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汪雨相先生简介及年表

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发表于 2007-2-4 22:08:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

汪雨相先生简介及年表

(刘振球)

汪雨相,又名任树德(1879一一1963),安徽省嘉山县明光镇人。少年上私塾,1899(光绪二十五年)考中秀才,以教蒙馆谋生,并开始注意政治,经常阅读《清议报》,对清庭政治腐败不满。为寻找出路,1905(光绪三十一年)去省府(安庆)考试后赴日本留学,在明治大学经纬学堂安徽师范班攻读教育。在东京由四川籍同学李誉龙介绍加入孙中山先生创办的同盟会为会员(辛亥革命后转为国民党员),并任该校纠察队长。积极参与反对日本文部省代清庭取缔留学生规则。参加罢课斗争。1906年卒业回国,参与控诉、揭发盱胎县官粱孝通等劣迹。1907年得明光士绅李浦青资助考取南京两江优级师范学堂,学理化分类科。l909年毕业后应聘先后在宿州志成师范、湖南长沙楚怡初等工业学校任教。1910年任明光缉熙两等小学堂堂长。

辛亥革命后参加国民革命军,在第一军团柏文蔚军(时驻浦口)任秘书。10l2年组织安徽旅宁教官会成立,任评议部长,被选为赴北京参加第一届全国教育会议代表。1913年任安徽通俗教育报主计兼编辑,宣扬反对军阀,反对封建文化,抨击旧礼教旧道德。1014一一1919年任芜湖甲种农按理化教员。由于受陈独秀主编的<新青年>的影响,向学生宣传《新青年》的主张,反对尊孔读经,宣传科学与民主,反对封建迷信,与学生一起响应“五四”运动的号召,参加反对卖国条约“二十一条”的集会游行。1920年任明光学务专员兼首席校董,倡议任入唯贤,借才异地,聘请校长和教

员。1921年春任命为芜湖甲种农校校长,秋,调任滁州省立第九师范学校校长。1923年任安徽省教育厅督学,后因愤恨马联甲督皖,于1924年被解职,仍回明光襄理地方教育。

1926年任盱眙县教育局局长,至1928年兼任淮阴、泗县、盱眙三县淮防水巡大队长义务职。在此三年任期内,组织整理教育款产,力主经济公开,印发教育款产收支实录,揭了贪官与劣绅的痛处。致使当局嫉恨如仇,收买地痞流氓,始拥闯入教育局捣毁什物,殴伤雨相背部,无法工作,愤而辞职。1929年一一1930电经友人介绍,曾先后在山东省教育厅任科员、浙江海盐县政府任秘书,都因政见不合,辞职归里。1932年冬,嘉山县建立,汪雨相被任命为县财务委员会委员长,到任后致力打击劣绅侵吞公产,求治心切,受到当局排挤而去职。1933年后任安徽通史馆嘉山采访员,积极从事嘉山县志的采访和编纂工作,县内的一山一水,一桥一路,都亲往观察记录,编出<嘉山县志>稿十八本,二十余万字。后去延安时,虽家产尽抛,却将<志>稿带在身边,保存下来,于1960年赠送嘉山县政府。

1937年,“七·七”事变后,在其长子汪道涵(1933年参加中国共产党)的影响下,于1210毅然决定带领全家及亲友共28人,奔赴革命圣地延安,参加革命。1938年后任陕甘宁边区医院文化教员、安塞小学教员及边区政府民政厅秘书长等职。l941年被选为延安市参议员(驻会议员)、市政府委员。l9485l日,向中央提出加入中国共产党的申请。同年615日,中共中央组织部批准吸收他入党。中组部在给他的信上说: “汪雨相同志,关于你入党申请,业经中央批准,正式吸收为我党党员。党龄从I948523日算起,无候补期。中组部。615。”后汪雨相因年迈退休。1949午迁北京居住,19632月逝世。

(年表待续)

——《嘉山文史》第一期

河南-汪聚贵

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 楼主| 发表于 2007-2-5 11:59:00 | 显示全部楼层

汪雨相年表

年度 年龄 事项

1879924 光绪5年生于明光

1899 21 入泮(考中秀才)

1902 24 在明光教蒙馆

1905 27 赴日明治大学安徽师范班读 书,入同盟会

1906 28 毕业回国

1907 29 考入南京两江优级师范

1909 31 毕业

1910 32 宿州师范教员,缉熙学校堂长

1911 33 参加辛亥革命,在柏文蔚军任秘书,明光国民党分部长

1912 34 安徽省通俗报社主计兼编辑

1913 35 芜湖甲种农校理化教员至1918

1919 41 明光学务专员,首席校董

1921 43 春芜甲种农校校长,秋,滁第九师范校长

1923 45 教育厅督学

1924 46 襄助明光教育

1926 48 盱眙教育局长兼淮防大队长

1929 51 山东教育厅科员

1930 52 海盐县府秘书

1933 55 嘉山县财委会委员长,县志采访员

19341 56 营救汪道涵出狱

193712 59 率进步青年28人赴革命圣地延安

1938年至1940 6061 民政厅秘书

1941 63 延安参议员,市政府委员

1948 70 中共中央批准加入中国共产党

1949年至1961 7184 退休,定居北京

19622 85 病逝

河南-汪聚贵

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发表于 2007-2-5 17:01:30 | 显示全部楼层
请教贵公教授:

