子、兄弟、夫妇也。 　　

5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记.管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回：“你说说，真正是六亲同运：薛家是这么着；二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后，别无信息。”又第一一四回：“那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。”《镜花缘》第五六回：“不意府上也因接驾合家离散，真可谓六亲同运。” 　　

有代表性的三种说法 　　
当今“六亲”泛指亲属。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种 　　

(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。 　　
(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。 　　
(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。 　　

《易县志》：“六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种亲属。

古代算命术里的六亲
　　古代算命术，除了给命主本人算命外，还常常可以根据一个人的八字来推论其祖上、父母、兄弟、姐妹、妻妾、子息六亲。 　　在看法上，六亲各有其宫，但更重要的是看用神是否有力。具体为：祖上，位在年宫。用神以偏印为祖父，伤官为祖母。父母位在月宫，用神以偏财为父，正印为正母，偏印为庶母。兄弟姐妹位附月宫，用神以比肩为是。妻宫位在日支，用神以正财为妻，偏财为妾。子息位在时宫，用神以偏官为．男，正官为女，女命以食神为男，伤官为女。 　　
       六神在用神中如此相配，《子平真诠》解释曰："正印为母，身所自出，取其生我也。若偏财受我克制，何反为父，偏财者母之正夫也，正印为母，则偏财为父矣。正财为妻，受我克制。夫为妻纲，妻则从夫。若官煞则克制乎我，何以反为子女者，官杀者财所生也。财为妻妾，则官杀为子女矣。至于比肩为兄弟之类，又理之显然者。" 　　
       依六亲各自所处的宫位和所用之神推命，一般以偏财旺者父长寿，比劫多者父早死，正印有力者父寿，财多破印主克母。比肩财多者兄弟多。比肩劫财财散主克夫及妻。日主得气，正财为喜神者主妻美而富，妻星两透，偏正杂出主多妻。日干坐支遇刑冲则主克妻。官杀多者伤兄弟姐妹，枭印多者克祖父母。看子女以时支为主，另有一套口诀为据。
（摘录转载）

汪寿杰

       数字的用法还真不少，刚刚查了一下“四六不懂”的涵义。有趣的是，连外国人都讲起“四六”来了。  
       四六不懂，原义：上不知天，下不知地，为人不知父母。引伸义：信口开河，没头没脑，没边儿没沿儿。来源：中国古代崇奉祭祀“天地君亲师”，以“天、地、父、母”为至亲，其中天为父，天字与父字都是“四画”，地为母，地字与母字都是“六画”。天地，人是天地所生所养，天性父地性母，天无日月，就无昼夜、四季的交替，无此阴阳的交替，大地万物不生。亲，人至亲者父母，父母就是子女的天和地，子女生病父母心如刀割，恨不得病在己身，父母生病，有几个子女能如父母待子女之心切，中国二十四孝的故事，家喻户晓，世界流传，就是教育为人当孝顺父母。不孝父母者，无做人之根基，对他人再好都是虚情假意，生不如畜。
      其一：   
      古代崇奉“天地君亲师”。作为一个读书人，是一定要铭记这几项的。如果你不知道就是不明就理！而这几项里面其中以“天、地、父、母”为至亲。其中天为父，天字与父字都是四画。地为母，地与母都是六画。四六不懂就是上不知天，下不知地，为人不知父母。
      其二：
     “四六不懂”一词，指的是“上帝的十条诫命”的前四条和后六条来说的。在《圣经》出埃及记第二十章三——十七节中记载了上帝的十条诫命。
       一、除了我以外，你不可有别的神。
       二、不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的上帝，是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
       三、不可妄称耶和华你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
       四、当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
       五、当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久。
       六、不可杀人。
       七、不可奸淫。
       八、不可偷盗。
       九、不可作假见证陷害人。
       十、不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。
       以上可见，前四条是人应对上帝尽的本分，即指“天”；后六条是人与人之间应遵守的，是爱人，即指“地”。中国的汉字“天”，笔画正好是四画；而“地”，笔画正好是六画。人们平时说的“四六不懂”，是指连上帝的十条诫命都不懂，通俗地说，就是不懂得“天地”。
      “四六不懂”也就是说“上不知天，下不知地”，指这个人不明事理，连最基本的道理都不懂。通常被认为是贬低人的话。
         其三：古代人将不懂“四书”、“六经”的人称作“四六不懂”。现代人对那些不读书、不讲道理、言行粗鲁的人，常用“四六不懂”或“四六不通”来形容，含义更广泛了许多。四是指《四书》，即“大学”、“中庸”、“论语”、“孟子”；六是指《六经》，即“诗经”、“尚书”、“礼记”、“周易”、“乐经”、“春秋”。据说，由于焚书坑儒的缘故，“乐经”后来亡佚了，故此变成了现在的“五经”。

汪子涵

真好，学习了

胖子道生

学习了

汪友国江苏

其三：古代人将不懂“四书”、“六经”的人称作“四六不懂”。现代人对那些不读书、不讲道理、言行粗鲁的人，常用“四六不懂”或“四六不通”来形容，含义更广泛了许多。四是指《四书》，即“大学”、“中庸”、“论语”、“孟子”；六是指《六经》，即“诗经”、“尚书”、“礼记”、“周易”、“乐经”、“春秋”。据说，由于焚书坑儒的缘故，“乐经”后来亡佚了，故此变成了现在的“五经”。
有道理。
多研究，多学习，