汪伯彦与汪华文化的传承和发展

汪友国江苏

            汪氏四十四祖汪华（公元587年——649年），字国辅，歙州歙县登源人。徽学大师叶显恩教授称他为“古徽州第一伟人”，隋末大乱，他毅然起兵夺歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，保六州免遭兵刃，得割据之实，他为政宽宏，政清人和，且尽力调和土著与移民之间矛盾，保境安民，镇静地方，使六州百姓得以安居乐业。      大唐官拜为歙州都督、越国公。徽州人崇爱这位乡土伟人，设庙宇祭祀、行祠社屋遍布，被尊为徽州的地方神，奉为“汪公大帝”、“太阳菩萨”。宋政和四年（1114年）正式钦定建庙，赐匾额“忠显”，后改“忠烈”。  
                        汪伯彦何人？乃华祖七子爽公支下再20传孙也，合汪氏总系65世，56世雅公后人，生于1071年，卒于公元1144年，祁门县城北人。字廷俊。举进士。靖康元年（1126），宋钦宗召见，伯彦上《河北边防十策》，切合圣意，旋授龙图阁直学士、相州（治所在今河北临漳）知州。同年，康王赵构在磁州（今河北正定）被金兵围困时，汪伯彦派兵接至相州，由此深得康王信任，不久，任康王大元帅府副元帅，又升为集英殿修撰。1127年五月，康王赵构即位，是为宋高宗，升汪伯彦为元帅和显谟阁直学士。六月再升知枢密院事，十二月拜右仆射（即右丞相）。
       中国历史上十大奸臣之一的秦桧，乃汪伯彦学生，曾以“莫须有”的罪名处死岳飞而遗臭万年，被后世人所唾骂，他在当时权倾朝野。汪伯彦在1129年因扬州失陷被免职，贬居永州后，在秦桧支持下，于1139年复任宣州知州。后又献《中兴日历》5卷给高宗，升为保信军节度使。绍兴十年（1140）退休后回祁门。
         这对师生在历史上留有骂名，但与汪氏宗祠的发展却有莫大的益处，从而奠定了汪华神的基础，徽州太阳菩萨的地位。
        关于行祠，明代官员学者程敏政说：“古忠臣烈士有俊功大惠于世，有国者必崇祀之，著于令，有家者常祀之外，亦别有先祖一祀。著于礼，礼法并行不可偏废，而况有俊功大惠于世者，置弗祀者可乎？专祠矣而复祀于家则亵，置弗祀则简。于是中古以来，有行祠之设，卜地为之，其之视公祠则杀，视家礼则隆，亦犹民间不敢僭称社稷而曰义社也。”
      前面提到宋政和四年（1114年）汪华正式有钦定建庙，赐匾额“忠显”，后改“忠烈”。究起来皆汪伯彦之功，自古朝中有人好办事，不看僧面看佛面。即便是地方政府也希望通过他来振兴经济，展示功绩，参与汪华祭祀活动，积极完善申报程序，汪伯彦祖父于1015年建庙，敕功承恩，建炎初（1127）年，伯彦上疏于朝，请赵构皇家墨宝，赵构皇帝是大宋乃至中华有名望的书法家，他善于真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。
          在伯彦请求下，赵构当即挥毫波墨，敕书忠显祠名，后又改忠烈，这皇家的肯定对汪华宗祠的发展起到了不可估量的变化，各地汪氏宗祠在其后得到迅速发展，清明岁末，族人皆大会致祭，从而也极大的完善了当时的宗族制度。  
          其时徽州府汪氏的寺观有：（1）   崇福寺， 宋察判汪时中建，母金氏夫人祠墓在焉     
                        （2）祁门忠国显亲下院 在邑北五里万石，旧名霄汉资圣院，唐乾宁三年建，宋大中祥符八年丞相汪伯彦之祖重建，敕功承恩，建炎初伯彦请于朝，敕改今名，而筑祠写真祀于寺。…徐季洪序其事，刻之石
                        （3） 报慈庵 ，  在六都，宋绍兴十七年建，里人程伯原之母乃丞相汪伯彦秦国夫人之女，创是庵以奉丞相
                        （4）祖成庵，在十二都，……宋里人汪伯俞建寺，写二公像以祀之。
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                     文章结束，联系到一处题外事，宋孝宗时，妒后李凤娘回家省亲，请了圣旨为没有出身的祖上封了三个王位以显示荣耀，以汪伯彦在当时朝中的地位，想要光宗耀祖当然也不是难事了。
                                                                                                   爽公支汪氏总系90世孙：友国撰于2012、12.24.

