世德堂：盐商汪鲁门住宅

龙眠久子

      建筑是凝固的音乐，是永恒的历史记载。历史总是具体的，有感情、有声音、有色彩，历史的所谓纵阔与深厚是由一个个有名有姓的人一砖一瓦筑起来的，今天，我们再来审视扬州一幢幢散布于老城区的老建筑时，从中可窥见扬州昔日的繁华与风流，也给我们以深刻的启示。 　　现用途：空关
　　所在地：南河下170号
　　建造期：清中期
　　现  状：保存较好，正在维修
　　文保级别：1962年公布为市级文物保护单位，2002年公布为省级文物保护单位
　　■演变过程
　　据老房契记载：南河下170号住宅是汪鲁门在民国八年（1920年）花费宝银陆仟伍佰两，折合当年时价大洋九千七百五十元买自刘赓唐业主，而刘氏原先是买自邹氏，而邹氏又买自包氏，而包氏又买自汪氏。据传说，此宅可能是乾隆年间属大盐商汪石公所有。
　　■建筑特色
　　早在1983年，笔者在城南房管所任职时，有一天接到扬州医药公司的报告，说南河下170号医药公司仓库老房子危险，要求拆除翻建新屋，接此报告后会同相关人员一起到南河下170号实地查勘。当来到老房子外围时，首先被那一百余米长的、一眼望去高墙耸拔、宛如城郭的高墙大屋所震撼。这就是汪鲁门故居。
　　盐商汪鲁门住宅，原有老屋一百多间，二千五百多平米，现存老屋大小合计近九十间，建筑面积一千七百余平米，前后主房共有九进。首进门楼面南，一顺四间，上下两层，计八间，楼上朝北置一步廊，设木栏杆。门楼比寻常人家高大。2002年因朝南墙面倾斜较大，考虑邻街面行人安全，而不得不放倒重砌，原西端墙角当年浅刻“汪世德堂”界碑石仍在。
　　进入大门迎面原有较大的砖雕福祠，文革初期“破四旧”毁坏，改成领袖画像，至今仍隐约可见。福祠右为火巷、左为仪门。此福祠、火巷、仪门在一横面上，虽与扬州规整古民居形式一样，但是体量硕大，右火巷宽达2米余，直北巷深有一百余米。现今前部分火巷仍在，后段火巷已拆。右边仪门颇为壮观，抬头可见高度与前面门楼檐高齐平。磨砖飞檐、匾墙及匾墙樘内六角锦砖面精工细腻，色泽一致。门上角砖雕雀替平浮雕“琴、棋、书、画”仍见。
　　当跨进仪门，站在照厅前，即被与扬州本地有所不同风格的构筑所吸引，除其格局类似扬州做法，例：朝北照厅三间，面南正厅三楹，两旁置廊房，中间天井宽敞，用考究的正方形汉白玉铺就。而其构架都类似徽派祠堂式样，但更为考究富有个性。首先照厅与两旁廊房上首三面皆施船蓬轩，这在扬州、徽派现存的古民居、祠堂很难见到。正厅、照厅坡水屋面与廊房交接处的沿口落水，不是按常见的用斜沟相衔接形成落水，而是正厅、照厅的沿口落水与廊房半坡山板相碰接。这种形式类似徽派祠堂接口做法。另外，三间照厅檐桁制作采用月梁式，较柔美，可见其考究。
　　但更为考究与精美的要数面南正厅，可以说是扬州现存盐商住宅中体量最大、最为完整的楠木厅。首先从用材上来说，厅内圆柱、构架、大梁、山界梁、金童柱、楞枋、步川、椽子、雕饰构件等无一不是楠木。这是名副其实的正宗楠木大厅。其次，从做工工艺上来说，柁梁是月梁式，肥硕的直径达0.6米，山界梁与柁梁之间金童柱是方木形，其下端垫为斗口式（栌斗）。其上脊梁端不用金童柱，而用大斗口承托。木椽用料较大，并为方形制作，不是常见半圆椽式。这说明是清中期前遗构或更早些，因为到了清中期以后，扬州大多数椽子都改作半圆式。厅前船蓬轩跨度较大，达2米余。木作缀以雕饰工艺洗练、圆熟、直率，这又与徽派雕饰细腻繁富风格略有不同。例如，正脊梁端两边不是采用常见山雾云式，而是采用深厚象鼻如意云式，斗口面上浮雕双狮粗实、豪放，垫木雀替浅浮雕如意舒卷自如。整体大厅的木作，从上到下，不施油漆，以显示楠木本质之美。
