回 5楼(汪勇君) 的帖子
勇君本家.您好/
我壬辰年清明节也去了歙县云岚山汪华墓地参加了祭祀活动.我用罗盘看了一下.汪王坟是壬山丙'而碑坚的是癸山丁向.碑坚的向不对'与坟不符.坟很少用子午向.从向说.水消何处.碑还坚超过坟是不对的.压地气.伤人丁.破财啊.坚碑也要择好日子.所以地理要讲理气.
回 34楼(汪勇君) 的帖子
请问勇君本家您的电话多少啊，方便的话发个信息给我哈吗，我的电话13851238387,15961332733.汪子涵。江苏灌南汪氏越国建公派94世。Re:回 5楼(汪勇君) 的帖子
引用第80楼汪承忠律师于2012-04-13 23:33发表的 回 5楼(汪勇君) 的帖子 :勇君本家.
您好/
我壬辰年清明节也去了歙县云岚山汪华墓地参加了祭祀活动.我用罗盘看了一下.汪王坟是壬山丙'而碑坚的是癸山丁向.碑坚的向不对'与坟不符.坟很少用子午向.从向说.水消何处.碑还坚超过坟是不对的.压地气.伤人丁.破财啊.坚碑也要择好日子.所以地理要讲理气. http://www.iwangs.com/bbs/images/back.gif
说的好，最近忙，上少了，我也是学习者，对地理一知半解，但墓的格局有其大局和小局多很重要，汪王墓是符合古代点穴的好地点，很好，可惜墓的小明堂（墓前后左右）破坏严重，损人丁的，应汪家后代见口舌是非等现象。。。。呵呵大家探讨！ 还是多学习一下，再选篇文章，大家共赏，提高正知正见！
为他人开一朵花_(米鸿宾老师)
我走的易学之路，虽前有古者，但左右，却了无人迹。
思考，是最好的老师。
没有智慧的启发，无穷的欲望就会把心灵变成钟摆，永无休止地摇来摇去，在没有清晰准确的目标前提下，有的只是一闪而过的感悟和茫然。
这样的结果，最后，对谁都是一种残忍的凌迟。
上午，有人送了一本商务印书馆出版的易学学术书给我。书封页上的大大的太极图案中阴阳鱼的格式，明显的错了。我想，书中的内容以及作者的见地应该没有真正通达。
昭象明理，略读，果然如此。
这是运用老子“大象无形”的“同象原理”所得出的判断结果。
看到了太极图，自然就思考起了风水。
关于风水，我认为最重要的不单单是格局与摆设的因素。最重要的是它的无形的“表象”，即建筑物之内外的气脉是否顺畅，包括地下。
北京东三环的国贸地区是北京的顶级办公区之一。
朋友的一家公司就在这个区域内办公。从其内外的各方面来看视觉效果都不错，看起来“风水”也蛮好。但，公司进驻几年来，业绩却没有长进。
后来，我发现，是公司内部的气温有问题——夏天特别凉，冬天又特别热，并且公司内部的不同区域也冷热不均。发现了这一点之后，就着力安排人事行政部抓紧落实解决这个实际问题。现在，外面的天气很热，而公司内部温度却很宜人，员工都觉得很舒服。内外显象，气脉通常了，事业也就必然就会蒸蒸日上。近期，公司的各项业务开展得都出奇的顺利。
由此可见，阴阳之气是没有固定表现形状的。建筑物内的气脉不通，所谓的“风水”再好也是不行的。就好比一个人，如果气脉滞碍不通，身体怎么可能会健康呢？！
晚上在国贸附近（招商局下面）的上海菜餐厅就餐。
席间，酒店的负责人（一位前国民党将军之子）问我：“为什么招商局内的公司及其周边地区的生意经营总体都不太景气？”
我的解释相对比较深入。
“万事万物都有这样的一个原则——大运决定小运（风水也遵循这个“类大”原则）。
展开来说就是：国家的运决定集体的运，集体的运决定个人的运，大的决定小的，这是一个总原则。
空难、地震等，都是不争的事实。