临清汪氏

汪伯彦:少颖异，嗜诗书，文学有声。邑建英才馆，聘为师，其二甥秦桧皆从之学。

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引用第1楼临清汪氏于2012-12-30 10:11发表的 :
汪伯彦:少颖异，嗜诗书，文学有声。邑建英才馆，聘为师，其二甥秦桧皆从之学。

原本我也想引用此句，以秦桧为汪伯彦外甥，但在其他著作里，甥皆作生，故心有疑惑，而生是一定的，甥却是还没见到考证，若是能确定，则能进一步确定他们之间的关系。

九华星云

65世

：伯彦，45世爽、49世景瑞、56世雅之后，中复公独子，字廷俊，世居井亭（皖祁门县城亦山镇东街，亦山镇后名石山镇）。生于北宋神宗熙宁五年壬子（1072），其性宽厚，嗜诗书甫，七岁对联，幼显不凡。登北宋崇宁二年癸未（1103）进士第，授成安主簿，升宣教郎、中奉大夫。宣和二年庚子（1120）徽宗召对，除开府司仪曹事，迁军器将作少监，升虞部郎中。
        靖康初年（北宋末年、1126）钦宗召见，公献“河北边防十策”切合帝意，先后授龙图阁直学士、知相州、尚书左仆射、观文殿大学士、赠少傅、尚书云部郎，赐金紫。同年，康王（后为南宋高宗）被金兵困于磁州（今冀正定），公派兵接至相州遂得康王信任，不久任康王大元帅府副元帅，又升为集英殿修撰。翌年(1127）初，金兵攻下京城（卞京、今豫开封），掳走徽、钦二帝。康王秉承旨意，升公为元帅、显谟阁直学士。
        丁未年（1127）五月，康王在南京（今豫商丘）即位，是为南宗高宗、建炎元年。六月高宗升公为知枢密院事，十月拜右仆射即右宰相，加食邑二千七百户。后又金兵逼南京，公极力主和并促请高宗南迁扬州。建炎二年（1128）二月，金兵陷扬州，公被革职、放居永州（今湖南零陵）。
        绍兴元年（1131）复职，曾任池州知州、江东安抚使。绍兴四年（1134）再被革职，后又复职，绍兴九年（1139）春以观文殿学士、知宣州。后以献《中兴日历》授检校少傅、保信军节度使。绍兴十年（1140）持拥旄节（耗牛尾帚子，象征权柄）。绍兴十一年（1141）赐开府仪同三司、赠太师，告老荣归回居祁门井亭，谥忠定。著有表章奏议杂文数十卷，中兴日历五卷，春秋大义六卷，又集三传本末为三十卷，汪伯彦文集25卷。  
        时年（1141）七十而退居，天子诏庆曰：卿“佐命元勋，济时宿望，弧矢之庆，岂惟兆于家庭，柱石之良正，用资于今日，宜膺宠锡，以介寿康”。后三年（1144）卒于家中，享年七十三岁。官给葬事，禄亲属十一人，又赐田十顷，银绢各千奉勅。诏葬于鄱阳下喻里尧山之阳，后称汪村。妣文氏名惠静，勅封楚国夫人。生子六 ── 彭年、椿年、松年、召锡、召翰、召翼。

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引用第3楼九华星云于2012-12-30 18:05发表的 :

65世

：伯彦，45世爽、49世景瑞、56世雅之后，中复公独子，字廷俊，世居井亭（皖祁门县城亦山镇东街，亦山镇后名石山镇）。生于北宋神宗熙宁五年壬子（1072），其性宽厚，嗜诗书甫，七岁对联，幼显不凡。登北宋崇宁二年癸未（1103）进士第，授成安主簿，升宣教郎、中奉大夫。宣和二年庚子（1120）徽宗召对，除开府司仪曹事，迁军器将作少监，升虞部郎中。
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谢谢，在介绍秦桧时，我从1131跳到1139，中间漏了的几年，是被我后删了的，感觉有点啰嗦，怕阅读不顺。

九华星云

        我的意思是：你帖中的部分年份推算不太准确。

汪友国江苏

引用第5楼九华星云于2013-01-05 16:37发表的 回 4楼(汪友国江苏) 的帖子 :
        我的意思是：你帖中的部分年份推算不太准确。

嗯，有一年出入，我是从百度拓来的，感觉对文意没有影响所以也没有去较真查阅。