　　圆木直柱直径达0.35米，其下相配置鼓蹬、磉石，也很有特色，汉白玉石制作线刻披巾式，雕饰“卍”字。而砖地坪是用0.6×0.6米见方的厚实金砖铺就，而不是常见的方砖。何谓金砖？这有两种解译：因其制造比较困难，工艺程序复杂，制作花费时间较长，制好的大方砖敲打时能发出金石清脆之声，而且价钱相当昂贵，故称之“金砖”。还有一种说法，此砖是产自江苏苏州陆墓的地方，由苏州制造后运至京城，专供皇家工程使用，故称之“京砖”。例如今北京故宫太和殿（金銮殿）上铺的硕大的京砖，就是从苏州运去的，至今油亮如镜，能照人影。
　　穿过楠木大厅后腰门即为第四进的楼厅，楼厅面阔三间，楼下面南置轩廊，楼上置步廊。构架取材杉木，制作是方柱、方梁，柱下鼓蹬、磉石也是方形，称之方楼厅。此楼厅下西次间在日本人侵占扬州时作为日本银行的金库。铁门框厚度达0.4米，设置两道铁门，外围是上下左右由粗铁制的栅式门，里面有10厘米厚的沉重铁门一道，至今残迹尚存，楼上朝南楼廊板上由方砖铺就。楼厅前庭院是青石板，两侧墙上置磨砖“四方十字海棠锦”花窗，庭院内原有花木假山，后毁。楼厅后接倒坐楼厅三间，上下共六间，这是第五进。其楼上至今还遗存解放前夕与解放初期多种报纸糊在板壁上。有解放日报、苏北日报、中国青年报等。面南第六进，楼上下也是六间，楼下也置船蓬轩，楼上椽子是方形，说明是早期遗存，墙上还留有一个五角星，中有“八一”二字，这说明此处也曾驻过解放军，而在解放前又驻过国民党军队。楼前两旁置厢楼。第七进、第八进，其格局基本与第六进相似。但面北多设置了一道披房楼廊式，与面南楼宅和两旁厢楼组合成回廊式。
　　从第三进楠木大厅至第九进的住宅，若将每进正间后的中门全部打开，透过道道中门，从前到后一眼望过去，有森严不尽之威势，再从每进地面高度比较，后一进房屋地面、天井比前一进地面、天井略高些，这就形成层层递进，步步升高的感觉。
　　从第四进至第八进楼面上来看，从前到后五进形成相互串接。楼与楼之间的回廊栏杆雕饰各不相同。第四进与第五进之间楼栏杆雕饰长方形寿字，组合成寿字与寿字相连。第五进与第六进之间楼栏杆雕饰有“卍”字连绵，称之万不断，第六进与第七进之间楼栏雕饰如意、莲花瓣柱、莲藕头组合，第七进与第八进楼栏杆雕饰海棠花、步步锦式。前后栏杆雕饰连起来其意是：“步步有锦，年年如意，万代不断，长寿百岁”。楼上遗存的槅扇、槅窗雕饰如意灯笼锦式。其槅窗的开关不是用插销，而是用木头梢子作推拉式。将窗扇关好，用梢子一推，窗子就打不开，若要将窗子打开，首先要将梢子拉开。
　　第九进，原本是楼房上下六间，左右有厢楼，后拆改平房四间，作厨房使用。此路住宅东原火巷内有瓦卷蓬七座，巷北尾朝南过道楼上下还有两间小屋，其后还有一小天井，天井东还有住宅房，解放后医药公司作仓库时全部拆除改建。
　　另外，在南河下街大门楼对面原有房屋二十二间三厢，建筑面积683.21平米，是盐商汪鲁门开办的大德制盐公司经营场所，即现在南通西路8号。后也由医药公司拆除改建楼房。

