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我的世系

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湖北红安县-汪仁华(92世)

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发表于 2009-1-2 00:41:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
56世 道安   子二:源、濆、淦。
57世 濆     子四:中参、中元、中高、中立。
58世 中元   子四:韶、石、京、敬峯。迁婺源大畈。
59世 韶     子一:玑。迁常山半坑宋畈
60世 玑     子二:灃、河。太学生 大田迁休宁为始祖。
61世 灃(音 feng 同 沣) 子五:承治、俸、仍、允、盛。
62世 承治   子四:希宥、希进、文饶、文钛。
63世 希宥   子一:道宗。
64世 道宗   子二:玠 、行要。
65世 玠     子一:汉朝。
66世 汉朝   子二:延筠、维。
67世 维     子一:如竹。 奉直大夫。
68世 如竹   子二:元正、元同。
69世 元正  娶吕氏、方氏  子三:福金、福银、福春。
70世 福金  娶石氏  子四:国周、国元、国英、国学。
71世 国周  娶石氏、周氏。子四:寿志、寿高、寿龙、寿吉。
72世 寿志  娶万氏。子三:春必、春师、春柏。
73世 春师  娶吕氏。子三:志者、志国、志吉。
74世 志国  娶广氏。子三:圣必、圣清、圣天。
75世 圣清  娶王氏。子三:贤作、贤祥、贤成。
76世 贤成  娶蒋氏。子二:立全、立发。
77世 立全  娶李氏。 子四:道贵、道国、道贤、道周。
78世 道贵  娶何氏。 子一:德清。
79世 德清  娶古氏。 子一:子立。
80世 子立  娶王氏。 子三:日明、日光、日朗。
81世 日光  娶王氏。 子三:学义、学仁、学礼。
82世 学义  娶陈氏。 子二:成远、成绪。
83世 成绪  娶周氏。 子二:博、洋。
84世  洋   娶淳氏。 子五:大德、大年、大澧、大发、大宝。
85世 大宝  娶古氏。 子四:之栋、之璧、之楷、之瑞。
86世 之栋  娶李氏。 子四:光朝、光宗、光兴、光鲁。
87世 光宗                   87世 光兴
88世 士立                   88世 士敏
89世 延学                   89世 延凤
90世 守富                   90世 守润

时隔数年回来看这个贴,参考其他本家的考证,此世系在57-62之间有错误。
爽-道安-濆-中元-如竹-元正-福金-- 汪仁华
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湖北红安县-汪仁华(92世)

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 楼主| 发表于 2009-1-4 23:25:34 | 显示全部楼层
请各位本家指正,有的本家提供的资料韶公之后为何没有玑呢?但是我这边谱上确是这样记载:为太学士,大田迁休宁为始祖。????
爽-道安-濆-中元-如竹-元正-福金-- 汪仁华
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发表于 2009-1-5 22:35:33 | 显示全部楼层
答仁华本家:

        因元代及前后长期战乱,且蒙元对汉人实行近似奴役性的压迫统治,使族群被强迫到处大迁徙,还不准联洛、集会,多代不得寻宗和修谱,使宗族组织及文献史料遭到极大的破坏。

        到明代中期才有人开始联宗修谱,南宋及以前的资料祖籍地能找到,中间脱节多代的资料多数仅凭口传记录,衔接不上的和搞不清楚的就胡乱拼接。所以,很多宗谱这段时期的世系內容都有乱接和丢失的可能。

        还有些支族干脆只修分支谱,即以某地支族始迁者为一世祖,一直不知总脉如何,也一直不知总世数如何。这种情况竟有延至当代的!你信吗?
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宠辱不惊,闲看庭前花开花落;

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发表于 2009-1-5 23:07:01 | 显示全部楼层
我非常赞同汪长富本家的分析意见!我听长辈说有同支本家居然丢了好几辈,到现在他们的辈分比我们大四辈,我们要叫年龄比我们小的他们为祖爷爷.
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 楼主| 发表于 2009-1-6 14:01:14 | 显示全部楼层
这种情况不是没有,我信!最近在翻录旧谱时发现,本来他家就只有一个女孩子,可是谱上硬是把她写成男孩子:子一:——,但这些假的就是假的,有时他经不起推敲,或是没有具体内容,或是不符逻辑,但从谱上看这个讳 玑公记载还是比较具体,几个地方都有印证,还希望休宁那边的本家帮我寻找更详实的资料,毕竟先祖是从那里迁来的!!谢谢各位本家的回应!
爽-道安-濆-中元-如竹-元正-福金-- 汪仁华
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发表于 2009-2-13 17:42:06 | 显示全部楼层
叔叔辛苦啦!
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探究汪氏源流,学习汪氏文化。

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发表于 2009-2-13 20:53:01 | 显示全部楼层
安徽金寨有这样一支:
源—强—世杰—玑—河—承治—希宥—遴宗—玠—汉朝—堆—文振。。。

我认为你谱以玑为韶公子有误。1、韶公在大畈后裔脉络清晰;2、有多谱都认为玑为世杰子;3、世杰后裔情况除了有记为澧、河或澧、淑、焕或瑾外没有其他记载。所以玑为世杰后的可能性比较大。
你谱与金寨谱区别主要在:1、承治为玑长子澧后;2、承治为玑次子河(金寨谱独河)后;3、67世你谱记为维,金寨谱记为堆;4、你谱记载支系比较详细,金寨谱各代单传;5、维或堆后裔不同。
所以我认为我谱记为澧公后比金寨谱可靠性真实性高。
七律·喜看女孙 屯蒙辑别步尘阶,双眸晶明神度谐。
一气混元观世界,万般依赖就娘怀。
饥啼不解人间苦,梦笑惟呈弱体乖。
年老莫愁无乐趣,含饴笑弄女孙崽。
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 楼主| 发表于 2009-2-13 22:56:47 | 显示全部楼层
谢谢兴吾本家!此事上次回去和运恩老先生讨论过,一下说是把谱改过来似乎不合适,是改为源公后呢还是改玑公呢, 不好决断!认识到此处有错误并指出,有机会再去考证,直到有比较确切的证据说明是源公之后还是玑祖处错误再改比较恰当!!个人愚见!!
爽-道安-濆-中元-如竹-元正-福金-- 汪仁华
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 楼主| 发表于 2009-2-21 23:31:36 | 显示全部楼层
汪绪东本家!福金公卒于汪家畈,先祖墓所在地和谱上记载一致,未迁徙道人冲?!石老夫人有墓有碑,谱上专门为她立传,何来变成黄氏?!国周公墓在汪家畈,后裔世系墓葬均能对应,何来变成文通、文道!?希望本家联系交流!
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发表于 2009-2-23 14:26:46 | 显示全部楼层
仁华本家,

               七十世福金公,七十一世国周公的墓如今保存并完好,是多么珍贵的年代考证的实物(也可称文物),你能告知两位先祖的具体涎生时间吗?
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