飞机的气数一到，机上的人就随之而亡，这就是大运决定小运；因为飞机的价值远远超越人的价值，一架飞机的价格非常昂贵，而空难者的理赔额度跟飞机的价值相比较而言相差十分悬殊。这是总的宏观原则，不排除特殊的个案。
地震也是这样——地运的转换，会导致该地区的居民群体出现贫、富、衰、荣、成、住、毁、灭等种种变化。同时，它也是老子所谓的“人法地”本质规律的体现。
。。。。。 苏东坡讲了一句非常有益的话：求人不如求己！我们要是内心真正明白了这些基本道理，就是真的有福气。这样，我们自己就可以掌握大原则，进而判断好坏了。绝对不会被“庸易”误事。
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纵观古今，个人的资本只有种在实际能力的基础土壤上，才能开花结果。
这种开花结果的能力需要有一个务实的观念，一个不虚伪的方式，一个包容性的态度，一种开阔的心理空间，以及深沉的人文哲思。
我的老师米鸿宾和他的《名字导义杂说》
仓颉造字，夜半鬼神哭——文以载道（道是规律，道理）。文字是象形而来，所有的事物都是象形，或平面或立体，均多元存在。
人的容貌、体相、名字等也都是一种象形。象形的事物都有其内在的规律，万物都是如此。天象，地貌，山状，水景，人态，字形等等，不同的象形，于人有不同的影响和感受。
名字也是一例。下为简说（不做学术探讨用）。
苏轼，号东坡——苏，土音，轼，木性，木土相克主口舌是非牢狱事；东坡，东为木，坡为土，木克土。
苏东坡的人生经历与此步步相符。
木克土，不折服。引申为对世事的无奈。苏东坡说“胸中有万卷书，笔下无一点尘”，虽然文才冠天下，可到头来，得到了什么，又失去了什么？
想想，总是怅然。
曾国藩有两个老师。一个是唐鉴。一个是有理学大师之称的倭仁，字艮峰。两人各教其重要一招。
唐鉴告诉曾国藩说：读经当精一经，一经通则诸精通。学问中，义理为首！
倭仁教给曾国藩一个修身要诀：研几。几，几微之意。研几：即认真对待瞬间念头，细微小事，将它与修齐治平的大事联系起来。研几最佳的方式是写日记，在日记中无情的批判自己，以求达到净化灵魂的目的。
倭仁后来做官做到大学士，但在历史上却留下一个顽固守旧的坏名声。同治六年，执政的恭王拟筹建同文馆，倭仁带头反对，说什么“立国之道，尚礼义不尚谋权；根本之图，在人心不在技艺”。这句话说得相当迂腐。
艮峰，艮为八卦中的一个卦，艮的类象代表自然界中的山，因此，“峰”的类象也是归类于这个卦。艮卦在性格上代表倔强和固执，更甚者则迂腐。
倭仁的性格是完全符合这些特征的。
北大的金克木是近代著名学者。 从五行的角度来讲：金克木，主身体的疾病痛苦难受。而金先生的晚年便是疾病缠身，好像全身没有一处健康的器官——这是金先生第一次就留给钱文忠的印象。
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如若做深度剖析，大家可以不妨小试，中国四大名著中的人名，是最深合形义结果的。
（前提是要懂得字音的五行归属） 曾国藩故居行札记
_(米鸿宾老师)
小时候阅读过《冰鉴》，记忆犹新而刻骨；长大后，对毛泽东曾说过的：“愚于近人，独服曾文正公！”一直念念不忘。怀着对经典的向往，令我对曾国藩的故居也心仪已久。
6月9日，在张磊和易行的陪同下，我们驱车从长沙赶往湖南娄底市双峰县曾国藩的故居。一路上雨下得很大，我们在乡村的路上蜿蜒穿梭了两个多小时，在看到了“曾国藩故居”的指示牌之后，车头顺路一转，便到达了目的地。满以为这么大的雨不会有人来参观，可是却大大出乎我们的预想。让人感觉到文化的凝聚力真是不可估量。