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【人物简介】
　　汪鲁门，原名汪泳沂（1859-1940），字鲁门，祖籍安徽歙县大里村人，曾先后任山阳县令（今淮安），海州知州（今连云港），后又在清江浦（今淮阴）以二品候补道等补缺协办漕河工程。其父汪冰臣官至署理淮安府正堂，其祖父汪根源曾在扬州盐运使司衙署任职。可以说汪鲁门是先官后商，得其有利条件，抓住机遇，运筹商海而发家致富，成为扬州历史上最后一批最有影响的盐商大亨。不过，其貌不扬，身材矮小，眼睛也小，背也微驼，后人称之鲁门驼爷爷。
　　汪鲁门生有二子一女，其长子汪干庭能诗善画，曾为扬州平山堂撰写楹联“山色湖光归一览，欧公坡老崎千秋”。文革时被毁后，由江苏省书法家武中奇先生重题复制，仍悬于堂上。
　　笔者曾先后两次接待过来自北京、上海、加拿大的汪鲁门后人，林业大学森林工业系汪师孟教授，清华大学力学系教授、博士生导师周力行等人观其老宅。既感叹又欣慰，想不到祖上老宅至今还在，并被列为省级文物保护单位。

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汪师孟与祖父汪干庭及祖母合影

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汪国桢(1885年—1957年),名干廷,自幼聪颖过人,善诗文,喜书画,兼习武术。平山堂“山随平野静;人与堂比高”、“山色湖光收一览;欧公坡老峙千秋”二联即其所撰。 1937年冬,日寇兵临扬州,年近八旬的汪鲁门举家避居江都丁沟、海安...

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歙县富堨镇大里村
这里汪氏可与这支联系。

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汪鲁门，名咏，以字行，晚号元玄老人，生于清咸丰八年（1858年）十月初四日，原籍安徽歙县。唐代诗人李白那首脍炙人口的诗句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中的汪伦即其祖先。祖父汪志培（字根源）曾任职两淮盐运司署，父汪镇（字冰臣）曾任淮安府知府。汪鲁门应科举试后，先后任山阳（今淮安）县令、海州（今连云港）知州。后以二品候补道衔补缺协办漕河工程，深得历任漕督和盐运使的器重。因厌倦仕途，遂辞官经商。
　　清光绪三十三年（1907年），与扬州大生钱庄叶翰甫合作创建大德制盐公司，不久又建大阜、大有晋、公济、大源、庆日新六家制盐公司，先被推为总代表，处理七公司重大事宜，后任董事长兼总经理。由于管理有方，盐业日兴，仅济南盐场，总产量就占两淮盐区百分之五十以上。
　　汪鲁门为人豁达大度，急公好义，助人为乐，处世做事，崇尚一个“德”字，如堂名曰“世德”，盐业公司曰“大德”。辞官经商后，一心扑在盐业上，谢绝一切政界活动。晚年笃信佛教，家中设有佛堂，每日晨夕参禅诵经，一丝不苟。
　　由于为官经商，汪鲁门一直东奔西走，居无定所，在他年近七旬时，七公司的董事们出于酬谢与关怀，便集银两万两买下扬州南河下一座住宅给他，这便是著名的盐商汪鲁门住宅。
　　汪鲁门能诗，曾多次与李梅隐唱和。李梅隐《慎馀堂剩稿》中收有多首与汪鲁门的唱和诗，如《次汪鲁老见赠原韵》、《和汪鲁老见示述怀原韵》、《感事次汪鲁老原韵》、《次韵酬汪鲁老》等。可惜汪鲁门原诗散失一首无存。
　　子汪国桢（1885年—1957年），名干廷，自幼聪颖过人，善诗文，喜书画，兼习武术。平山堂“山随平野静；人与堂比高”、“山色湖光收一览；欧公坡老峙千秋”二联即其所撰。
　　1937年冬，日寇兵临扬州，年近八旬的汪鲁门举家避居江都丁沟、海安角斜。1939年10月，又迁居上海法租界。1940年冬病故，终年83岁。