                 入泮是考中秀才的意思,游泮是什么?不会是平常所指周游一圈的意思吧,

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 楼主| 发表于 2007-2-5 21:19:22 | 显示全部楼层
不好意思,对“游泮”是什么?我也弄不清。 [s:5]   
不知哪位本家能解释一下。
河南-汪聚贵

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发表于 2007-2-6 07:24:56 | 显示全部楼层
贵公教授:

             在我们谱书中有这样一段文字记载,"全公,歙县人,游泮河南彰德府,编杏村住籍,后转任沅州芷江千户,授怀远将军兼管首府".请再分析一下.这"游泮"是一个职位还是什么动词之类的{如来到或就任的意思}

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 楼主| 发表于 2007-2-7 16:30:56 | 显示全部楼层

关于“游泮”

(一)

在古代,人们平常进出文庙,走的旁边的礼门和义路().

走进文庙院内,最前面的中间那道牌坊称呼为圣门坊,左边为"德配天地坊",右边为"道冠古今坊".清嘉庆6,文庙曾经改称为圣庙,"圣门坊"由此而得名
;

与富顺文庙的格局略有不同.现在富顺文庙的"德配天地坊""道冠古今坊"是排在棂星门的两边的
..

:孔子为古往今来天地之间仁义道德至大成之圣人,所以才会有旁边所立的"德配天地坊""道冠古今坊
".

圣门坊的后面便是泮池,也叫泮水.泮池上面架有一座状元桥
,

富顺文庙的泮池上面架桥三座;中间一般都为九龙桥,除非皇帝,否则,休想通行


九龙桥左右的便桥,平日也是禁止行走的,只有在祭祀的时候,获取功名者方可通过此桥.有些地方又称这两座小桥为状元桥。


泮池的来历是效仿古时皇帝立的太学(辟雍),辟雍四周环水,中间筑起高地建堂。地方的文庙规格降低,就以半水环之,称泮池。


秀才开学第一天,由各州、府、县官率领绕泮池一圈,叫游泮。秀才入学也叫入泮

过了泮池接着就要过棂星门,棂星又叫"灵星""文曲星".棂星门为三间.

(二)

另外解释:古时学童考进县学为新进生员,经泮桥入宫拜孔子,叫入泮或游泮。

地处四川达州市渠县县城内的文庙,市级重点文物保护单位。渠县,古属?国,秦置宕渠县。明洪武九年(公元1376年)更名渠县。历年文风极盛,对孔子的尊奉特别推崇。早在宋代,渠县就建有供奉孔子的文庙。后因战乱频繁,原庙被毁,现存的文庙是前后经历康熙、雍正、乾隆、嘉庆四个皇帝,改迁位置,费时118年之久才建成的。文庙气势雄伟,构思精巧别致,建筑工艺精湛,文化气氛浓郁,布局严谨有序,保存基本完好,堪称巴蜀一绝。

(三)

文庙大门雄伟壮观,朱红照壁,十分耀眼。正北面宫墙万仞四个遁劲有力的楷书鎏金大字,相传为康熙皇帝手书。宫墙两边大门悬匾,左有圣域、右有贤关,即圣贤所能至。桥护栏雕刻文房四宝、花鸟虫鱼、祥云怪兽等。中桥两头为精雕蟠龙,只有状元衣锦还乡才可过此桥,寓意金榜题名,独占鳌头。两旁的二桥,也只有功成名就的读书人,才够资格过一趟,称做游泮,且要举行一定仪式,即所谓泮水生香,始能走过。过了泮池,则为青砂细石砌成的棂星门牌坊,高大壮观、精巧绝伦。牌坊上的二龙戏珠双凤朝阳仙鹤祥云五蝠归真麒麟送书鱼跳龙门等浮雕图案,皆为上好石料,精雕细刻而成,被誉为巴蜀牌坊之首。能工巧匠砌成的宝珠山、七个小巧玲珑的八角亭以及宛如玉带、碧波荡漾的渠江尽收眼底,使人遥思无限、心旷神怡。

河南-汪聚贵

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发表于 2007-2-8 09:52:36 | 显示全部楼层
感谢贵公指教, [s:1]
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