六十三世：絨公六子当可信（讨论）

wangjinlai

1、首先有九华星云的族谱可考，同时解决了童一过继寿一的问题。
2、璞、璇、玠、璨、琰、璋从王从玉，结合絨是治《春秋》者，这么取名字完全可能的。那么这里敦诗就可能是璨了。
3、璇   居浯溪。以麟经发解进士。文学翁。广德军司参军。至七

              十一世有文亮，两举茂才，奉使应天诸郡。生子濡，隐

              士，濡生棻，承德郎，刑部山西司主事，生子三，长拱，

              次艺，次希颜。希颜名郧，改名进。此支与绍公之后同修

              谱，即现存于大畈的著名元代古祠堂——知本堂。

   玠   生子二  方朝  方迎
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       63世：绒，子六----璞、璇（进士）、王介（子二--方朝、方迎）、敦诗（子一--灿）、琰、璋；
   64世：琰，子二----程处、十二；
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璨   生子一  希关


4、从已贴谱上看，絨有三妻，周氏、朱氏、陈氏，六子各出其母有些不同。
5、古梗坝谱可考。
6、如果从六子出发，解释一些现象和讹误更合理一些：
   譬如：璇（进士）与 璇   居浯溪。以麟经发解进士。
         珍为玠之误，很容易理解。
         子几或是断句错或者错漏之误，另外一说绒公子三是不是受璇子之误传，好多都是这么写的，写儿子名后再加子几的。
         解释了诸多谱中多出的人等。
7、按六子排列，将4敦公对号入座，将发现好多比较好解释。
8、看本网贴，有一人说敦诗是琰四哥。我现在没有找到，但有印象，因为其未提供谱，故未采纳。
9、兴吾校长自己提供新安谱的寿一公也为71世。

wangjinlai

我所推荐的《新编汪氏统宗谱——爽公支系》虽然是我所编，但它并不是我的谱。应该说，它是汪氏宗亲网诸多本家共修的谱。因为那是我按照大风本家的指示将各位本家在网上所发的谱牒世系和我平时通过其他途径搜集的世系资料加以整理而发的。整理过程中，经过比较、综合、选择等方法，以达到去伪存真、去粗取精，力求还原历史本来面目之目的。你的《长垅-九华-汪氏宗谱表》当然是重要参考和采用对象之一。我之所以推荐秋一公世系给你看，当然知道那是你的部分，只是希望你看到秋一公上下世系两种谱牒不同之处在那，寿一到底是那世更合理些。

其实我自己所在的桐城“三安汪氏”，其宗谱记载寿一公也是七十一世，为什么要编成七十二世呢？上溯至六十世延之生四子，一说长子惟厚生元凤，元凤生“八丝兄弟”，其次名绒；一说次子惟瞻生元龙，元龙生绒。经多谱考证，绒本为元凤次子，过继给元龙为嗣。

又有说元龙生绒、或，或生敦诗、琰、璋。经多方考证，或非人名，是抄谱者提出的疑问，后世修谱讹成元龙次子。绒生敦礼、敦旦（有误写主）、敦诗，敦诗生璨、琰、璋。这样琰公比敦诗矮了一辈，由兄弟变成父子，传至寿一便由七十一世隆为七十二世。我也是他们的后代，决不会随意贱踏先祖，只是根据几十家的家谱资料综合考虑才得出的结论，我想这个结论应该是正确的，从起名看也能补充说明这一点。

再一点，我在接触你谱之前看到的世系记载，都是大二生寿一，寿一生童一，童一生庙荣、庙龙、苍龙、乌龙（或说闻一生庙荣、庙龙，我为庙龙后代），看到你上的谱系后才知道童一原是过继来的，本是中高公之后，觉得你谱记的更合理，也就采用了。

顺便说一点，我三安汪氏有数支在你青阳，其中杜村汪家畈离你那儿不远，林家井有数位本宗过继到你长珑湾。这是我于2001年到青阳去修谱得知的。

wangjinlai

目前从贴出谱看，汪绒子有多种说法：
1、娶周氏，敦主、墩礼
2、娶周氏 ，敦主、墩礼
   取朱氏，敦旦、敦诗
3、配陈夫人，琰、璋（古梗坝谱）
4、配周氏，敦主、敦礼、敦诗
从以上1。2。4看皆有敦主，兴吾谱说敦主为误不可靠。
5、长富公提供的谱。

wangjinlai

1、从汪校长提供的解释看，第一条可信度就不是很好，因为“多位本家”也许是源出一处，当然我所考证的谱也许是源出一处，两者都未提供广度，皆不采用其可信度。
2、元龙生绒、或，或生敦诗、琰、璋，这里应该有遗漏比较更合理一些，以人名解“或”确实难解释，再者如“或”为“彧”呢？

wangjinlai

六四世  敦礼  生子三  隆  旌  璞


六四世  敦旦  生子三  璇  旆  蚧  

六五世   璇   居浯溪。以麟经发解进士。文学翁。广德军司参军。至七

              十一世有文亮，两举茂才，奉使应天诸郡。生子濡，隐

              士，濡生棻，承德郎，刑部山西司主事，生子三，长拱，

              次艺，次希颜。希颜名郧，改名进。此支与绍公之后同修

              谱，即现存于大畈的著名元代古祠堂——知本堂。

玠   生子二  方朝  方迎

六四世  敦诗  与父世治《春秋》。生子三  璨  琰  璋

六五世   璨   生子一  希关

64世    敦礼公（有二子，长曰隆、次曰旌。隆后70世裔孙曰凤迁淮、71世裔孙曰重迁厚山、      
              71世裔孙曰寿迁桐城六百丈）(汪功颜提供谱）
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从以上推测，我假设编排如下：


绒 六子  敦主  墩礼 子二 隆旌 璇 玠 子方朝方迎 敦诗 子一 璨 珦 璋
这么推测，可能是敦某，后面是敦某的名字，后人断句或家缺失而不明其意，故造成了自己成了自己的儿子，甚至带上了兄弟。