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汪芷洲，名声沅，以字行，汪鲁门堂弟，生于清同治十年（1871年）三月初八日。父汪醴泉，兄汪步洲，皆尝为官湖南。芷洲为清末秀才，早年课徒为生，婚后住岳家。不久内兄嫂相继去世，遂挑起瞻养岳父母、抚育两个内侄女的重担，至为辛劳，从无怨言。后至上海，在一家美商办的华懋银行任文书。
　　上个世纪初，汪芷洲辞去上海工作，回到扬州协助汪鲁门管理大德盐业公司业务，并任仪征十二圩转栈负责人。1937年冬，扬州沦于日寇，举家避居海安角斜，不久，又迁居上海租界。终因战乱，贫病交加，1946年5月，病故上海，终年76岁。
　　汪芷洲能诗文，工书法，其作品，因历史沧桑，荡然无存。但我们从李梅隐与其唱和诗中，仿佛看到他“才名足与骠骑伍”的诗人、书家的形象。

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值得一提的是，九老中的汪鲁门、李梅隐、杨文俊、杨文煜、陈懋森皆有姻亲关系：汪鲁门与李梅隐是连襟，前者的妻子是杨文俊的堂姐，后者的妻子是杨文俊的堂妹。李梅隐与杨文煜是儿女亲家，李梅隐的儿媳是杨文煜的女儿；陈懋森的女儿是杨文煜的长媳。
　　为纪念九老盛会，李梅隐特作《九老纪年歌》（简称《九老歌》），对九老的姓氏、年龄作了生动的描述。全诗36句，252字，诗云：
座中何人年最老，伊川先生画独好；
去年自号八十翁，下笔从来不草草。
远来独有奉春君，早涉宦海多见闻；
俯仰七十有七载，家无儋石徒辛勤。
太邱文章最奇拔，自昔通人目常刮；
著书虽多不疗贫，四十归休今八八。
好善无过桃潭翁，双眸炯炯他心通；
潞国同庚复有几，矍铄精神天赋公。
关西夫子真吾师，记逢杖国寿以诗；
一年容易忽报我，琼瑶珍重惭先施。
桃潭有弟称第五，才名足与骠骑伍；
关西贤仲亦骎骎，画苑诗坛勇可贾；
相逢一笑呼同年，百三十岁平分数。
主人自愧非长庚，行年七十无令名；
欲附骥尾致千里，敢为群公举一觥。
殿军更有鲍叔在，丹青声价重淮海；
九人之中最后生，揽镜朱颜犹未改；
画成濡笔记岁华，甲子从头数乙亥。
　　一至四句，写程远岑。北宋程颐，字正叔，世称伊川先生。诗中以“伊川先生”代指程远岑，是九老中最长者，时年81。
　　五至八句，写娄啸竹。西汉娄敬，因献策于高祖，赐姓刘，又名刘敬，号为奉春君。诗中以“奉春君”代指娄啸竹，时年77。
　　九至十二句，写陈懋森。东汉陈实，曾任太邱县长，故以“太邱”代指陈懋森，时年64。
　　十三至十六句，写汪鲁门。其先人即李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中的汪伦。诗中以“桃潭翁”代指汪鲁门。“潞国”是北宋文彦博的封号，年逾九旬，仍精神矍铄。
　　十七至二十句，写杨文俊。东汉杨震，字伯起，家居涵谷关西，人称“关西孔子”。作者以“关西夫子”代指杨文俊。“杖国”，古尊老礼制：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”这里是说，去年逢杨文俊七十，作者曾以诗为贺，今年逢自己七十，杨文俊也以诗为贺。
　　二十一句至二十六句，写汪芷洲、杨文煜。汪芷洲为汪鲁门堂弟，行五，故有“桃潭有弟称旁五”之句。杨文煜是为杨文俊胞弟，故称“关西贤仲”。两人时年均65，故云：“相逢一笑呼同年，百三十岁平分数。”
　　二十七至三十句，作者自云。“长庚”，金星别名，金星又名太白星、启明星。相传李白之母，梦长庚入怀，而生李白，故以白为名，以太白为字。“长庚”指李白。“主人自愧非长庚，行年七十无令名。”乃作者谦语。
　　最后六句，作者以“鲍叔”代指鲍娄先，是年鲍娄先61岁，正是干支乙亥年（1935），即其第二个甲子开始的第一年，故云：“甲子从头数乙亥。”

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九老图，值得研究。