此时的感觉是，与一路在滂沱的大雨中行进明显不同的，眼前霎时豁然开朗，一幅浓墨重彩的中国山水画蓦然展开——
展目虚怀，清光满漾，山川野气簇拥着一座气势盎然的古建筑，让人格外觉得豁达大度。
整个宅院，坐西向东，背靠山丘，面向湖面，中堂见水，东南来风，正北见井，风水中的奥妙之处于个中蕴藏，心里不觉得赞叹不已！——当初构建此宅的人绝对是位世外高人。
站在门口环顾四周，在其宅院的东南方，来风处，亦见到有山为煞，易行问我这代表什么含义，我说：对后代的女子中长女且为属蛇的有影响，或身遭疾患、或婚不美、或绝嗣。
该宅的后面是人工挖凿的山，山后有沟，表征着后代迁徙流移，多在异国他乡。
带着这些先入为主的结论，我们在参观的过程中留意着寻找答案。
曾家宅院的大门口，写着“富厚堂”三个字，它表达了主人对此地的祈愿。
进入宅院，远远的就看到主宅的大门前挂着“清芬世守，盛德日新”的牌匾，让人一下子就会感觉到书香之味和修身内省的气息迎面而来。
院内错落有致的木质结构的古式房屋，青苔斑驳的旧墙古院，给人一种恍然隔世之感。楼上楼下的各式字匾虽都有所不同，但是其教化人心的精神趋向却是一致和高昂的。略摘几篇如下：
忠厚培心。
取人为善与人为善，忧以终身乐以终身。
不为圣贤便为禽兽，莫问收获但问耕耘。
每日清晨一炷香，谢天谢地谢三光，所求处处田禾熟，但愿人人寿命长，国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘，四方平静干戈息，我若贫时也不妨。
…………
而关于后人对曾国藩的评价记载，也让人啧啧叹服不已。例如，李鸿章对老师的评价为“威名震九万里，内安外攘，旷代难逢天下才”，左宗棠说“谋国之忠，自知之明，自愧不如元辅”，梁启超说“其立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古烁今，莫与京者”……以及毛泽东的评价；站在屋中，看着这些文字，驰目骋怀，会让人不禁浮想联翩，天地万物出神入化，融为圣境，达到物我两忘的境地。
每个房间都有曾国藩自然情况的相关介绍。其中，有一个是其家族的成员发展图文谱系介绍，无论谁看到上面文字所表述的曾家几代人同堂的天伦之乐，都会令人顿生艳羡之情。当我们看到曾国藩的后人大多流离海外，尤其是其孙子曾广钧的长女曾宝荪（1929年生，属蛇），有“守贞不字”（终身未嫁，亦无后）的介绍时，让我们为之一振，它恰好印证了我们先前的判断结论！
在惊奇的同时，亦感叹中国风水文化的伟大，心中不由得唏嘘不已——这是常人所体会不到的。
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我的足迹遍布大江南北，长城内外，椰风海韵，林海雪原，长河落日，古城名园，不计其数，而曾国藩的故居独让我迷醉，其文化的内涵、人格的魅力以及道德的垂范，都让我流连敬仰，让精神、思想、灵魂都接受了洗礼和净化。
我真是不知道是双峰的青山秀水壮了英雄才子的气概呢？还是英雄才子叫响了双峰的名头？
我只能说的是，我迟来的文字不能表达它的气韵与流风，更不足以表达我当时的情愫。
草就于19日夜。
高实在是高。 学习了，谢谢！ 风水应用方法多学习，学会点金术！ 凡论风水，先观地运，地运好则宅好上加好，地运差则宅运好亦不好。很多房子格局一样，但因为在不同的地方所以就宅运不同，所以真正言及风水之时，一定要看地运，此看形理之法。