重遵安徽布政使司 磨勘粘签改正凡例
重遵安徽布政使司磨勘粘签改正凡例一例禁谱书不得引用古昔帝王。我汪所据诸旧谱，得姓以前渊源悉载也，兹遵饬彻去。谨述自颍川以来，载其因名著姓，因源及委，程子所谓不忘其本者是。
一自著姓四十四传至世华公、铁佛公，为我族发源近祖，十姓九汪胥录此也，距今千余年迄。蒙历代荣封，例不应载，但本二公以后考其次数亦只四十余代，脉脉相承，枝连干，叶连枝，毫非以梅附杏，而且松楸在目，霜露关情，高曾一体，未便删除。
一敬避圣祖仁皇帝圣讳，上一字写元字，下一字写煜字；世宗宪皇帝圣讳，上一字写允字，下一字写正字；今上御名，上一字写宏字，下一字写历字。
一新旧传记，字句违碍，有遵全删者，有遵节删者，有古昔帝王敕赐及古笔不敢涂乙者，阙之而已，其称辞、命名、僭妄，一切遵签删去，不敢存之简端。
一奉宪 饬四十年各派所领之谱，共计若干，查照遵签，一律更正，距今四载，功令煌煌。顾有未经齐集遵行者，玑既惫甚，且迟之又久，今固不敢不遵限详销矣。其自兹以前之尚仍旧刻者，责有归以后之奉宪签裁者。永为定本，不得以异同滋议。
摘录自清.汪玑《汪氏统宗世谱》
古人修谱也真不容易，没有交通工具，全凭两条腿奔波在徽州的崇山峻岭之中；没有通讯设备，所有信息的交换，都只能经过长途跋涉后而面对面地进行。也正因为缺乏沟通，以至引起某些误会，造成隔阂，甚而构成诉讼，对薄公堂。在清. 汪玑《遵饬改正通谱后序》中就提及了婺北有族人构讼一事。这还不算，还有官府横加干涉，种种禁谕，种种限制，弄得修谱人提心吊胆，惴惴不安，读了这篇《重遵安徽布政使司磨勘粘签改正凡例》，才算初步体会到封建社会宗法制的厉害了。
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